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『早年東部和南部的原住民稱漢人為「百浪」，一說是由閩南語中壞人(歹人)諧音而來、來源說法眾說紛紜，但用歹人來稱呼漢人絕非讚美，除了帶有原住民式幽默，更意味著早年原住民受到漢人文化衝突與欺壓，反映在言語上的貶斥。
用百浪來稱呼漢人，一如漢人稱呼原住民蕃仔，兩者皆非讚美之詞，而是在言詞中帶有輕蔑或不尊敬之意。時光總會沖淡過往的對立，時至今日，百浪之詞不再如歷史般沉重，反倒成為今日漢人自嘲，或原住民幽對方一默的表達方式。』*
台東是各種族融合的地方，居住了原住民、客家人、閩南人、新住民等等。
《台東之眼》的作者，是專業的昆蟲生態攝影師兼作家，喜歡上了台東，就移民去了那裏。他在書中寫到了，他被原住民稱為「白浪」的感受。
現在族群基本上融合得很好，雖然「白浪」有閩南語「壞人(歹人)」諧音一說，但是現在大家說起來似乎都沒有惡意了。
他還回家查了一下原住民耆老口述的資料。
『……我拿起書架上的「祖靈的腳步」(曾建次編譯)，一本關於卑南族石生支系的口述史料，翻到「壞人與獵人」一文。
有段話來自知本地區尤武吉(Appra)先生於1967年間的口述，「沿用至今引起族人和閩南人爭執的用語Pairang(壞人)，仍是卑南、阿美族甚至魯凱和排灣等各族對閩南人的稱呼。然而，Pairang 一詞在卑南族人來說並沒有毀謗之意，僅是個代名詞罷了。」……』*
你是「白浪」嗎？當今天的「白浪」已經不是當年的「歹人」(閩南語)，是不是代表族群之間已經一笑泯恩仇了呢？這可能要多多就教於原住民的朋友們了。
哈囉，您好，我是「白浪」……
*：《台東之眼》，楊維晟 著
2021/1/25 白浪 Damakey
