蔡瑞月(1921/2/8-2005/5/29)，是台南女子，台灣現代舞的先行者。
1941年，拜在日本石井漠門下學習現代舞。
太平洋戰爭期間，石井漠率團到南洋勞軍，蔡瑞月也是團員之一。
『回日本後，舞團繼續在日本國內巡迴工廠、戶外演出。每趟演出總要在外旅行兩、三個月。在日本國內演出了六百多場，加上南洋巡演就高達一千場次了。……』*
大量的演出機會，為蔡瑞月打下了深厚的舞蹈基礎。
1946年，蔡瑞月搭上據說是遣返的最後一條船，回到了台灣。
在船上的晚會，蔡瑞月的舞蹈細胞並沒有休息，創作了《印度之歌》和《咱愛咱台灣》。船上居然就有醫學系學生林廷翰為他拉小提琴伴奏，一船的人才濟濟，是二次大戰結束時台灣菁英匯集的縮影。
1947年2月28日發生了「二二八事件」，在接續的白色恐怖統治中，蔡瑞月也成為受害者。
話說，在1947/5/20，蔡瑞月不顧家人的反對，和雷石榆結婚。
雷石榆(1911/5/28-1996/12/7)是廣東台山人，是有名的留日左派詩人，能夠用日文寫詩。
有一對來自香港青年學子，男的叫駱璋、女的叫游惠海，靠著馬思聰先生的介紹信，蔡瑞月讓他們學了六個月的舞。
『駱璋回到香港，一次來信邀我前去香港教舞。那時，中文大學也正來函邀請石榆前往教學，於是石榆代我答應駱璋的邀請。……忙著準備餞別宴會時，駱璋突然從香港寄來一張明信片給石榆，大意是：「你們快來吧！很多人從香港渡往大陸，假如你去，他們會重用你。』*
就因為這張莫名奇妙的明信片，1949年6月雷石榆突然被逮捕，轉監基隆港務局，1949年9月8日被獨自驅逐出境離開台灣。自1952年起任教於河北大學，歷經文革的迫害。
『生為中國人，兩邊不是人』，這是雷石榆的感慨。
而留在台灣的蔡瑞月，於秘密拘禁幾個月之後，被送到火燒島(綠島)，一關就是3年。
1953年出獄之後，「蔡瑞月舞蹈研究社」設於台北中山北路，後來因為身列黑名單為什麼避免麻煩，改為「中華舞蹈社」。
……
1983年，62歲的蔡瑞月拿到了「良民證」，終於可以移民出國了，就去澳洲和當時已經是舞者的兒子雷大鵬生活在一起。
『靜靜地，離開我最愛的鄉土，離開我日夜心繫的舞蹈社，離開我一生很難割捨在這裡的一切。條件是我可以離開長久像水蛭般，吸住我的靈魂和尊嚴的政治迫害。
在澳洲的生活起居很簡單，我也練習油畫，雖然黃昏烏鴉多時，不免會想起台灣的一切，但在澳洲的日子一直很安靜。』*
位於中山北路二段48巷8號和10號的「蔡瑞月舞蹈研究社」，原定於1994年拆除，以做為捷運公司的用地。後來在藝文界人士的奔走之下，所幸於1999年10月27日，被北市府認定為古蹟。然而，就在不到3天的時間，舞蹈社就被一把充滿陰謀論的無名火所焚毀了。
根據「文化資產網」的資料，「蔡瑞月舞蹈研究社」被列為古蹟的理由，建物空間只是其中一項，而台灣現代舞蹈在這種空間中，隨著蔡瑞月成長茁壯並推向國際舞台，這是另外一個更重要的原因：
『1、建物本體為日治時期官署宿舍群之一，修建於1920年代，1953年成立蔡瑞月舞蹈社，為現代舞蹈空間介入日式宿舍現存例證，亦為建構臺灣舞蹈史不可或缺的空間實證，有重要歷史意義。
2、蔡瑞月女士為臺灣現代舞奠下基礎，且將臺灣現代舞蹈的成就推向國際舞台，並將國際水準的舞藝介紹到臺灣，可謂臺灣戰後推廣現代舞之母，在臺灣舞蹈史具重要性、開創性與獨特性。』(文化資產網)
無名火能燒掉的是屋頂和部分的樑柱，但不是台灣現代舞跟著蔡瑞月一起成長的歷史。
「蔡瑞月舞蹈研究社」的建築經修復之後，現在已經對外開放參觀。只可惜之前工程的不斷延宕，以致蔡瑞月在2005/5/29逝世之前，都無緣看到舞蹈社的重新開館。
到了澳洲定居之後，蔡瑞月回憶前程，不勝感慨，『終於，我離開台灣，明白了光是有愛、有抱負，還是不足以立足在自己的鄉士上。』*
現在大家都可以明白，除了有愛和抱負，不足以立足在自己的鄉士上。還要有，沒有白色恐怖的民主和自由才可以。
1990年在河北保定，蔡瑞月和雷石榆，於分開41年之後首次相聚。
重逢前夕，雷石榆寫下〈突聞來聚喜訊有感〉一詩：
蓬萊恩愛兩春秋，先後無辜作楚囚；隔別天涯四十載，寒風侵染一霜頭。
海峽萬重險浪隔，如磐風雨喜見收；生離三代杜鵑血，相聚今朝一泯愁。
然而，「早在」1963年，感覺與蔡瑞月重逢無望的雷石榆，在大陸就已經另外成立了家庭。
真是時代的悲劇啊！
*：蔡瑞月 口述，浴火玫瑰，台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史，2023年4月，前衞出版社
**：水瓶子的城市慢步，〈【台北】蔡瑞月的人生旅程，幾趟旅行中的心情變化〉，2016/05/31
2023/10/7 浴火玫瑰，台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史 Damakey
