103
『至今想來，病榻邊的「專業」與「角色」終究走到窮途末路與無用的時刻，臨在(Be Present)才是臨終者與陪伴者兩方皆能受用的。
安寧陪伴最不需要他人「施展專業」與「盡義務」，僅只需臨在病榻旁的一點點膚觸與溫度，以及同理共感地在「陪跑」到終點之前，時光倒轉地將人生回憶一遍，並且有聲或無聲的「重説」生命故事中再次「活著」，也就足夠了。
於是，哪怕只是一段陽光午後的無言凝視，或是一抹同在的膚慰，一句善解的話語，甚至什麼都沒有想的靜默同步呼吸，我想對臨終者而言，就是最有品質地被陪伴與活著。同樣地，對於陪伴者而言，這樣的存在必然有別於浮生日常，非得使出渾身解數才能證明自己存在的價值，而是全然回歸到人所俱足的本身，「我的在，本身就已是最大的價值了！」這份價值的「給出」，對象不僅是臨終者，更是再度走回物質人世的自己。
再者臨終者的「時間感」，已與常人不同，因此時間陪伴的時間，並非絕對的越長越好。臨終就像將時空象限放進一顆濃縮膠囊裡，生命的「剎那永恆」最能於此體現。
(中略)
從婆婆病榻上邊的陪伴經驗，我體會了「陪伴」的真實感受，毋須等到自己臨終時刻，才巴望等待親人「兌現」角色義務的給予，或是苛刻要求專業醫療人員的付出，而是在當下就樂意陪伴他人，而且於生活中敏受揀選與人同在的質地，找到對的人陪伴自己，讓每一次的人我相遇，都是互惠與美好的體驗。』*
所以，不要等，不要等到快來不及，或等到已經來不及了，才怱怱忙忙地想要去陪伴。所謂的陪伴，就在當下的存有。
那麼，臨終者的陪伴，就是『出生與永生在注視的溫暖𥚃，美麗由此相遇、相接。』了。
*；《許我一個夠好的陪伴》，吳品瑜 著
2020/1/7 許我一個夠好的陪伴 Damakey
