「……正因爲集中營是用來讓我們淪為野獸的機器，我們絕不應淪為野獸；即使在這樣的地方，人也能存活，因此，必須保有存活的意願，我們得活著出去，向世人訴說我們的遭遇，作為見證；而為了活下，最重要的是，至少要保住這副軀殼，這身形骸，這個代表文明的形體。我們是奴隸，被剝奪了所有的權利，暴露在各種凌辱下，幾乎可說死路一條，但我們仍保有一份能力，而我們必須竭盡所能地捍衛它，因為那是我們所剩下的唯一一項能力：拒絕同意的能力。因此我們當然要洗臉，即使沒有肥皂，即使要用骯髒的污水，即使得拿夾克來把臉抹乾。我必須給鞋子上油，並不是因為他們這麼規定，而是出於尊嚴和所有權。我們必須抬頭挺胸地走路，不應步履蹣跚，而這不是為了歌頌普魯士紀律，而是為了存活，為了不要開始死去。」*
這是曾獲頒鐵十字勲章的前奧匈帝國軍士長史坦因勞夫，在二次世界大戰德軍的集中營中，對後來倖存的作者普利摩·李維，所說的一段慷慨激昂的話。
可是，在集中營，這樣的正直剛強的美德，是無法有助於存活的。
「018很年輕，因此非常危險。不僅僅是因為相較於成年人，年輕男孩比較無法忍受辛苦和飢餓，更因為在這裡，為了生存，需要長時間培養戰力，應付人與人之間那無盡的鬥爭，而很少有年輕人具備此種戰力。……」*
所以，年輕力壯、任勞任怨，也無法幫助人在集中營中生存下來。
「向某些處於奴役狀態的人提出一個具有優勢的地位、舒適的條件及較高的存活機會，並要求他們背叛與伙伴原本團結互助的關係，就一定有人會接受。……」*
所以，如果為了在集中營生存下來，往往不惜背叛伙伴。
納粹集中營最難熬的是無休的過度勞動、飢餓，以及恐怖的衞生條件。
強出頭的會做死，但如果看起來太衰弱的，就會被點名送到煤氣室消滅。更可怕的是，糧食愈來愈不足，必做篩選，把弱的送去消滅，比較不弱的留下來。其實大家都很弱，為了達到一定的刪減比例，去留的決定就是一種隨機，由決定的那位頭頭在短短的幾秒內，決定生死。相當可怕。
最可怕的是，到了最後，大家通通都麻痺了，在死亡機器的運作下，順從了所有的安排。
在集中營中，雖然稀有，但作者依舊看到了一滴滴身而為人的希望，幫助他活了下來。他說有位叫羅倫佐的義大利民工為他向家鄕傳遞信息，不為任何報酬。
大家要知道，如果那位在集中營的工廠工作的民工被納粹知道了這種行為，他可能會丟掉性命，或者被關入集中營，而那就代表無盡的屈辱、勞動、飢餓，比死亡並沒有比較好上多少。
「在絞刑架腳下底下的SS眼神冰冷地看著我們經過：他們的任務已經執行完畢，而且做得很好。俄羅斯人可以來了：我們中間已經沒有強者了，最後一個強者現在就懸掛在我們的頭頂上了，至於剩下的人，幾條繩索就可以收拾了。俄羅斯人可以來了：他們發現的將是已被馴服的我們、殘燭般的我們，只能任人宰割地等死的我們。
泯滅人性是困難的，幾乎和創造人性一樣困難：這不是一件輕而易舉的事，也不是短時間能辦到的，但德國人，你們辦到了。我們這就溫順地在你們的目光之下：我們這裡已沒有任何值得你們懼怕的了：不會有反抗的舉動，不會有挑釁的話語，甚至不會有一抹審判的目光。」*
這是一本很沈痛的書，透過對二次世界大戰納粹集中營苦難細節的陳述，作者以自己的體驗，提出了最嚴正的控訴。
從那麽嚴酷的集中營倖存下來，帶著創傷後症候群，要繼續活下去是非常不容易的。
我想，普利摩·李維，能夠透過如椽大筆，批判納粹的泯滅人性，或許是支持他繼續活下去的一股力量。
「一九八七年，普力摩·李維從三樓的住處墜樓死亡，享年六十八歲。」*
飽受憂鬱症之苦，普力摩·李維最後選擇自己了卻了生命。
他曾經接受採訪時說，他不是堅強的。他經歷過納粹集中營的所有苦難，然後還努力地繼續再活上四十多年，這不是堅強，那麼又是什麼呢？
*：普利摩·李維，2018，《如果這是一個人》，啓明出版事業股份有限公司
2018/9/25 如果這是一個人 Damakey
