2020年4月30日，我從環山部落，沿著北橫，南下走到了梨山的松茂部落，在一家「詩人的家」前面好奇地才停了下來，就馬上被民宿主人徐江圖先生招呼進去，喝起了他泡的高山茶。
徐先生是南投人，典型的文藝青年。年輕的時候走過世界的大山大水。
他說他喜歡梨山，所以一有機會就把老老闆的農藥店頂了下來，一手賣農藥，一手寫詩。並且開起民宿，接待過來自全世界各地的人，倡導深度的文學旅遊。
在慶祝中部橫貫公路通車一甲子之際，他藉著對梨山在地的了解，諸多結識的大老及他們發生在山林奮鬥的故事，著手策劃集結成書，以為後世永誌不忘，也就是《中橫一甲了，我的梨山朋友和生態》這本書的由來。
徐先生的情懷，令人感動，我二話不説，當下預購了一本。雖然比預定的出版日期晚了一些，但是我深信可以收到。然後那本書果然在11月中旬從梨山寄到了台北了。
他寫道梨山第一株梨樹的傳說。
Kawas 是泰雅族的英雄，參加了高砂義勇軍，從中國東北戰到南洋，竟然幸運地存活了下來。他的日軍同袍在戰後到訪，發現環山部落附近海拔氣候適合種梨，隔年帶來兩株試種，在四年後結果，就是鳥取品種長次梨，松茂梨，巴梨(又稱鴨梨)。*
梨樹經反覆分株繁殖，在梨山開枝散葉了。
然後他又寫道，在松茂部落開民宿的張雨生媽媽，松茂部落的資深美少女張福全。對，就是唱「我的未來不是夢」，不幸在大肚路車禍去逝的張雨生。
他紀錄了神鷹救難隊叫「和尚」的元老級隊員的傳奇，如何大義凜然地把山難者的大體揹下山，甚至中停在369山莊還共宿了一夜呢！
他也寫下對霧社抗日英雄莫那·魯道不同的評價。
莫那·魯道領導的賽徳克族曾經幫日本人攻擊斯拉茂的泰雅族，斯拉茂族人躲避到志樂溪，莫那·魯道才無功而返。而悲慘的是後來斯拉茂族人接受了日本人的招降，200多名勇士居然被失信的日本人屠殺殆盡⋯⋯
在採訪果農時，他蒐集到了他們對現今山坡土地開發的憂慮。
『……目前最隱憂的事，原住民保留地，政府把關不嚴，螺絲鬆脫，任由申請開闢菜地，剃頭式破壞水土地貌，再此下去，環山豈不變成第二個小林村。掠取豪奪，莫將原住民保留地一地虧空，祖靈山靈都在看，人在做，天在看，逃不過因果業力。…..』*
我很驚訝，梨山的過度開發，居然可以再更壞！
知道要怎麼釣香魚嗎？養蜂的人為什怕噴檳榔花的農藥和虎頭蜂呢？冰河孑遺的櫻花鈎吻鮭存活的七家灣溪在哪裡呢？暖冬缺水的花芽要噴什麼才能增加著花率呢？……在《中橫一甲了，我的梨山朋友和生態》這本書中都有提到喔！
梨山的開發，除了本來的泰雅族，後來吸引了客家人、閩南語，及至中橫通車後又多了很多屯墾的外省籍退伍軍人、新住民，可以說是台灣族群融合的一個強力的縮影。如果台灣是一個人，那麼梨山地區就是它的心臓了，重不重要呢？
《中橫一甲了，我的梨山朋友和生態》的文字淺顯、樸實，除了反映徐先生對梨山本土的熱愛，不也充分說明了，過著平常生活的各族居民，用他們一期一會的生命，如何真真實實、一步一腳印，烙下了一時不可磨滅的故事。
梨山走過了50年，會不會還有另外一個50年呢？我想，這應該也是徐先生衷心的期盼，希望透過對過去50年的紀錄與檢視，能夠為子孫展望未來，一個可以再繼續發展的50年。
50年是半百，大部分梨山的老人將看不完未來的50年了。徐江圖先生所留下的紀錄，是害怕人物的凋零將失憶了梨山曾經的風華。如是觀之，這本書又更有它歷史上的意義了。
徐江圖是開了民宿的詩人，經過梨山的松茂部落，不妨停車暫借間，與梨山的文藝地圖的入口，歡喜相逢。
*：《中橫一甲了，我的梨山朋友和生態》，徐江圖 著
2020/11/16 中橫一甲了，我的梨山朋友和生態 Damakey
