從歷史的研究中，我們可以知，在既有強權及新的強權的產生之際，戰爭是可能避免的。

『……關於戰爭一事，沒有什麼事是不可避免的。若你否認以上說法，就是否定了領導人的作用，反而會使我們受到一股深層、充滿想像與無法反轉的歷史之力俘虜。如上述所提，艾利森引述修昔底德的觀察：「正是因為雅典的崛起與其帶給斯巴達的恐懼，使得這場戰爭無法避免。」但對於這篇古典希臘文本的分析，艾利森認為將「不可避免」譯為「可能」或許來得更好。艾利森對過去五百年內的崛起大國與既定強權間的十六次歷史互動做了分析，得出的結論是，四分之一的互動沒有演變為戰爭。換句話說，根據古典文本與更近代的例子來看，在目前這種形勢下，戰爭有可能發生——但絕非不可避免。我們應該永遠以歷史為借鏡，但不能讓它主導我們。』*

《可避免的戰爭》作者主張，『……我們避免戰爭最好的方式，就是更加理解對方的戰略思考，並構想出一個美國與中國皆能競爭性地共存的世界，甚至是在因相互威懾而升級的持續競爭狀態中共存。在這樣的世界中，政治領導人有能力主持競爭性的競賽，而不是訴諸於致命的實際武裝衝突。……』*

台灣領導人的首要任務，就是要避免戰爭的發生。

兩大之間難為小，在中國和美國的大戰略中，如果發生戰爭，小小的台灣島將無法倖免。

而最難的地方在於中國和美國之間是否可以朝向一個互相溝通了解的方向發展，長期攸關台灣的安全。不過這當中當然主要只能寄望於中美雙方領導人的戰略思考與對話。

台灣會變成一個火藥的爆點，仰或扮演在摩擦部位的潤滑緩衝部位，是值得思考的問題。

從全球戰略的觀點來看，台灣的安全，超越統獨的議題，就算從歷史的教訓中看來，也是如此。

在過去歷史中，25%的主要強權間的爭奪戰爭被避免了，誠心希望中國和美國之間，是25%的那一個部分。

*：Kevin Rudd 陸克文，《可避免的戰爭》，2022年，遠見文化出版股份有限公司

2024/1/27 可避免的戰爭 Damakey

2003年4月1日，哥哥張國榮選擇自己結束了生命，享年才47歲(1956 -2003)，世人莫不感到錯愕與惋惜。 

『Leslie是理想主義者，也是現寶主義者；在理想和現實之間，他更是一個完美主義者。他有時執著任性，有時卻純真得像個孩子，或許因為他有這麼多矛盾的性格，所以常常讓人感到難以觸摸。

說得明白一點，他調皮可愛又深具魅力，與他接觸過的人無不被他吸引；但另一方面，他有時十分敏感，情緒起伏多變。他的性格有那麼多的矛盾點，反而讓人更想多瞭解他；他的性格又是那麼豐富，無論是好是壞，永遠不會讓人生厭。明知道他是個率直誠實的人，但面對他的任性、傲慢、不成熟時，往往會很生氣；但只要他可愛地撒一撒嬌，又馬上被他打敗了。當他隨著心情變化而不斷更改計劃，快要被他弄得七孔生煙時，他又會突然迷來一個貼心的驚喜，讓人感動不已。……』*

這位Leslie是諸多影迷口中的「哥哥」，曾經的香港巨星張國榮。

上面這段話，是為張國榮出了第二張寫真集的日本攝影師志摩千歲，寫在《張國榮的時光》這本書中，對張國榮的印象。

人生在世，有什麼比活著更有意義的呢？

在這個星球上，沒有人可以活著離開，縱使可以幽微地活在他離開的人們心中無底的洞中，縱使依舊春有百花秋有月夏有涼風秋冬有雪，留下來的人，也是一意失歡，沒有了心情。

人生在世，不要抱歉。

*：志摩千歲 著 ENID 譯，《張國榮的時光》，2004年9月第一版，電影雙周刋出版社有限公司

2024/1/ 26 張國榮的時光 Damakey

早坂一郎(1891-1977)是對台灣地質學及古生物學有卓越貢獻的日本學者。

他在1926年35歲就到了台灣，直到1949年58歲遣返日本，為台灣的地質學研究和教學，奉獻了一生中最珍貴的23年。

『……迄一九四五年八月止，總督府曾分別公告史蹟名勝二十九項、天然記念物十九項。天然記念物計分為動物、植物，以及地質礦物三類，其中地質礦物一類共指定四項，包括海蝕石門（臺北州淡水郡石門庄）、泥火山（高雄州岡山郡燕巢庄）、北投石（臺北州七星郡北投庄）、貝化石層（新竹州竹南郡後龍庄過港）等。除北投石外，均係根據早坂一郎之調查報告並經其推薦、指定者。』*

海蝕石門(台北州淡水郡石門庄)

依早坂一郎的研究，『「石門庄的石門位於大屯山𢑥的北邊，海道段丘之斷片岩塊，此岩塊受波浪之侵蝕造成岩石裂罅不均，進而將岩塊的中央部分侵蝕貫通。岩塊為火山性的凝灰質砂岩與集塊岩所組成，含有許多人頭大或拳頭大的安山礫岩之脆弱岩，故容易受到波浪的侵蝕作用。現在石門的基座底部有海平面數公尺之高，滿潮時亦沖擊不到。石門形成的時代，其海面高度比今日還高；換言之，石門受侵蝕後，陸地相對地上升隆起而露出地面。臺灣全島海岸地帶最近在地質學上相對隆起的例子甚多，例如海岸段丘隆起珊瑚礁等。」……』*

泥火山(高雄州岡山郡燕巢庄)

依早坂一郎的研究，『「泥火山是蓄積在地底下的泥漿和瓦斯，受到潛在壓力而衝出地表的現象；其衝出的通路都選擇在鬆軟的岩層，如頁岩地帶，噴出後，泥漿殘存在噴出孔周圍而形成錐狀小丘，類似地上的錐狀火山，故稱為泥火山。這種非火山性的泥火山在臺灣南部數量不少，在地質構造及石油地質上甚受重視。」』*

貝化石層(新竹州竹南郡後龍庄過港)

依早坂一郎的研究，『「從新竹州苗栗街附近到西邊海岸的地域，恰好位在臺灣鐵道山線與海岸線之間的臺地，從最高海拔二百公尺逐漸向西下降到五十公尺。構成該地域之地質基盤是所謂的『苗栗層』，其岩石種類，主要是柔軟的砂岩、砂質頁岩、泥板岩等，部分岩石中以交錯層型態存在。整體而言呈現青灰色，在風化面，岩層的區別常常無法判斷。在此層序之內，有時厚達十五至三十公分的礫層介於其中。這表示細粒的苗栗層逐漸往粗粒的礫層變遷的形勢。或許就是向所謂「觸口山層』又稱『頭嵙山層』的移過層。苗栗臺地大致呈北東——南西的走向，成十度傾斜，形成背斜及向斜的構造，化石的種類以海棲貝類為主，亦產有少許的海膽類、珊瑚類等。天然紀念物的保存地點位在過港隧道的西側急斜面，恰好位在白沙屯車站與公司寮（今龍港）車站的中間，那裡露出砂岩和頁岩（泥板岩）的互疊層，由於一部分含有豐富的鐵成份，增加對岩石風化作用的抵抗力，呈現特殊的相貌。」……』*

1936年，總督府決定在台灣設立三個國家公園：大屯國立公園、新高阿里山國立公園、次高太魯閣國立公園(今陽明山國家公園、玉山國家公園、太魯閣國家公園的原型)。

當時，早坂一郎倡議在北大武山及以南增加設立一個國家公園，他認為『……在臺灣南部、擁有美麗珊瑚礁的鵝鑾鼻及廣袤地域的恆春半島一帶，具有熱帶臺灣地理特徵的熱帶景觀，應列入國立公園。』* 只可惜當時總督府認為三個國家公園的佔地已經很大，就沒有接納在南台灣再設一個國家公園了。

而早坂一郎的高瞻遠囑，後來則被台灣的政府採納，在1982年成立了墾丁國家公園(雖然規模比他當時建議的小很多)。

早坂一郎在台灣古生物學的貢獻也是開創性的。他於『…..1926年在新竹州大溪郡大溪街（今桃園市大溪區)發現了台灣最早的犀牛化石，與之後左鎮犀牛化石皆被命名為早坂犀。』*

『……2021年在新冠疫情期間，發現於菲律賓的菲律賓犀(Rhinoceros philippinesis) 被重新檢與研究，並發現與早坂犀牛具有共同的獨特特徵，不同於亞洲的獨角犀和雙角犀，東亞獨特之支系，兩者因此一起被建立為新屬島犀屬……坂犀被重新分類，成為合併新物種早坂島犀（Nesorhinus hayasakai)。』*

台灣早坂島犀生存的年代，推定是90萬年前到45萬年前。由於在5千/6千年前-1萬8千年前之間，台灣海峽是陸地，台灣和亞洲的大陸是連在一起的，所以推定早坂島犀應該是從亞洲大陸遷移而移來的。(之後特化得和菲律賓犀近似)。

早坂一郎在『……〈臺灣化石及現生腕足類〉一文指出臺灣現生及化石腕足類多與日本近海者同種，為數不多，且皆出自高雄縣境內，含腕足類化石地層有琉球灰岩、馬鞍山泥層、四溝層下之灰質砂岩等三種，第二、三兩種雖岩石、化石互異，但屬於同一時代，同為苗栗層上部。……』*

四溝層的地質年代小於20萬年前，馬鞍山層則比較廣，上新世(260萬前-530萬年前)到更新世(260萬年前-1.17萬年前)之間。從古生物學的角度來看台灣，那就涵蓋台灣島在六百萬年前~兩百萬年前的誕生，以及在5千/6千-1萬8千年前台灣海峽的出現的「漫長」地質年代了。

我把「漫長」括起來，是要大家不要忘了地球是誕生在46億年前，台灣島的地質年代在我們現在看起來很長，但比起地球的誕生，600萬年只是46億年的0.0013…. 

早坂一郎在台灣地質學及古生物學研究的最大意義，現在對我而言，是提醒了我們，不只我們自己個人顯得很渺小很渺小，就以整個台灣來看也是一樣，依然是很渺小的存在啊⋯⋯

*：歐素瑛 著，《百年台灣大地，早坂一郎與近代地質學的建立和創新歷程》，2023年8月初版二刷，野人文化事業股份有限公司

P.S. 相片為石門海蝕洞

2023/1/26 百年台灣大地，早坂一郎與近代地質學的建立和創新歷程 Damakey

房地產的買賣，不可以把目前的承租戶掃地出門，這個原則叫做「買賣不破租賃」。但是究法律的歷史，並不是一開始就是如此的。

『……羅馬法對於承租人完全未設有保護，舊德國法則具社會色彩，且友善於承租人，謂之「租賃破（先於）買賣」（hur brickt koep）。過去，共通法的人文主義法律人回歸羅馬法的原則：「買賣破租賃」（Kauf bricht Miet）；自然法再一次著眼於在小人物的福祉，《普魯士一般邦法》對於承租人的保護格外周全，甚至賦予承租人享有「物上之權利」，承租人不再被掃地出門。不過，歷史學派及《（羅馬）學說彙纂法》於十九世紀則是重建了純粹的羅馬法。在一八八七年公布的《民法典》第一版草案依舊如此。當時人們認為，對於承租人的保護將過度干預財產權。各方於焉展開了激烈的對立論戰，特別是奧圖.•封•基爾克於一八八九年發行的書中，結果他的見解勝出，其他許多對此問題的相關著作也陸續問世，同樣支持他的見解。自此之後，在德國又再次說，如漢堡市長蘭根貝克所言，「租賃破（先於）買賣」（hur brickt koep）或「買賣不破租賃」（Kauf bricht nicht Miet），（譯按：舊）《民法典》第五七一條的說法則是：

出租土地於交付承租人後，為出租人讓與第三人者，受讓人代替原出租人於其享有所有權期間，承接租賃關係所生之權利與義務。

新的所有人必承受其前手之契約上義務。…….』*

德國繼受羅馬的法律(羅馬法)，但經過一翻爭辯，在後來的德國法律中，是採取對較弱勢的承租戶較有利的「買賣不破租賃」的法律條文和見解。

德國的《民法典》從1900年頒行以來，最大的改變在於所謂的「契約自由」的精神上面。

『不只是買賣契約，《民法典》抽象化的還包括各種不同的契約，不管是買賣契約、借貸契約、租契約或勞動契約，概皆如此。契約於雙方合意時成立，而且僅雙方合意之事具有效力。這就是合意原則(Konseisprinzip）、契約自由，又稱為私法自治（Privarautonomie）。任何人都應該享有自己決定的權利，也就是透過契約，不受國家的管制。』*

契約自由的問題，在於如果訂立契約雙方的強弱勢差異太大，弱勢的一方可能不得不接受強勢一方的條件，那麼社會的正義就可能會被扭曲。因此從第一次世界大戰及以後，契約自由進一步受到限制，最明顯就是在工業革命之後的勞動契約。然而起初的出發點不在於社會正義，反而而是國家的需要

『……工業區（Fabrikbezirke）可能沒辦法供應足夠的役男額度。許多青少年基於健康因素而無法服役。他把它歸因於童工以前在礦場及工廠的工作。這些童工太小就被迫工作，他們必須長期工作，而且經常要值夜班。因此，一八三九年，禁止九歲以下兒童工作；一八五三年，禁止十二歲以下兒童工作。兒童父母及業者的契約自由不再像以前那麼為所欲為。至於婦女的工作則未規範。不同於英國一八四七年的《十小時工時法》，。主要的部分仍然照舊。於一八八〇年代，增加了社會保險。一八九一年，在勞工保護方面終於有週日工作的一般性限制，並引進婦女夜間工作禁止以及母性保護等規定。一九一〇年，針對未滿十六歲的青少年及婦女設定十小時日工時制。』*

一般契約自由是限制在內容，但有少部分是締約的自由。譬如某些市場的參與者就不可以在市場分配或聯合行為(控制價格)等方面締約進行；而像鐵路、水電瓦斯等供應，則強制締約，不得拒絕客戶。

除了勞動法，在社會租賃法中，也針對租賃契約的內容自由加以限制，以在出租人及承租人的經濟地位不對等的時候，保護承租人。

『一九七一年發生了一件奇蹟，那是最後一次的改造。社會與自由的聯合政府頒行了《關於住宅租賃關係解約保護法》，也就是住宅解約保護法。出租人的解約權形同被廢除，只有在例外情形方得允許，亦即於承租人有重大違反租賃契約、出租人有自用需求或經濟利用之變更，例如拆除；依新程序的提高租金被禁止。……』*

現在德國，房東沒有正當理由(如積欠租金、房客擾鄰等等)是不可以終止租約，縱使有理由終止也要給房客3個月的緩衝期。加上地方的租賃協會提供承租者法律諮詢，因此總而言之對承租方保護很周全，這也是為什麼在德國有半數以上的人選擇租房子而不是擁有房子。這也是限制契約自由所帶來的正面效果。

有人說法律是最低限度的道德。其實更精確地講，法律是法律，道德是道德。道德是個人心中認為的善與惡。而法律則是人與人之間的規範。道德和法律之間的空間，就是個人的自由了。

『……法與道德分立的範圍越大，個人的自由活動範圍越大。人們只需要遵守法律。至於道德，人們或多或少可以自己決定。……』*

『……國家的法律在一些原本不受法規範的社會領域中持續不斷地擴增。法律的歷史，同時即是法持續增長的歷史，早在古代即是如此。今天我們把這個現象稱為「法制化」（Verechlichung）。這種現象同時受到右派與左派的抨擊。右派人士憂心法律洪流（Gesetzesfut）會再度限制個人的自由。來自左派的討論則起於一九七O年代初期。因為政治的法制化讓（政治）改變的形成空間越來越小。儘管如此，國家的支配權力實際上是持續擴增，伴隨產生的是嘗試藉由法的途徑把國家權力再度予以節制。此即法在今日的兩項功能。一方面，法是一種統治工具，於政治刑法尤其明顯。但是如前所述，這種情形亦見諸私法與行政法，這部分特別是與國家法學的通說相結合。另方面，法的功能在於限制國家的權力。「Iustitia fundamentum regnorum」（正義是政治的基礎），法律是統治的基礎。政治亦受法律的拘束，不得逾越法律。這是十九世紀自由派人士為貫徹法治國家的戰鬥吶喊。哪一種功能較為重要，統治功能或法治國功能，每個人都必須自己思考。這點無論如何都不能量化的。』*

徒法不足以自行。如果道德低落，必須讓國家機器執行嚴刑峻罰，這絕非社會之福。而嚴刑峻罰，代表更多更嚴的法律，也就是「法制化」，代表對國家力量的增強，而對人民的自由的限縮了。

在法律上有最高刑期及罰金的限制，就是對於法律機器權力的限制，不讓它無限上綱。受委屈的人民，最後只能走行政救濟的路，但是爭取權利的責任就落在當事人自己的身上了。

台灣和德國一樣，採行的是大陸法系，也是源自羅馬法。在審判上以依法律條文的解釋和演繹為主，這和英國、美國的海洋法系，依據各種過去的判例來審判，有很大的不同。同為大陸法系，德國的這本法律概論—《法學導論的博雅講堂》—對台灣的法律人，就是入門很好的參考資料了。

*：烏維·魏瑟 著，李建良 譯，《法學導論的博雅講堂》，2023年1月，商周出版

2024/1/25 法學導論的博雅講堂 Damakey

昨天，往訪四哥。

他和四嫂，在我小學二年級的時候，積極勸我休學治病。如果不是他們，我的生命長度，應該拖不過小學畢業。

我面對賦閒在家的四哥，想表達我的感激，不由得又從那慘淡的小時候談起。

四哥和以往一樣，謙稱那是因為我有嚴格依照醫囑，而當時北市的仁愛醫院也剛好有那麼一個實驗性的專案，所以救了我。

四哥說，那麼一場病應該也是形塑了之後的我。

他觀察深入，講得非常有道理。

在生那場大病之前，我是很頑皮的。在颱風天，不怕往深水裏走。在鄉下的牛車跳上跳下，甚至讓剎車的那根尖尖的突桿穿刺過腹側，諸如此類。

那場病，根本改變了我。

我只能靜靜待在室內，不只在大病初癒，之後還持續好幾年，而那也是醫囑！

我的病，把我的四肢鎖住，然後四肢把我的心鎖住。

最近，一位比我年輕不少的Citi老同事遽逝，落在蕭瑟的冬天，今年又特別的冷，令人分外感覺到生命的無常。

小時候大病的一場，我從鬼門關前曾經走過，往事歷歷在目。

我曾經是多麼勇敢，我又曾經是多麼怕死。

我不敢用浴火重生的鳯凰往自己身上貼金，但是在小小的年紀的心𥚃，鏤刻的就是那樣的傷痕。

或許，我受傷過，然後我現在痊癒了。但是並不說我對人生的無常可以免疫了。

苗栗老母親在我讀國中的時候就已經去逝了，我還記得為了陪我養病，她是怎麼陪我住在當時附近都還是水田的四哥嫂永吉路的家中，而且還任由我奢侈地買了一個塑膠的小小摩托車模型。

幾年前，瀕臨百歲關卡的苗栗老爸走了。接著生命的輪子好像轉得更快了，然後是大哥、大嫂也走了。屏東爸也做了對年的合爐。而就在前幾天，傳來老同事的凋零。

昨天從汐止走到四哥嫂家，之後再走到松山。大致是沿著基隆河左右岸。本來想再走到台北火車站，但是感覺會誤了和家人的晚餐，到了松山火車站就改搭捷運和火車了。

基隆河的堤外防汛道路很好走，河濱公園依然修剪得十分整齊、乾淨。水質在過了內溝溪之後，明顯變得更髒，心想這下水道接管率超過七成的台灣第一大城，還有很多事要去做，超越藍白綠。

白背芒芒花正盛，拍了一些照片。然後是外來種的、高大的象草，也開了一些像狗尾巴般的花穗。黃鵪菜、佛氏通泉草、菽草(白花三葉草)、南美蟛蜞菊、串鼻龍，在那海拔才10到20公尺的河岸旁，冬天之際能看到的花很少，感覺生命在休眠。

我曾比較過每個季節台灣死亡的人數，就屬秋冬最多，尤以冬天為甚。所以，每當東北季風開始降臨，我心𥚃就有了準備，知道那令人背脊發涼的，是死亡帶來的悲傷溫度。

如果在鄉間走動，就會時不時碰上攔路搭篷的喪家氣氛，還有路邊的罐頭塔和花圈架。

有生命，在那個季節的結界，停住了。

在寒冷的季節，只能提醒大家要注意保暖。

在高山不小心會失溫，而不管是在哪裡，大自然要收割的生命，則可能不需走失溫的文雅過場，而是直接得到悲傷的結局，然後我們說那是無常。其實，無常是這個世界的日常，也是一種正常。

聖嚴法師說面對人生的種種困境，要面對它、接受它、處理它、放下它。

老同事離開了，正如有本書說的那是「永遠的外出」，那麼他應該是在身後終於放下了在人世的總總而永遠的外出了。

如果是這麽想，那麼對他也只有祝福了。

為了繼續祝福已經往生的人，我們在世的人，再怎麼忍辱負重都要努力地活下去，是吧！

想到我在小學二年級的時候，曾經也怕死。現在苟且偷生了超過一甲子，當下認真覺得，還活著真好。

基隆河岸剛刈割過的植物鹼草味，和內溝溪附近微生物分解的暗暗微嗅，一再醒腦地告訴著我自己，在這個大自然裡，生即是死，死即是生。

我期盼著春天早日的到來，沿路野花綻放蓬勃的氣氛，記錄不虛此行，也就無忝所生。

2024/1/25 不虛此行，無忝所生 Damakey

AGE(Advanced Glycation End Products)「糖化終產物」的產生有兩個途徑：

1. 醣類和蛋白質加熱之後產生，溫度愈高AGE愈多。

這也是為什麼鹽酥雞對身體健康是很有威脅性的食物。

在平常烹調食物，最好用比較低溫的方。炸、烤絕對𣎴好，煎要避免，炒差強人意。蒸煮、川燙、生食最好。

2. 身體攝取太多醣類，在身體內透過體溫促成AGE。

高AGE的食物要避免，諸如：鬆餅、洋芋片、薯條、香腸、(炸)鷄塊、烤牛肉、漢堡等等。

正本清源之道，在於採取低醣的飲食習慣。

AGE不容易排出體外。對於容易高血糖的糖尿病患者而言，AGE會破壞腎臟濾膜的功能，嚴重時會造成需要洗腎的狀況。

糖尿病有兩種，第一種是先天胰島素分泌不足的，第二種是胰島素會分泌但是因為產生抗性以致分泌再多的胰島素也無法使血糖降下來。

第一種糖尿病是天生的，只有長期用藥一途。

第二種糖尿病是後天的，和肥胖相關，則是既可預防，也可以在及早發現及早治療，並透過改變飲食習慣而得到控制。

現代人得到的糖尿病大多是第二種，因為長期吃得太好，更精確說是長期吃了太多的醣類。

因此，低醣飲食就是一個現代人追求身體健康的好選擇。

醣就是碳水化合物，飯、白麵包、義大利麵、烏龍麵、砂糖等等都是，低醣飲食就是要少吃它們，相對要多吃蛋白質(肉、魚肉、豆類)和饍食纖維(蔬菜、水果)。

水果主要是果糖，也是醣類。一般而言整顆水果和纖維一起吃下去大概沒有什麼問題。但是台灣的水果甜度都偏高，攝取量也不可以沒有節制。怕胖的人要特別注意果糖，這種糖比較不容易直接燃燒產生熱量，而往往會以脂肪的形式儲存起來。

長期大量食用醣類，會逼使胰臟不斷分泌胰島素，使多餘的血糖轉成脂肪存起來，那就是肥胖。而一旦身體對胰島素產生抗性，那就是第二種的糖尿病了。

在醣類中，最必須戒除的，就是糖或含糖的食物。含糖飲料(包含可樂、手搖杯、汽水、含糖咖啡等等)，喝了會刺激多巴胺而想再喝，其含糖也無法真正解渴。其實，喝水最好。

這就是飲食習慣、肥胖、糖尿病、腎臟病之間的關係了。

搭配低醣飲食，油脂要注意多攝取優良的脂類。不飽和脂肪酸中omega-3(紫蘇油、亞麻仁油、深海魚油)和omega-9(橄欖油、紅花油)可以多吃一點；omega-6(玉米、大豆油)則要少吃一點。

最後，要避免精製食品和加工食品。

看了那麼多種飲食的建議，個人傾向於什麼都要吃一些。但是有些對身體已經明確有非常負面影響的，能避免就避免吧！那是飲食習慣中的低級錯誤，偶爾或許難免，但是如果形成習慣，那就糟了。

還吃甜食、鹽酥雞、喝含糖飲料嗎？如果是，戒了吧！

*：牧田善二 著 藍嘉楹 譯，《低醣飲食》，2021，晨星出版

2024/1/25 低醣飲食 Damakey

和田毅(わだ つよし Wada Tsuyoshi)，生於1981年，是和松坂大輔同一世代的棒球選手。

自從松阪大輔2021年退役之後，和田毅成了松坂世代僅剩的現役球員。

2023年，42歲的和田毅還站在投手板上，在英雄少年的棒球界，這真的是奇蹟了。

和田毅說，他自認為自己並沒有什麼特別突出的地方，但是他也因此花很多心思在「練習」上。

『好的練習可以用「目的×習慣」這個公式來表示。

少了「目的」或「習慣」任何一樣，練習的效果都會大打折扣。

正因如此，我每天進行的練習，都會配合想要達到的目的而調整內容。

例如「重量訓練」是為了鍛鍊身體機能所做的練習。

而在牛棚練投則是為了提升投球技術的練習。

除了身體的練習外，還有心理層面的練習，我認為甚至就連分析對手的數據資料，都可以視為練習的一環。』*

和田毅的「訓練」，不只是技術，更是一種心法。

不是為了「訓練」而「訓練」，而是為了特定能力(目的)的加強而「訓練」。

他的「訓練」，既是一種習慣，一種紀律，也可以視為是一種心態了。

和田毅告訴我們的，倒不是在自己不擅長的領域透過「練習」就可以成功，畢竟在棒球選手的篩選過程之中，和田毅已經證明在棒球這個領域他是有相關的天賦的。

和田毅告訴我們的是，縱使在自己擅長的領域，要把不斷刻意(有目的)的練習變成一種習慣，那麼專業的表現才能可長可久。

這個原則，應該不只適用於棒球這個領域，而是放諸四海而皆準吧！

所謂的成功，就是杷自己變成成功的一部分。

對和田毅而言，「練習」就是那個看起來是曲道的終南捷徑，值得深思。

*：和田毅，《練習，拉近了我與天才的距離》，2023，時報文化出版企業股份有限公司

2024/1/23 練習，拉近了我與天才的距離 Damakey

俄羅斯在入侵克里米亞之前，就進行了散播假消息的資訊戰。

『…..打從二〇一四年就開始在網路上。散播的元敘事（metanarratives），當時俄羅斯侵略克里米亞，吞併了這個原本屬於烏克蘭的地區，之後樹立了一個魁儡政權。俄羅斯使用的策略為何？在打壓真實資訊後，全數用謊言去取代。透過使用那些便宜的數位網軍惡毒地攻擊事實，俄羅斯抹去了真相，並用自己的敘事去取代受噤聲的敘事——以效果而言，就是告訴大家克里米亞是自願受俄羅斯控制。許多俄羅斯人創造出假的網路帳號、布署由機器人程式運作的網軍，然後利用社群媒體的各種弱點來欺騙真實的人。這些由美國人擁有的平台是全球新資訊的守門人，而對他們來說，那些活動為他們創造出更多的平台交流及收入。於是守門人的目標跟虛假訊息（disinformation）操作者的目標一致。』*

這𥚃的美國人擁有的平台，主要是指Facebook(臉書)。

而這就是所謂的「資訊戰」（information warfare）。

2024/2/24俄羅斯進一步入侵烏克蘭本土，也是利用散佈虛假的訊息，混淆世人的視聽。

由於俄羅斯人聽不太得到國外的聲音，俄羅斯對內的宣傳，也是把虛假訊息元敍述的散佈做到了極致，俄羅斯人都覺得對烏克蘭用兵是正義之師，使得在國際上窮兵瀆武的普丁，在國內則是一直維持著令人無法理解的高支持度。所以資訊戰不止可以對敵人，也可以用來對付自己的人民。

2021年兩位獲得諾貝獎和平獎之一的美籍菲裔的瑪麗亞·瑞薩，得獎原因就在於她在菲律賓為了維護言論自由，以及在解決假訊息資訊戰上的各種努力。

菲律賓的當權者，對她及她創立的網路公司，則是用假訊息進行資訊戰的無限上綱打壓，並利用司法單位的調查、逮捕和審判，意圖要拖跨她的反抗意識以及她所創公司的財務。

像Facebook這種社交媒體，在菲律賓有高達97%的人使用它，它選擇如何顯示訊息的演算法，使得網路的水軍或AI控制的假帳號，可以在很短的時間之內，迅速擴大假訊息的散布和聲量，使得事實在澄清之前，往往已經造成錯誤的印象和傷害了。

所謂的「三人成虎」、「曾參殺人」就是如此。縱使事後我們已經知道曾參並沒有殺人，但在謠言之中，連曾參自己都要連夜逃走呢，更何況是現今在網路社交媒體中假訊息散佈速度，則是完全在另外的幾個級量之上。

正如瑪麗亞·瑞薩說的，面對野火燎原的假訊息，如果大力去澄清，會怕因此加大假訊息的聲量；而如果不澄清，大眾就會認為你默認了而更信以為真。而更大問題在於，就算是澄清了，其聲量固往往不如假訊息，而收到澄清訊息的人也可能會半信半疑，那麼假訊息的殺傷力就已經造成了。

瑪麗亞·瑞薩的網路公司，在政府刻意散布假訊息打壓之下，流量大減，影響到廣告收入，公司的財務狀況一度可謂岌岌可危。

原本她的公司的主要收入是廣告費，在政府打壓之下，他們轉而由忠實客戶付費訂閱之下，轉而以優質的內容而開始獲利，這為優質的網站找到另外一個生存之道。

面對假訊息，並沒有簡單的方法。

瑪麗亞·瑞薩開出像金字塔般的處方，由下而上是：

1. 有公信力的事實查核中心和網路的運作。

2. 透過數據流，加快查核结果的散佈速度。

3. 成立並支持假訊息的研究團隊。

4. 律師團進行策略性及技術性的訴訟打擊假訊息的來源。

面對小馬克仕競選總統的來勢洶洶，瑪麗亞·瑞薩和她的公民社會團隊也儘可能做了準備。

小馬克仕的問題，主要在於老馬克仕及伊美黛，在菲律賓用極權和貪瀆所烙下的傷痕。

『……明明直到今天，他(按：馬克仕)都還是「政府犯下規模最大搶案」的金氏紀錄保持人；透過盜賊統治的手段，他總共從國庫中竊取走一百億美金，其中最具象徵性的就是伊黛的大量鞋子收藏。甚至到了二〇二〇年底，菲律賓都只想辦法收回其中的三十四億。至於他在人權方面的表現則是：七萬人遭到拘留、三萬四千人受到刑求，還有三千兩百四十人遭到殺雪。』*

『我們在總統投票的前一百天展開行動，當時謊言散播得比事實快速的情勢已顯而易見。來白媒體、公民社會、教會、學術界、商業界，還有法律界超過一百四十個團體聯合在一起透過這樣全社會一體的途徑去對抗虛假訊息，並希望確保我們選舉的公正性。』*

照理說，一個有記憶的社會，是不應該讓像馬克仕這樣的家族重返菲律賓掌權的。

數據顯示，這個努力是有作用的，但是遠遠還是不夠，『這些熟情在遭遇上有數十年準備工作撐腰的系統化戰術後逐漸消退—對方從政治機器到封建酬庸政治體系的盟友都一起聯手出擊。……菲律賓政府的資訊作戰以及從二〇一四年開始創造的線上組線網路、再搭配上薩拉．杜特蒂身為小馬可仕的競選夥伴，最終又讓馬可仕家族的人重回菲律賓的最高權利舞台。』*

在資訊戰之下，社交媒體演算法會使得受眾的意見趨同、極化，這是對民主多元社會的一大挑戰。

假訊息的解毒劑，還是在於事實查核的力度和散步的速度。

面對在民主社會中當權者掌握的雄厚網路資源(包括水軍)，散播對他們有利的消息並用假訊息打壓異議人士，這也只有透過公民社會有識之士團結起來才有辦法加以抗𧗾的。

菲律賓的殷鑑不遠，台灣要引以為戒才好。

*：瑪麗亞·瑞薩 著 葉佳怡 譯，《向獨裁者說不》，2022，台灣商務印書館股份有限公司

2024/1/23 向獨裁者說不 Damakey

What hurts the brain? You probably know some of the obvious ones: drugs, excessive alcohol, infections, toxic chemicals, and head injuries. The lesser-known factors include being over-weight; sleep apnea; high blood pressure; diabetes, prediabetes, and high blood sugar levels; drugs for anxiety; highly processed foods that have been sprayed with pesticides and include added sugar and artificial ingredients; having hormones out of whack; too much stress, negativity, and hanging out with people who have bad habits. Reflect on which of these issues are impacting your brain.

什麼會傷害大腦呢？你或許已經知道一些比較明顯的因素：毒品、酗酒、感染、有毒化學物質、腦外傷。比較不為人知會傷害大腦的則有：過重、呼吸終止症、高血壓、糖尿病、前期糖尿病、高血糖、抗憂鬱藥物、精緻加工食物(有防腐劑、糖及其他人工調味調色等成份)、服用提振精神的荷爾蒙、壓力太大、負面思考、和有壞習慣的人鬼混。反省看看以上的因素有哪些是影響了你的大腦了。

Warren Buffett has two rules of investing: Rule #1 Never lose money. Rule #2 Never forget Rule #1. In the same way, the most important rules of brain health are as follows: Rule #1 Never lose brain cells. Rule #2 Never forget rule #1. Losing brain cells is much harder to recover from than any financial loss.

巴菲特的兩大投資原則是：原則一、不要虧錢。原則二、永遠不要忘記原則一。 同樣地，大腦健康的兩大原則是：原則一、不要損傷腦細胞。原則二、永遠不要忘記原則一。腦細胞一旦損傷了，遠遠比損失金錢還難恢復。

At Amen Clinics we developed the mnemonic BRIGHT MINDS to help you remember the 11 major risk factors that steal brain cells and lead to cognitive impairment….

Amen Clinics 把11種主要的風險因素，用英文字頭組成BRIGHT MINDS供大家記得：

…11 BRIGHT MINDS…

聰明腦的11項風險因素：

Blood fow 血液順暢程度

Retirement/Aging 退休/年紀

Inflammation 發炎

Genetics 基因遺傳

Mental health 心理健康

Immunity/Infections 免疫與感染

Neurohormone issues 神經荷爾蒙

Diabesity 糖尿病程度

Sleep issues 睡眠品質

Head trauma 腦創傷

Toxins 毒物

開始做對大腦有益的事：

Blood flow: walk like you are late for 45 minutes at least four times a week

Retirement/Aging: engage in 15 minutes of new learning every day 

Inflammation: floss your teeth regularly to avoid periodontal disease

Genetics: know your family history risk factors and start preventing them as soon as possible

Head trauma: protect your head (stop texting and driving)

Toxins: detoxify your body by taking regular saunas

Mental health: whenever you are sad, mad, nervous, or out of control, write down your negative thoughts and ask, “Is it really true?” 

Immunity/Infections: know and optimize your vitamin D level

Neurohormone issues: test your hormones yearly and work with your doctor to optimize them

Diabesity: eat a brain-healthy diet

Sleep issues: aim for seven hours of sleep a night

Blood fow 血液順暢程度：(要運動)每天快走45分鐘，每週至少4天。咖啡因會緊縮血管，不要喝太多咖啡(可樂也有咖啡因)。適當喝水。

Retirement/Aging 退休/年紀：要退而不休，每天至少花15分鐘學習新東西。

Inflammation 發炎：經常用牙線潔牙，避免牙周病(定期洗牙)。多吃富含omega-3的油脂(EPA及DHA，魚油中有)

Genetics 基因遺傳：理解自己的家族有沒有遺傳性腦疾病，及早預防。

Head trauma 腦創傷：防止腦外傷(不要一邊開車一邊用手機)

Toxins 毒物：遠離毒品。戒菸、遠離二手菸。戒酒。小心化粧品。經常泡泡溫泉來流汗排毒。

Mental health 心理健康：每當感到悲哀、瘋狂、緊張或情緒失控的時候，把負面的想法寫下來反問自己，這是真的嗎？維持正常的社交，但是近朱者赤近墨者黑。

Immunity/Infections 免疫與感染：攝取足夠的維他命D(每天曬太陽15-30分鐘)

Neurohormone issues 神經荷爾蒙：每年測一次，如果需要則按照醫囑改善。

Diabesity 糖尿病程度：保持均衡飲食的好習慣。多吃饍食纖維(蔬果)，改善腸胃道健康，透過腦腸軸，使大腦更健康。

Sleep issues 睡眠品質：每夜睡足7小時。

……

Start every day with “today is going to be a great day.”

每天一早告訴自己，今天又將是得意的一天。

……

除了以上的提示，其實還有很多事項是會影響到大腦的健康。個人的建議是，先把前述的事項當作是優先要做好的，那麼大腦的健康(其實也是身體的健康)，雖不中亦不遠矣。

大腦是一個器官，它會因為我們費心神去照顧它，而變得更健康。大腦更健康，也代表身體更健康，這讓幸福的人生，有了很好的基礎。

戒菸、戒酒、睡好、吃得健康、運動、終身學習、與君子交，這些都是老生常談了，可是我們都努力做到了嗎？That is the question.

*: Daniel G. Amen, “Change your brain every day,” 2023, WordServe Literary Group

2024/1/21 Change your brain every day Damakey

普魯斯特(1871-1922)的《追憶似水年華》小說，共有七輯，最近借回了第七輯「重現的時光」，快快讀完感到頭昏腦脹，居然無法好好靜下心來讀一部經典。

小說的背景，是第一次世界大戰期間左右，以今年(2024)來看，約100年前。

當時的歐洲，猶然是封建的社會，普魯斯特藉著敍述法國上流社會的生活，在文中以第一人稱順勢講到作者自身的諸多想法。由於是想到就岔出去講，隨意所之，被譽為「意識流寫作」的先河。

在《追憶似水年華》第七輯「重現的時光」中，普魯斯特講到，隨著似水年華的逝去，時間一拉長，人的外貌會產生很大的變化。

『生活在我們看來竟像童話仙境，一幕一幕地讓我們看到嬰兒變成了少年、成人、彎腰弓背走向墳墓。而彷彿就是通過一些永恆的雙化，我們才感覺到在那些每隔相當時距抽取的人樣之間存在著那麼大的差異，感到自己與他們一樣，也遵循著這條法則。他們仍然是他們，但已不再像他們，因為他們的變化那麼大，而正因為他們仍然是他們，才不再像我們從前看到過的他們了。』*

而在似水的年華，生活中我們會有各種生活的體驗，有些會記得，有些會忘記，有些會交錯疊加形成了新的記憶，這就是人生。

普魯斯特認為，一位文學作家的任務，就是要從這些記憶的生活瑣碎片段中，提煉岀故事。往往不是對真實的平舖直敍，才反而能真正體現出真實的人生。因為就算是最坦白的自撰作者，他對過去的記憶也都不必然都是事實的，有很多是印象、想像，但是卻是千真萬確的記憶。這就是他所謂的文學的藝術。某個程度也是在告訴讀者，普魯斯特的小說也是如此去體現他自己過去的生活的。

『文學愛好者的遊戲的藝術，其偉大便在於重新找到、重新把握現實，在於使我們認識這個離我們的所見所聞遠遠的現實，也隨著我們用來取代它的世俗認識變得愈來愈稠厚、愈來愈不可滲透，而離我們愈來愈遠的那個現實。這個我們很可能至死都不得認識的現實其實正是我們的生活。真正的生活，最終得以揭露和見天日的生活，從而是唯一真正經歷的生活，這也就是文學。這種生活就某種意義而言同樣地每時每刻地存在於藝術家和每個人的身上。只是人們沒有察覺它而已，因為人們並不想把它弄個水落石出。他們的過去就這樣堆積著無數的照相底片，一直沒有利用，因為才智沒有把它們「沖洗」出來。我們的生活是這樣，別人的生活也是這樣，其實文筆之於作家猶如顏色之於畫師，不是技巧問題，而是視覺問題。它揭示出世界呈現在我們眼前時所採用的方式中的性質的不同，這是用直接的和有意識的方式所做不到的，如果沒有藝術，這種不同將成為各人永恆的秘密。只有借助藝術，我們才能走出自我，了解別人在這個世界，與我們不同的世界裡看到些什麼，…..』*

普魯斯特認為，好的文學作品，既要單刀直入，勇敢地去寫，也要提醒自己要破除自身自尊、偏見、模擬力、抽象的才智和習慣等等的障礙和侷限。

『我們的自尊、偏見、模擬力、抽象的才智和習慣所做的那項工程正是藝術要拆除的，它將使我們逆向行進、返回隱藏著確實存在過卻又為我們所不知的事物的深處。重建真正的生活、恢復印象的青春，無疑是一大誘惑。但它也需要有形形色色的勇氣，甚至感情上的勇氣。因為那首先要否定自己最珍貴的幻覺，不再相信自己所制訂的東西的客觀性，並且，與其一百次地用這樣的話哄騙自己說：「她真可愛。」不如直截了當地說：「我喜歡親吻她。」……』*

對他而言，在小說中出現的幸福和不幸，是互相對比襯托的一體兩面。

『作家可以著手他的宏篇巨著，不必擔憂。讓才智開始他的作品，進行過程中自會有足夠的憂傷負責把它完成。至於幸福，它幾乎只有一個用途，使不幸變得可能。我們應當在幸福中鑄就十分甜美、十分有力的信賴和眷戀關係，以便使這種關係的中斷足以導致被稱作不幸的那麼珍貴的痛苦。如果你不曾有過幸福，哪怕是憧憬中的幸福，那麼，不幸便談不上殘酷，從而也結不出果實。』*

小說既然是作者從自己過去逝水年華的生活記憶中提煉出來的作品，既代表作者本身，作者認識的人，但是也可能是不同時間不同的人的印象所交織出來的角色。因此去對號入座地研究作者寫的是誰，往往是徒勞無功的。

『從文學角度來看，則正是由於我們情感間的相似性，使一部作品既是我們對舊愛的懷念，又是我們對新歡的預期的相似性，這樣的替代倒並沒什麽大不了的不妥。有的人在研究作品中總想猜度作者說的是誰，那麼那便是導致這種研究徒勞無功的原因之一。因為，一部作品，即使是直言不諱的懺悔錄至少也是被夾在作者好幾件生活小事之間，在前的曾給作品以啟迪，在後的少不得與作品相仿，後來的愛情是前幾次愛情的翻版。因為我們對愛之至深的人並不像對自己那樣地忠貞不渝，或遲或早我們會忘掉她們—既然這是我們的特點之一—好再去愛別人。我們愛得那麼深的女人最多也只是為這次戀情添加一種特殊的形式，使我們即便在不忠之中依然忠實於她。對於後來的女人我們也會需要作同樣的早晨漫步，或同樣的夜晚陪送，或給她多出百倍的金錢。……』*

普魯斯特認為，在較長的時距裏觀察，人的改變是巨大的。當我們描寫20年前的美好，就是20年前儲存在腦子裡的記憶，而不是當下的狀態。(所謂的時間是一把殺豬刀，20年之後參加的同學會，直白告訴了我們一切，但是那20年前眷戀的青春，卻依舊在記憶𥚃活靈活現)

『使人們發生變化的時間並不改變他們保存在我們心中的形象。當我們領悟了那麼新鮮地貯藏在我們記憶中的東西在生活中已不可能再擁有的時候，當我們發覺在我們的內心中顯得那麼美好的東西再也不可能在外界接近它，……. 似水年華為我提供了更完整的證明，因為，二十年後，我本能地想要尋找的並不是我從前認識的那些姑娘，而是現在擁有當時屬她們所有的青春活力的姑娘……』*

普魯斯特以主人翁的角度，表達了他擔心可能沒有足夠的餘生來完成他的作品。雖然普魯斯特說不要去猜測小說中的角色是誰，但以從小身體就不好的普魯斯特看來，我就會覺得那就是普魯斯特他自己。

『是的，我剛剛形成的這個關於時間的觀念告訴我說該是著手撰寫這部作品的時候了。應該趕緊動手。然而現在才動手還來得及嗎？還有，我有力量勝任嗎？這正證明了剛才，我走進客廳，那一張張薄壑縱橫的面孔給予我年華如逝水的概念的時候，我心裡感到惶恐不安是有道理的。心靈有它自己的景物，然而讓它靜觀這些景物的時間有一定限度。我以前的日子過得像個畫師，他順著一條突出在湖面上的道路往上行走，陡壁懸崖和樹木組成屏障遮住了他的視線。他先從一道缺口瞥見了湖水，接著湖泊整個兒地呈現在他眼前，他舉起畫筆。可此時夜色已經降落，他再也畫不成了，而且白天也不會回來。……』*

我不知道當代精通法語的人，直接去讀普魯斯特在100年前的20世紀初所寫的小說，到底感受會如何？

這讓我想到費爾迪南·德·索緒爾在語言學經典《普通語言學教程》中，所提到語言「共時性」和「歷時性」的差別。

在特定地方和時間的限制內語言符號的規律有「共時性」，而那之外，語言符號的規律則產生了變化，這就是「歷時性」。

相信就語言學而言，那應該就是「歷時性」吧！而我透過翻譯，則從文字中諸多的貴族世胄的王公尊爵的封建社會語言，感受到了「歷時性」。

普魯斯特在小說中寫了不少同性戀和性虐待的情節，在今天看起不覺得如何，但是擺在100年前的20世紀初，那應該是驚世駭俗的前衞吧！他刻意著墨，也代表這種社會現象，是自古有之。

『他被人用鏈子繫住和挨打的欲望，以醜陋的形式表露出一種詩意的夢想，這種夢想同其他人去威尼斯或供養舞蹈女演員的欲望一樣富有詩意。』*

想到哪裡就寫到哪裡的意識流作品，那是有若在沒有明顯路跡的森林裡冒險一樣，既不確定是否進得去，也不確定是否走得出來，而要從複雜的地型和植被中理出一個頭諸，不管是在身置其中，往前瞻看或往後回顧，皆會讓人顯得迷失。最終只見皮膚上的刮傷、筋骨的痠痛，還有從樹冠灑下的神光，自我顯得渺小，大自然既神秘又偉大，這也是我在閱讀普魯斯特作品的感受。

普魯斯特說了，作品就像作家提供了一片透鏡，讓讀者可以看到𥚃面的東西。我覺得普魯斯特提供的是一塊蠻模糊的玻璃，讀者各憑本事，不同的人可以看到不同的東西。或許這也是一部文學作品偉大的地方。

『作品是作家為讀者提供的一種光學儀器，使讀者得以識別沒有這部作品便可能無法認清的自身上的那些東西。讀者能從書本所云中做到自身的識別來證明這本書說的是真話，反之亦然，兩篇文章間的不同，至少在某種程度上，往往不能歸咎於作者，而應歸咎於讀者。再者，對於頭腦簡單的讀者，作品還可能太深奧、太晦涩，就像推著給他一塊模糊的玻璃，讀者無法用它來閱讀。……』*

作為讀者，我的責任就是從中抓住吉光片羽，想著自己逝去的流水年華，珍視正面的經驗，原諒自己曾經的遺落，以及當中可能的扭曲。正如弘一大師李叔同在圓寂前寫下的「悲欣交集」那四個字一樣，那是我們每一個人的人生。

*：馬塞爾·普魯斯特，《追憶似水年華-重現的時光》，2013年5月二版三刷，徐如瑾 周國強 譯

2024/1/21 追憶似水年華-重現的時光 Damakey

P.S. 普魯斯特金句

你在幾年後再遇到你不再喜愛的女人，在她們和你之間相隔的難道不就是死亡，猶如她們已不在人世一般，因為我們的愛情不再存在這一事實，使當時的她們或當時的我們變成了死人。

在這個一切都會耗盡、消失的世界裡，同美相比，有一樣東西會倒塌、毀壞得更加徹底，同時又留下更少的痕跡，那就是悲傷。

愛是一種惡運，就像童話裡的那些人一樣，只要魔法沒有解除，別人就無能為力。

愛國主義創造了這一奇蹟，人們擁護自己的國家，就如人們在愛情糾葛中擁護自己一樣。

人們在談論破壞文物，談論被毀壞的塑像。但是，那麼多美妙的年輕人就是無與倫比的彩色塑像。他們的毀滅不也是破壞文物嗎？一座城市如果失去了漂亮的人，不等於是一座所有的塑像都被毀滅的城市？