『沒有任何的治療手法或諮商師能夠「治療」我們的悲慟。我們也沒有問題，我們只是心碎而已。
悲慟並非一種需要治療的疾病。
悲慟不是一種需要解決的靈性危機。
悲慟不是需要對付的社會公敵。
悲慟只是與心有關，需要感受。』*
我們悲慟，因為我們曾經深深用心愛過，我們悲慟，因為失去的是我們的摯愛，是我們身體和心裏不可切割的有血有肉的那一個重要的部分。
《如果用心去愛 必然經歷悲傷》這本書，引用齊克果(Søren Kierkegaard)在《愛在流行》(Kjerlighedens Gjerninger)一書中寫道我們對於逝者的思念：
『……追憶逝者是最無私、最自由及最忠誠的愛的體現。為了延續這份愛的存在，甘願繼續受苦。這份愛，因為不求回報，所以無私；所愛的逝者永遠無法以我們想要的方式回應我們的呼喚，因為勉強不來也沒有義務繼續愛著逝者，所以這份愛是最自由的。這是我們心甘情願的選擇。….. 當追憶逝者時，我們還忠心耿耿愛著他們，不離不棄。在我們心中，他們的位置無可取代。』*
齊克果的建議是：『……如果你愛的人已逝，那麼用愛回憶他……。學習以善念思考，學習明確表達，既然事實無法改變，不如從中培養力量。……記得逝者，也記得愛的作為永遠與這份祝福相隨，你會擁有理解生命的最好指導原則……去愛我們看不到的人，也愛我們看得到的人。』*
我們深愛，所以我們悲慟；我們要做的不是否認悲慟，而是面對而且接受悲慟，也等同再次𠄘認且溫習我們對逝者的深愛。要悲慟的人不要悲慟，那就好像要抹滅他們曾經刻骨銘心的深愛，怎麼可能呢？
但是，正如齊克果所說的，我們可以學習從悲慟中培養力量，除了繼續愛逝去的人(看不到的人)，轉化也去愛還活著的人(看得到的人)，以及我們自己。
『……與悲慟共處的痛苦讓人害怕，但是當我們誠實的活出這一份悲慟，就有一種神秘的力量加深我們生命的意義。這是悲慟的禮物，也是悲慟的詛咒。當我們深入自己有限的生命，以及所愛之人的生命時，我們對萬事萬物的感激更加深刻。….. 我們也終將一死。….. 人生每多活一刻都是如此獨一無二。生命唯一提供的，就是一個稍縱即逝的保證，就是此刻當下是我僅有的。….』*
所以啊，悲慟的人無妨繼續悲慟，但是慢慢地我們在每個清明的空檔，也要挪出一隻手來「分心」去照顧還活著的人，包括我們自己。因為我們不知道明天或意外，那一項會先到來，生命是如此奧妙、短暫、脆弱，我們能愛的，我們所能掌握的，只有當下。
愛看不見的人，也愛看得見的人，不是等一下，而是現在。這是悲慟終極的方程式和它轉換之後可能的解答。
悲慟漫長逾恆，但是生命稍縱即逝，就這樣。
*：《如果用心去愛 必然經歷悲傷》，喬安·凱恰托蕊 著，袁莜晴 譯
2023/2/16 如果用心去愛 必然經歷悲傷 Damakey
