尼泊爾現在主要的宗教是印度教，而藏傳佛教則是集中在比較靠近西藏的尼泊爾北部的山區。其中有一個叫做努日(Nubri)的地區，就是其中的一個代表。
努日在加德滿都(Kathmandu)的西北邊，北臨西藏。
附近有著名的世界第8大峰，海拔高達8163公尺的馬納斯魯峰(波堅雪山，Manaslu)。
努日實在太偏遠了，在2015年大地震之後，物資很困難運送進去，縱使運進去代價也十分高昂，震垮的寺廟，重建之路面臨層層的困難。
以在靠近努日北區的洛村(Lho)為例，已經將寺廟改建到交通比較方便的加德滿都北郊，而原來洛村的寺廟，只有幾個人看守，變成閉關中心。為什麼呢？因為努日太偏遠，沒有人願意前往出家，沒有喇嘛的寺廟，當然無以為繼。
因為努日地區難以延攬師資，努日的宗教領導者，也把學校辦在加德滿都附近。
現在努日的父母，都知道教育的重要，而且他們都太貧窮，為了生存奔波，往往也無力兼顧孩子，所以就把他們送下山到加德滿都免費食宿的學校。
學校除了尼泊爾的國民教育之外，也教藏文和佛法課頌，他們希望藏傳佛教的傳統文化得以傳承。
但是，這樣也苦了孩子，小小年紀就必須離鄉背井。有些孩子都還只有三丶四歲呢！
和EBC(Everest Base Camp)和ABC(Annapurna Base Camp) 一樣，繞著馬納斯魯峰(Manaslu)，也有一個(朝聖)健行路線，「馬納斯魯環狀健行」 (Manaslu Circuit Trek) 。
Manaslu Circuit Trek, 是從加德滿都搭車到SotiKhola開始起走，然後往北轉西遠遠繞著馬納斯魯峰逆時針走，經過努日地區的MachhaKhola、Jagat、Philim、Deng、Ghap、Lho、Samagaon、Samdo、Dharmashala、Bhimphedi，Dharapani ，最後由Dharapani搭車回加德滿都，健行日大約是12天。
努日地區在以前是西藏的屬地，1856年的一場戰爭，西藏戰敗，努日才成為尼泊爾的一部分。
努日Manaslu Circuit Trek往北一直快到藏地的Samdo，被稱為朝聖之路，據傳蓮師(蓮花生大士)曾在那兒弘法，努日成為蓮師留下的四大秘境之一。
蓮師是烏仗那國人(今巴基斯坦Swat)，「……八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧，應寂護論師與藏王赤松德贊禮請入藏創立僧團，為藏傳佛教之開山祖師，且為寜瑪派的皈依境主尊。所帶入的密法稱為前譯派。由於後世弟子的崇敬，增添了許多神奇色彩，也被稱為第二佛陀。」(~維基百科)
蓮師的造像，不見得是慈眉善目，反而往往是忿怒金剛相，可以伏魔並震懾比較頑固的信眾。
另外，蓮師也蓄鬍鬚，意思他要信眾重視自己的內心，不要太在意外在的相。
蓮師在努日弘法所留下的腳步，就成為朝聖者莫大的殊勝，可以廻向眾生的福徳。
「……朝聖是很好的緣起，佛經中有明確記載關於朝聖的功德利益，而蓮師也曾經開示，如果我們以虔誠的心去造訪過去一些大成就者會經修行或駕臨過的地方，將能夠因著他們所發下的大願力而獲得加持。」*
台灣的朝聖之路，或許應該就是馬祖繞境吧！
走向朝聖之路，是為了淨化業障，平常養尊處優的身心會面臨挑戰，是可以預期的。而努日Manaslu Circuit Trek，海拔最高達5220公尺，光是高山稀薄的氧氣可能導致的高山症，就讓一般人難以承受的吧！
一條健行的路線，有從蓮花中生出來的蓮師的加持，走起來應該更有意思吧！
只是寺廟和學校都從那偏遠的山區撤了出來，朝聖之路只有旅人和旅店，蓮師留在那兒的足跡和神妙，就顯得有點太寂寞了。
P.S. 所附的尼泊爾地圖，中間單獨的一個紅點是加德滿都，它的東北方的紅點點是EBC，它的西北方的紅點點是Manaslu Circuit Trek。ABC沒有標岀來，約莫是Manaslu Circuit Trek再往西一點的位置。
*： 郭怡青 文 ／李俊良 攝影，朝聖尼泊爾 走入蓮師秘境努日，2020年6月初版一刷，橡樹林文化 城邦文化事業股份有限公司
2025/1/9 朝聖尼泊爾 走入蓮師秘境努日 Damakey
