當很多媽媽在紛紛接受母親節禮物的時候，有一位我認識的，居然沒有禮物，還是開心地埋頭大粒汗小粒汗地煮了一餐請大家吃。
蛋糕當然還是有的，而且是Uncle Tetsu 的超鬆軟乳酪蛋糕。只是是來客的拌手。
她沒有開口要紅包錢，顯然她還很年輕，心裏覺得還很健康、很安全。
母親節對一位偉大母親的最大安慰，就是大家熱情的出現。
生日有生日快樂歌，母親節有我的母親像月亮。在母親節這一天，小心溫柔的月色也會把你再鐵石的心腸都輕易曬傷。如果怕夜的黑，用余光中的荷葉，盛一些到晚上的夢裏吧！
在母親節，只要能陪伴在一起，不管是身或心或兩者，母親都是快樂的。這是2020年，在溫疫漫延稍稍緩解的時候，一位我認識的母親告訴我的。
母親時刻愛的不凡付出，是我們泰然自若安度的日常。
2020/5/10 愛的不凡付出 Damakey
『想要在荷蘭取得安樂死的資格，遠比你我想像得都還要困難。為了取得安樂死的資格，下方所列條件必須一一確認。
不止如此。儘管在這𥚃做出了患者只能尋求安樂死協助的結論，也不是馬上就可以執行。首先，家庭醫師必須提交患者只能安樂死的相關報告，並將該份報告呈交委會會(法律專家、醫療倫理專家、精神科醫師)審核。如果可以在這𥚃得到認可，被視為合法的話，才能執行安樂死。』*
在台灣安樂死並不合法。
台灣倒是從2019年開始實施《病人自主權利法》，在末期疾病、極重度失治、永久植物人狀態、不可逆轉之昏迷及其他經中央主管機關公告之重症等五種臨床條件下，若病人得以選擇生命最後一哩路的醫療措施，回歸生命自然關機的程序。病人可以在具有完全行為能力時，透過預立醫療照護諮商的程序，簽署預立醫療決定來貫徹自己善終的意念。(維基百科)
2018年知名體育記者傅達仁花了三百萬元遠赴瑞士去結束自己癌末痛苦的生命，和荷蘭由醫師執行的安樂死的方式不同。安樂死在瑞士也不合法，在瑞士叫「尊嚴」(Dignitas)的組織，是提供毒藥由傅達仁自己吞服，協助他自殺而已，而不是安樂死。
為了確保善終，看來在有完全行為能力時去預立醫療決定書，是有必要的。否則家屬可能基於一時感情的衝動，讓醫療機構進行不必要過度的急救，那麼就有可能落入求生不得求死不能不得善終的慘狀了。
荷蘭合法化安樂死，是經過非常多年的討論。相信《病人自主權利法》實施之後，是台灣進一步充分討論安樂死合法化問題的恰當時機了。
只有大家不忌諱談論死亡，那麼我們才有可能在生命的終點之前，還能保有生存的基本品質和尊嚴。
*：《長壽地獄》，松原惇子 著，魏秀蓉 譯
2020/5/8 長壽地獄 Damakey
『生命裏最悲傷的事，就是你沒有在他好好的時候，跟他說，他對你有多重要；生命裏最無力的事，就是你就算散盡家財，也無法買回你的悲傷和遺憾。
光，我這一生，關於愛的記憶有許多，印象最深刻的卻不是跟你在巴黎花神咖啡館喝的那杯咖啡，而是我每天晚上回家，你親手為我煮的那碗熱湯。
這一世，我常在我心底回放的愛的記憶，並不是和你看過的煙火，而是和你共過的日常。
雖然這一生，我們沒有六十年的緣分，但我會好好珍惜這十六年的記憶，從我在酒吧裡遇見你的那一眼開始，就是幸福時光的倒數計時……』*
那個光，就是李小光。
蔣承縉在《禮悟》這本書中，如此深刻地懷念著另一半李小光。
在2017年夏天溺水後，李小光成為植物人，就再也沒有醒過來。
他們在2010年，在大法官解釋同志婚姻於2019/5/24之後自動合法之前，就辦了風風光光的同志婚禮，主持人還是知名歌手張惠妺呢！
沒有想到，在蔣承縉五十歲生日的那一天，居然是他將溺了水的李小光用專機送回到台灣的日子，而李小光送給他的生日禮物，是自此之後因為幾乎腦死令人難以承受的靜默。
在意外發生之後，蔣承縉用書寫文字的方式尋求慰藉，同時也看了李小光的日記，因此有了把內容一起編輯成兩個人合著名為《禮悟》這本書的想法。
在書的自序中他寫道，『恐懼、壓力、挫折、遺憾、孤獨，這五種我們都曾經在生命中遭受過的情緒，我們抗拒、逃避，渾然不知它們都是上天降下的禮物，直到我們體驗領受，心悅誠服，才終成「禮悟」。』*
蔣承縉本身奮鬥的故事，就是一個激勵人心的傳奇。
因為同志的性傾向，他備受社會的歧視，二十歲之前，曾前前後後總共自殺了六次。
父親在他二十歲的時候突然去逝，單親的母親在拮据的經濟條件下，勒緊褲帶供他到國外讀書。『他是白手起家，二十二歲時帶著微薄的現金去美國讀書，二十五歲成為奧美廣告當紅AE，三十二歲成為超級經紀人，四十五歲功成身退，轉入第二人生的餐飲業和傢飾業，四十八歲在西班牙遭逢巨變，為了專心照顧伴侶驟然結束所有事業。』*
蔣承縉就是把蔡依林、羅志祥、楊丞琳從谷底推上演藝事業高峰的超級經紀人，足見他在演藝圈的份量了。
事業上在很年輕的時候就取得了成功的優勢，在感情上尋尋覓覓，終於碰上了李小光。
他說，『尋找幸福的路，每個人都不一樣，但其實也都一樣，終其一生我們只需要找到一個對的人。那條路越辛苦，就越突顯了幸福的珍貴，就越讓我們懂得，遇見那個喜歡你，又願意跟你一起努力的人，是多麼值得珍惜。謝謝，當時那些曾經擊倒過我的人，謝謝你們不愛我。所以後來我才能練得更好，而且把更好的自己，給了後來的，那個我最愛的人。』*
那位他最愛的人，就是李小光。
蔣承縉說他這輩子在人生至痛裡學到最重要的事之一，是「寛恕」，寬恕自己，而不是一直責備自己為什麼不能把李小光的意識救回來。
發生意外之後，蔣承縉讀了李小光渲洩心情的日記，才發現他自己忙著餐廳和家飾店的生意，不像以前那樣暖心地經營兩個人的關係、製造生活中的驚喜，感到頗為遺憾。
蔣承縉跟讀者分享道，『生活的雜事很多，生命的干擾也從來不曾少過，提醒自己，你那麼努力要的就是幸福，而最真實的幸福一直就在你身邊。好好守護著它，甚至以它為中心，像恆星圍繞著它轉，那才是你真正的，一生不滅的幸福。』*
最愛的另一半變成了植物人，蔣承縉寫著他每天面對的無奈心情，『每天早上在床上醒來，我都會習慣地往左看，卻總是沒有你。去看你跟你說Hi，你卻總盯著天花板，連一眼都不看我。每次在你耳邊講悄悄話，卻像打到無聲牆般地沒有回音。我終於明白，世上最遙遠的距離，不是生離死別，而是我們的連結——既非生也非死，既像生也像死。』*
寫成《禮悟》的這本書，跟讀者分享他得到和失去的各種歷程，是一個療癒傷痛很好的過程。
在書的最末，蔣承縉說在李小光溺水二年之後，他第一次飛離臺北，在紐約醒來，他把李小光安置在心底，去看了十幾家藝術廊，其中有一幅作品，『意然那麼神奇地描繪出我當時在Ibiza海灘上抱著你的場景……我努力在那邊看了好久好久，然後，離開。我知道那就是一個上天的訊息。而我已經走在新的開始之上。』*
蔣承縉，我不認識你，但我祝福你。願你真的能從悲傷中走出來，繼續你未完成的精彩人生。
*：《禮悟 Enlighted》，蔣承縉 李小光 著
2020/5/8 禮悟 Damakey
如果您是一位空服員，機上有一位超級胖的客戶，手搆不到自己的屁眼，要您幫他在方便之後擦拭，您會提供這樣的服務嗎？
《才不稀罕當空姐》的作者莎拉所值勤的班機，就曾載過那位白人客人。座艙長當下是不同意的，後來是一位機上有相關照護經驗的白人女乘客主動伸出援手，才解決了那個難題。
身為空服員，作者莎拉在一次飛行途中，趁機請教了一位亞洲裔的美籍航空公司的空服員。
那位空服員說，那個案例在他們公司也引起不小討論，『……他們討論的結果，除了認為這位「無法自行擦屁股」的客戶應該要有自知之明，帶一位可以幫忙的同伴同上飛機之外，他們還感到非常奇怪的一點是，為什麼當趟的機長不乾脆拒載那位客人？而據說那趟的機組員，不單是一位空服員擦了他的屁股，座艙長擦了他的屁股，後來還是終於基於男女授受不親之故，派出一位男性機師也擦了他的屁股。』*
『我和這位美籍航空公司的空服員聊過之後，才幡然醒悟，對啊，我們是有權力拒載不配合空服員指示的旅客、甚至若是我們對旅客的身心健康有疑慮，認為該乘客會影響整趟航程順遂，我們就算收了客人的錢，他們也不是大爺，清楚遊戲規則且願意遵守的人才能賓主盡歡。』*
所以，在另外一個班機上(非常可能是亞洲甚至是台灣的班機)，是有機組員幫那位超胖白人擦屁股的，在老美來說，那是很不可思議的。
那位亞裔的美國籍航空公司的空服員進一步又跟莎拉分享他在客戶服務上的心路歷程，『在於我剛進公司上班的時候，其實也有那種是不是要對客人非常非常好的直覺，不太敢要求客遵守指示，講話也是唯唯諾諾的。直到有一天，遇到一位老外座艙長看到我這個樣子，非常直接地對我說：把那套「Asia Shit」收起來，空服員的優先順序，第一是安全、第二是我們自己、第三是機長、第四才是客人。不需要表現得比客人低下的樣子。』*
莎拉說她可能會幫那位客人擦屁股。(台灣的航空公司「客戶第一」的教育太成功了)。
您會嗎？
其實我要對莎拉說，金融行業的服務人員是會羨慕死他們航空服務業的。管制金融業的公部門無限上綱的要求，除非客人信用不良，不然是不能拒絕提供服務的，縱然他們非常無禮又需索無度甚至動輒威脅報怨興訟的。
在金融行業的服務人員，經常需要擦客人的屁股。他們沒有強悍的的機長可以主持公道。
唉……我擦！
*：《才不稀罕當空姐》，莎拉 著
2020/5/7 幫客人擦屁股 Damakey
在石梯魚港南邊的11號公路旁的開放式餐廳，點了一份烤飛魚來嚐鮮，為了兼顧飽足感，特地加點了一份旗魚魯肉飯。
老闆在餐廳的門口有一個大型的薰製房，底部悶燒著原木，中間依照阿美族的古法鋪滿了月桃的菜鞘，上方就懸掛著垂直上下半剖翻開的飛魚和長條狀的(山?)豬肉。煙穿過葉桃的葉鞘，就往上飄去薰透魚和豬肉。
老闆很酷，標明大家一次要點齊所有的餐點，而且不可以催促，不接受急單！看來東臺灣的時間，並不是掌握在尊榮的客戶的手上，而是慢慢吹來的海風。
烤魚端了上來，我驚呆了，那說好飛魚在捕捉的時刻，因為害怕，不自覺向空中最後一次S型的跳水，向生命的終點滑翔所張開來天使般的鰭翅呢？
我走到了木櫃枱，檢查了一下訂單。訂單畫了二條清楚的橫線，我僵住的嘴巴補上了最關鍵的第三條線。居然剛剛匆忙之間，把烤飛魚畫成了下面一格的烤旗魚了！
我向酷老闆告白，畫錯了。還好老闆同意讓我加點了烤飛魚。當然，那個意外的烏龍，在訂單上加一條線解決，但那就讓我吃得意外的飽。
飛魚是一種洄游型的魚種，以浮游生物為主食，它們是其他更大的魚種，諸如鬼頭刀、齒鰹、鮪魚等等的食物，而鬼頭刀、鰹魚則是部分鯨豚如偽虎鯨的食物。 (維基百科)
達悟族的傳統，是在每年的2月到10月之間捕食飛魚，禁忌非常多。由於漁法相對保守，所以可以說是永續經營的環保漁法。
成熟的飛魚會隨著溫暖的黑潮從台灣東邊的海邊由南往北漂游，抵達基隆外海海彭加嶼一帶產卵，所以在每年的4月到6月，花蓮一帶也捕得到飛魚。(飛魚有很多種，當然不是每一種都到那兒產卵)。
花蓮鹽寮魚港的阿美族漁民曾向我抱怨，在台東附近有噸位較大的漁船大量捕撈飛魚，讓他可以捕到的數量愈來愈少。
查了一下網路上的報導，看來是真的。後來為了讓達悟族可以捕到飛魚，還特地限制大漁船不得進入蘭嶼臨近的海域呢！
可是，如果濫捕，影響所及的，就不只是花蓮的阿美族捕不到飛魚，鬼頭刀、齒鰹、鮪魚要餓肚子，而漁民最後沒有這些大魚可捕，鯨豚也要喝西北風。
飛魚薰得味道很香，有排刺，但也還算容易吃。烤好的飛魚大多是蛋白質，那種有運動很堅靭的乾肉，油脂很少，吃之前要有心理準備，不是很好吃的魚種就是了。我是將阿美族用月桃葉鞘薰製飛魚的傳統浪漫在心裏加工了一下，才勉強把感覺的良好打平的。
飛魚卵流行拿來製成香腸，我則是打死不吃的。
在彭加嶼附近作業的漁民，會用稻草模擬成海藻吸引飛魚在上面產下卵包，回收淘洗下來就成了外銷日本的美味魚卵了。
吃魚卵等於殺鷄取卵，但採集魚卵的漁民說，飛魚在他們的稻草上產卵後並不會像鮭魚一樣就死了，還會在其他地方產卵，他們比直接捕整條母飛魚的更加慈悲。
目前彭加嶼的飛魚卵，每年限量三百公噸，但是這只能限制到台灣的漁船，管不了大陸的，漁民都抱怨魚卵黃金都被大陸的漁民賺走了。
對於這種洄游的魚類，在過經的所有漁場的國家，必須要協商來共同護魚，漁源才可能得到永續。
至於飛魚，淺嚐即可。我們應該把飛魚還原回去達悟族和阿美族的傳統之中。在飛魚季，讓飛魚在我們太平洋藍藍的夢想中飛翔，而不是我們在那兒流浪的五臟廟。讓它們在展翅的那個剎那，完成食物鏈中，命定最後一躍最美的姿勢。
稍早在石梯坪，碰到一個遊覽車隊，空著車子環島，跟大家宣傳其實台灣很安全(大家可以坐遊覽車旅遊)。有點心酸，像一隻隻餓了肚子的鯨豚一樣，從我旁邊困難地緩緩游過。
在疫病之後，大家還需要一段時間才能痊癒，尤其是心理的恐懼。雖然現在說之後有點早，但是我就在想，如果事先宣傳得宜，應該多少會有人敢上車響應吧！
去做恐懼的事，就不會再感到恐懼。不是嗎？
經濟也是一個個食物鏈，一旦斷了鏈，恐懼的就不只有一種人。飛魚和鯨豚是如此，人和人之間也是一樣。
路線：石門洞–靜浦彩虹橋。
距離：8.5 公里。
難度：平路。
景色：東海岸太平洋海岸美景。
2020/5/7 飛魚 Damakey
『除了初馬東京馬，之後五大馬，我都能以「破三」完成。雖然這其實沒什麼，很多人都做得到，但對我而言，真正的重點在於完成的背後，經歷扎扎實實共五十一個月的練習，足足累積至少一千八百小時的努力與犠牲。而先是跑步的單項訓練，就超過一萬兩千六百公里；近年來每次的五公里測試約為十七分二十多秒，甚至遠快過於二十年前當兵的自己。
事實擺在眼前，我們要比較的對象，永遠不是別人，而是前一秒的自己。與其汲汲向外界證明自己，不如悄悄朝內心挑戰自己。就算這個當下遭遇了失敗，那又怎樣？』*
所謂的「破三」是指全馬的42.195公里，在三小時之內跑完。
這是有「最速總經理」之稱的馬拉松好手王冠翔，在完成了世界上最有名的六大馬拉松之後，所分享的練跑心得。
2014年，東京馬拉松；2016年，紐約波士頓馬拉松、柏林馬拉松；2017年，倫敦馬拉松、芝加哥馬拉松。王冠翔前前後後只花了四年，就完成了這些世界六大馬拉松的賽車。而且，除了東京初馬之外，其他五個賽事都在三小時之內完成。成績斐然。
王冠翔開始跑馬拉松有二個緣由，其一是身為獨子的他，母親逝世所帶來的傷痛打擊；其二是忙於工作，體能每況愈下，適逢在2013年收到朋友贈送的運動穿載裝置的生日禮物，因此開始了跑步這件事。
『……我心𥚃很清楚，馬拉松對我的意義何在。起初由於諸多原因讓我與馬拉松相遇，接續也才找到最佳機會，在緊閉的心門撬出一道裂縫，並讓陽光再次透進心𥚃。這段時間以來，在沈重而複雜的心境間、我可以什麼都不去想，就是不斷透過最純粹的跑步，用心跳、呼吸、汗水與腳步和自己對話，釋放那些壓抑的情緒與傷痛。在一段距離的累積後，心似乎也變得更輕盈。
心躁的時候需要去跑，因為它可以帶給我平靜；心靜的時候更要去跑，因為它可以帶給我感動。我腳下的每一步，會毫無保留地將酸甜苦痛都傳達給自己，不論痛苦或歡愉，都是心情的寫照與付出。』*
王冠翔在跑馬拉松的時候，不忘結合公益活動，去幫助更多的人。在國外的大型賽事，更透過事先仔細的規劃，不止啦啦隊穿上國旗裝，他也會在最後鏡頭聚焦的幾百米，揮展青天白日滿地紅的國旗，讓台灣站上國際舞台，數度還成為主辦單位網站主頁上最激勵人心的照片呢！
王冠翔年紀輕輕就擔任外商行銷公司的總經理，從他在馬拉松訓練上面所展現驚人的毅力和嚴格的紀律，於事業上能夠如此成功，也就完全不令人意外了。而往回溯去看他曾經面臨的低潮，不得不說那是貴人們佈下的挑戰，而王冠翔充分發揮馬拉松的精神，達成了人生的逆轉勝。
『只要你真心想做一件事，全宇宙都會來幫你』，這是《牧羊少年奇幻之旅》那本書中的名言。王冠翔想要把馬拉松跑好，他的堅持使得他周圍的世界就隨着他這個意念打轉了。
為了跑好6個世界級馬拉松總共的253.17公里的長度，光練跑就超過了12,600公里，與成功有約，還真的是『無誠勿擾』呀！
而且，人要比較的是自己不是別人。只要戰勝了自己，就戰勝了全世界了。
這些是王冠翔分享的珍貴的馬拉松經驗。跑步嗎？運動嗎？認真參考一下，說不定會觸發您人生一個完全不可思議的可能喔！
*：《去你的人生低谷》，主冠翔 著
2020/5/6 與成功有約，無誠勿擾 Damakey
中午在上巴陵叫了一碗炒麵來止飢，而其實最好吃的是那一大碗泰雅族老闆娘推薦的桂竹筍湯。
老闆把冰啤酒擱置在大圓桌上，看來才匆匆喝了一口，就努力不斷在用拍子打蒼蠅。
上巴陵海拔有1,500公尺，氣溫比山下涼快上許多，蒼蠅居然會那麼多，令人覺得十分驚訝！看來這個以泰雅族人為主的村落，衞生情況有待加強。
稍早去拜訪了拉拉山的神木群，它們的位置約莫是在拉拉山和塔曼山拉起來的西北–東南走向稜線/鞍部的西南方山麓，屬於往西南流入大漢溪的卡拉溪流域。對應在那條稜線另一邊的東北向，就是往東北方向流入南勢溪的扎孔溪。那一條拉拉山和塔曼山拉起的稜線/鞍部，既是分水嶺，也是新北市和桃園市的行政區交界。
在編號19的神木附近，有一個「福巴越嶺17K」的短木方椿，是福巴越嶺的巴陵登山口，再過去就是自然保護區，必須事先向林務局申請核准才能進去的。那一條古道據說是生活在宜蘭、福山、烏來和巴陵之間的泰雅族人的連絡山徑，他們南北部族之間互相通婚嫁娶的時候，新人也都會走經過那條小徑呢！
拉拉山的神木是檜木，冰河時期就已經長在台灣。後來冰河期結束，氣溫昇高，低海拔的溫帶林消失了，而在台灣中、高海拔的地方因為氣溫夠低，檜木就地生存了下來，所以就被稱為冰河時期的「孑遺物種」，非常的珍貴。它們動輒以千年來計算年紀，既長壽又巨大，令人佇立在神木之下引頸企盼，自然顯得渺小而不禁打從心底深深感到些許畏懼。
我就想，泰雅族的新人從森林的庇蔭下走過，前去成立新的家庭，是不是也感受到一株株的神木已經站立在那兒等待多時的祝福了呢？
我不禁想起三毛的那首詩，《如果有來生》：
如果有來生，要做一棵樹，
站成永恆。沒有悲歡的姿勢，
一半在塵土裡安詳，
一半在風裡飛揚；
一半灑落蔭涼，
一半沐浴陽光。
非常沉默，非常驕傲。
從不依靠，從不尋找。
如果有來生，要化成一陣風，
一瞬間也能成為永恆。
沒有善感的情懷，沒有多情的眼睛。
一半在雨裡灑脫，
一半在春光裡旅行；
寂寞了，孤自去遠行，
把淡淡的思念統帶走，
從不思念，從不愛戀；
如果有來生，要做一隻鳥，
飛越永恆，沒有迷途的苦惱。
東方有火紅的希望，
南方有溫暖的巢床，
向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。
如果有來生，
希望每次相遇，
都能化為永恆。
不知被砍伐了的神木，變臉成了樑桁、地板、牆面、櫥櫃、桌椅等等，會不會想說，如果有來生，要做一棵樹呢？
而我要對神木說的是，如果有來生，我願當一顆錯過的微塵，匍匐到您古老的根前，看您怎麼迎接那一陣陣寂靜了的風，怎麼擁抱那一隻隻累了的青鳥，怎麼把永恆的等待幻化成瞬間的相遇，怎麼安慰三毛因為死了而活了過來的詩句。
路線：拉拉山神木群–上巴陵–中巴陵–下巴陵–巴陵。
距離：21.3 公里。
難度：緩上坡，陡下坡。
景色：河谷和森林神木。
2020/5/4 如果有來生 Damakey
對於毛小孩寵物，什麼是整合式醫療？
『…….你帶著自家寵物(或你自己)去到初級醫療照護服務提供者那裡接受檢示，並在過程中得到關於營養、運動與預防性的醫療護相關建議。如果有需要的話，他們會提供西式醫療，但那只是整個療程的一部分。過程的重點多半會放在如何長期維持健康或恢復健康，根據自家寵物的特定需求，你也許在疫苗與成藥之外，還要跟保健服務提供者討論藥草/營養補充品、針灸、整脊、物理復健以及訓練。
這種診療過程會比以往已習慣的十五或二十分鐘獸醫診視時間來得更久，而且你也許會請獸醫師與另一位治療師(像是針灸師、整脊師或營養師等等)一起進行診治。這樣的診治所要付出的費用肯定高過一般獸醫診視的收費，但你將因為防止疾病發生省下更多錢。離開診所的時候，你對於自家寵物的健康狀態，還有維持及改善寵物生命品質的做法，都會更清楚。』*
相信一般人類本身可能都還沒有享受到整合式醫療的服務，而對於幾乎已經躋身家庭成員的寵物毛小孩而言，能夠得到全方位的整合式醫療的服務，也代表它們飼主萬千的寵愛。
首先談到的是『You are what you eat. 』的觀念。吃什麼，在預防醫學上對寵物是很重要的。吃得恰當正確，才能保持身體健康。
市面上販售的寵物食品，為了降低成本，可能加了一些比較不容易消化的材質。為了保存，超高溫的製程會破壞營養成分。如果加了防腐劑，吃多了也無益於寵物的健康。
美國飼料品管協會，制定了寵物食品的標準。一旦符合了，即可以標示該食品是「完整且均𧗽」的，對飼主是一個很方便的採購指南。但是，大家要注意的是，美國飼料品管協會制定的寵物食品標準，是一個最低標的要求，是讓寵物維持最低限度的生命品質而己。對於希望自己的寵物能夠吃得更好更健康的飼主而言，是遠遠不夠的。
大的寵物食品公司比較愛惜羽毛，產品品質比較有保障，但基於前述的商業考量，並不能完全保證就沒有問題。至於小公司的產品，尤其是價格非常低廉的，就要更加小心留意了。
寵物食品製程中的高溫烹調，蛋白質和碳水化合物如果產生褐變物質(梅納反應產物和糖化終產物)，會致癌或引發糖尿病及慢性腎衰竭等疾病，不得不慎。
因此，作者蓋瑞．黎克特(Gary Richter) 獸醫師一向建議飼主，如果能夠給寵物吃生食，那會是對寵物健康最有利的做法。當然，對於寵物無礙的細菌，可能透過親密的互動(如親吻)而交叉感染給飼主或其他家人，這就得小心防範才行。
要儘量選擇容易消化的食物餵養寵物，充分消化吸收之下，寵物的便便會變小，而且比較不臭。
寵物如果吃的是新鮮的全食物，基本上不需要再刻意補充營養品。只有在對某些食物過敏、偏食的寵物，補充營養品才真的有需要。
寵物營養的重點在於：
1. 水：要不斷提供乾淨的水。
2. 肉：餵貓狗寵物的肉，動物性的、保持原貌的全肉最好。
3. 脂肪：要記得補充寵物自身無法合成的脂肪酸，如omega 3, omega 6。
4. 碳水化合物：不需要太多。膳食纖維很重要。
5. 維生素和礦物質的補充，如果已經吃新鮮的全食物，基本上不需要。
對於寵物急性的炎症，抗生素治療有時候難免。但是，如果久病不癒，就必須以更開放的胸襟，嘗試其他非典型的、支持性的療法。有很多臨床的經驗顯示，寵物往往在其他非典型的、支持性的療法之下，奇蹟地自然痊癒了。而就算不能完全痊癒，寵物也可以有機會擁有更有品質的生活。
整合式醫療，其實就是給寵物和飼主一個機會，去擁有一個更有品質的生活和不留遺憾的未來，看起來是一種時代沛然莫之能禦的趨勢了。
*：《寵物照護百科 貓狗醫療保健聖典》，蓋瑞．㴝克特(Gary Richter) 獸醫師 著，邱俊銘 譯
2020/5/5 寵物照護百科 Damakey
郝柏村是一位傳奇的人物。
他生於民國初年的亂世，貧窮的中國江蘇鹽城。
郝柏村的一生非常精彩。16歲開始從軍，19歲成為砲兵觀測官，22歲重砲上尉連附，24歲重砲連長，27歲中校參謀，28歲砲兵營長，29歲師參謀長，34歲砲校總教官，36歲金門砲兵指揮官兼金門防衛司令部砲兵指揮官，38歲晉任少將，39歲師長，43歲副軍長，51歲野戰軍團司令，54歲國防部參謀次長，56歲陸軍副總司令，58歲二級上將副參謀總長執行官，59歲陸軍總司令。62歲參謀總長，70歲國防部長，71歲行政院長，76歲，副總統候選人，101歲去世。
他可以說是幾乎做了一輩子洪福齊天的軍人。在中國的對日抗戰的第二年，在湖南耒陽砲十四團擔任觀測官，奉命前往廣州，駐紥在廣州魚珠村。適逢日軍從大亞灣登陸，為了保存實力後撤，在移防途中遇日機掃射腦袋受傷，幸無大礙。1939年的冬季攻勢中，奉命遮斷長江，首度與日軍以重砲對戰，砲陣地附近落了不少砲彈，也未受傷。1943年被調往印度伽藍接收美援軍備，待到1945年進四川陸軍學校深造及至抗戰勝利。
砲兵在抗戰期間是稀有的，在作戰時保存戰力是一大考慮，加上後來需要去印度接收美援裝備，以及個人的幸運，使得郝柏村在慘烈的中國八年抗戰中，得以全身以退。
郝柏村真正直接參與的戰事，是抗戰勝利之後的國共之爭。1947年，國民政府把他這支唯一的關內重砲營，開往瀋陽參加東北的保衛戰。因為天寒地凍，翻了車，居然郝柏村毫髮無傷呢！隔年受196師的邀請，離開瀋陽回關內去任職，四個月後東北戰局急轉直下，被共軍佔領，郝柏村幸運躲過了一劫。
郝柏村留意自己的英文能力，一生最重要的轉折，是在1952年被選派前往美國的砲校受訓，及1954年在美國陸參大的深造。他在1955年任金門砲兵指揮官時完成80個堅固的砲陣地，然後在1958年在第一線參與了823砲戰，成功阻卻中共對金門的入侵。
在砲戰中，各級的砲陣地和指揮所當然是共軍的主要目標，據統計在烈嶼和大二膽的最前線，每平方公尺著彈達60發以上。郝柏村能全身以退，除了有膽識的領導統御，使得後來贏得「大膽部隊」的第九師全體將士用命，也不得不慶幸他獨俱的好運氣。
郝柏村在1965年46歲的壯年，被欽點為總統府侍衞長，受到層鋒的信任和倚重，軍事的生涯發展，可以說是到達了一個一般人難以企及的頂點。
郝柏村並非蔣介石奉化系的鄉親，能夠擔任伴君伴虎的工作，跟他秉直剛正無私的個性深切相關。在回憶錄中，他回想並坦誠地評論了他自己。
『我一生的工作，以領導為主，(中略)，領導的本質就是藝術，我處理難題、突破難關的手段，是堅持大是大非的原則，自然就難題不難，而難關無關了。堅持原則與是非，不計個人恩怨得失，是我處理公務的作風。作為一個領導者，應以誠實為本，而以身作則；在人際關係上，我是守份主義者，在處人藝術上並不高明，對下屬雖誠懇有餘，但圓融不夠。人生任何行業全無波動是不可能的，在波動起伏的人生中，如何保持穏定鎮靜，是成敗的重要關鍵。』*
也由於這樣的個性和行事作風，在軍方培育將官的各種國內、外機會中，郝柏村才能不斷受到青睞，也不斷讓他變成同期中最有資歷進一步擔當更大責任的人。
蔣經國在1988年猝逝，李登輝繼任，郝柏村首先率同三軍支持新的領導，正式終結了過去槍桿子出政權的陋習，然後過渡到後來的軍隊國家化，對國家產生根本的穩定作用，郝柏村在歷史上的定位已然明確。
其實在蔣經國開始病重時，從1985年開始，只顧自己國家利益的美國，已經透過各種不同的管道，數度試探郝柏村在蔣經國之後對台灣進行軍事統治的可能性呢！
1990年3月，國民大會將選出第八任總統和副總統(當時尚未總統直選)，國民黨在2月發生了非常嚴重的政爭，郝柏村選擇支持當時庚續蔣經國政策的李登輝，並明白表示國軍堅守崗、不介入政爭的立場。
李登輝在當選總統之後，權位並不穩固，郝柏村辭去了一級上將的軍職，臨危受命接任行政院長，做滿33個月，並在下一個新國會立法委員宣誓就職之前，率領內閣總辭，形成了一個憲政的慣例，這是郝柏村對民主台灣的另一貢獻。
在行政院長任內，郝柏村大刀闊斧整頓治安、阻卻漁船和貨櫃走私、強力使高雄後勁五輕開工、嚴禁魚塭超抽地下水、改進文官制度、促進公共工程的品質、對意外災害相關的行政官員課以責任、勤於走訪地方、汰換高雄日治時期留下的舊水管等等。
郝柏村並成立國統會。副署總統特赦美麗島受刑人。成立二二八事變真相調查小組，以釐清歷史的真相。在海基會的成立之後，郝柏村在任內於兩岸之間達成所謂的「九二共識」。
在行政院長33個月的日子中，郝柏村勤跑地方、戮力從公。他對台灣的地方政治，有十分接地氣的見解。
『……在一個三萬六千平方公里的台灣，除國防、外交及兩岸關係歸中央，修水溝、設路燈等事務歸鄉鎮之外，其餘一般施政很難區分中央與地方職權。諸如治安、環保、教育、交通、文化、水資源利用、工商業的管理和發展、防災等等，都是地方自治的主要內涵，但以台灣面積之小、交通之便，在在均要統籌，施政才能經濟有效，否則中央無統籌，地方縣市無能力。所謂中央、地方所爭者，純為政治人物爭權、爭錢、爭政治資源也，對地方的均衡發展並無助益。
我強調地方須均衡發展，而非齊頭發展。試問捷運系統固為地方所需，然而縣市有單獨計劃與興建的能力嗎？一條河川流經數縣，防洪措施是一個縣市所能掌控嗎？如無整體統籌規劃，極易形成大家要電，但是人人反對電廠在家門口；人人要水，但縣市反對水庫；人人製造垃圾，但焚化爐要設在別人家𥚃。
依我的體會，就台灣地區的地方自治而言，錢權愈下放，其效能低，弊端愈大；過去數十年所謂基層建設的成果，就是明顯的例證。』*
千夫諾諾，不如一士諤諤。國民黨專權腐敗的歷史是他的負債，但他一生的剛正不阿，不得不說是對國民黨一項不小的加分。
郝柏村在2020年3月30日去逝。喜歡他的人繼續喜歡他，討厭他的人繼續討厭他，這也是郝柏村求仁得仁的結果。他在歷史上的功過昭然若揭，蓋棺尚未完全論定，透過他生前的回憶錄，可以讓我們窺見一些吉光片語。
『胡適之先生鼓勵人寫自傳，俞大維先生卻誓言不寫回憶錄，僅對年輕人訴說他的往事。究竟該不該寫回憶錄，是見仁見智的問題。』*
自傳和回憶錄，是我看過的書中，最少的一類，因為大多可信度低，浪費時間。Steve Jobs的自傳，由記者面談數百位Steve Jobs的朋友，以更多元的客觀角度寫成，Steve Jobs雖然出了錢但要求在生前不審閲稿件，則是我看過最有可信度的自傳。
至於郝柏村的回憶錄，我相信隱惡揚善是難免的，譬如對杜聿明的推崇，如果比較維基百科和孫立人對杜聿明的評價，只能說郝柏村對杜聿明的知遇之恩令他下筆有了輕重之別。
回憶錄中，對於妻子菀華，記得只提到在東北冬天作戰時，筆要捂熱了才能給菀華寫信。在回憶錄出版的前一年，愛妻菀華以97歲高齡去逝，郝柏村悲痛逾恒。在回憶錄中把愛妻菀華輕輕一筆帶過，是不是代表一級上將鐵漢的柔情，是永遠保留給他已經安息了的愛妻了呢？
人生能滿百的畢竟不多，生在亂世能平安活到101歲，我們不得不羨慕當中所需要不斷的運氣和努力才能達到的成功了。
*：《郝柏村回憶錄》，郝柏村 著
P.S. 郝柏村 年表
1919年 8月8日，生日於江蘇鹽城。
1930年，11歲，就讀鹽城實驗小學。
1935年，16歲，就讀南京陸軍軍官學校。
1938年，19歲，湖南零陵砲兵學校砲校尉官班。畢業至湖南耒陽砲十四團擔任觀測官，移防遇日軍掃射受傷。
1939年，20歲，轉安徽屯溪，冬季攻勢未果，回防廣西全州。
1940年，21歲，母親去世，未能奔喪。
1941年，22歲，重砲一旅補充營上尉連附。
1943年，24歲，重砲一旅補充團第二營第六連連長。調往印度藍伽接收美援裝備。
1944年，25歲，父親逝世，無法奔喪。
1945年，26歲，進入四川成都的陸軍大學。
1946年，27歲，陸軍總司令部第三署(作戰署)中校參謀。
1947年，28歲，砲兵十二團第二營營長。奉調瀋陽。
1948年，29歲，196師參謀長。
1952年，33歲，圓山軍官團高級班。美國砲兵學校高級班。
1953年，34歲，戰略顧問委會會上校參謀。台灣砲兵學校總教官。
1954年，35歲，黨政軍聯合作戰研究班第三期。美國陸參大。
1955年，36歲，第三軍砲兵指揮官。調金門第八軍砲兵指揮官，兼金門防衛司令部砲兵指揮官。完成80座永久砲兵掩體。
1957年，38歲，晉任少將。
1958年，39歲，任第一軍團第三軍第九師師長。經歷823砲戰。
1959年，40歲，調回台灣。
1961年，42歲，三軍大學聯合作戰班第十期。
1962年，43歲，第三軍副軍長。
1964年，45歲，第三軍軍長。雙十國慶閲兵指揮官。
1965年，46歲，原擬為登陸廣東反攻大陸的先頭步隊，後因美干預取消行動。旋即調任總統府侍衛長。
1970年，51歲，野戰第一軍團司令。
1973年，54歲，國防部參謀次長。「星光計劃」。
1975年，56歲，陸軍副總司令。蔣介石去世，擔任移靈指揮官。
1977年，58歲，晉任陸軍二級上將，調任副參謀總長執行官。
1978年，59歲，陸軍總司令。
1981年，62歲，參謀總長。
1989年，70歲，國防部長。
1990年，71歲，行政院長。
1992年，73歲，行政院長任內成立二二八事變真相調查小組。「九二共識」。
1993年，74歲，在新立委就職前率內閣總辭，形成憲政慣例。
1995年，76歲，意外與有意競選總統的林洋港搭配為副總統候選人。
2020年3月30日，101歲，去世
2020/5/3 不斷的運氣和努力才能達到的成功 Damakey
過了松茂部落天主教堂的時候，路上的圾垃車響著音樂，居民就站在臨路的門口提著垃圾袋守候著，一個不落地的環保。
我走在逆向的路肩，注意到馬路的對面，其中有一位先生格外地和善，主動跟我打招呼。然後我看到他背後的店面是一個農藥行，上面特別註明是「詩人的家」，奇怪的組合，像一塊磁鐵一樣把我緊緊吸引了過去。
徐先生說，既然不趕時間，就坐下來聊聊吧！
小店的後面牆上高高掛著一面「松茂農藥行」的匾額，徐先生說已經是古董了，他多年前頂下這個店面的時候，老房東留下來的。
在小店內的側牆上，有一個日曆，日期還停在昨天。我笑著説，山裏(的靜好歲月)，時間走得還真的比較慢呀！
日曆旁邊的上緣，懸掛了一幅用玻璃框裱裝好的彩色畫作，畫了一位老阿嬤在大鍋竈上煮東西，一大片蒸騰的霧氣，把其中的純樸和辛苦逼了出來。
徐先生說，那是女兒的畫作。
下面掛著二個直幅，一個介紹徐先生的店。另外一個上半部展示著徐先生清雅的詩句，下半部有一張徐先生站在大甲溪河床上以松茂林道跨溪橋為背景的照片，好一位瀟灑的「山林行者」。
徐先生說，他是一位詩人，住家兼做叫作「詩人的家」的民宿。他也是「松茂農藥行」的老闆，賣農藥和肥料給附近梨山地區的果農。為了讓店面看起來更清爽，還特地把農藥和肥料藏到對面的倉庫裏呢！
我說，詩人和農藥行老闆，這當中的反差很大呀！
徐先生說他不覺得怎麼樣。只是，要做一位詩人，就要常保赤子之心才可以。
了不起。
然後我跟他請教農藥使用的問題，尤其沿途看到有果農在對著梨樹噴灑農藥。
徐先生說那是梨樹在開花的時候怕得病，好像是說一種霉之類的。但是他跟我保證，現在政府管得很嚴，很毒的農藥基本上都禁用了，而且農藥行每罐農藥賣給哪位果農，都有紀錄可查。
我説，那是所謂的生產履歷之類的嗎？
徐先生突然發現好像我調對了溝通的頻道一樣，很興奮地說，對！對！就是生產履歷！
徐先生進一步跟我解釋，賣農藥是需要專業證照的，也是一種藥劑師，不好考。農藥行原來的老闆年紀大了，沒有人繼承衣缽，而剛好徐先生喜歡山林，就考了證照把店承購了下來繼續經營，所以店裏很有歷史，自然有很多是古董了。
徐先生說今年(2020)年是中橫公路自從1960年開通之後滿60年。梨山藝文界將在5月9日於梨山賓館舉辦慶祝活動，他是主辦人，有30位詩人將共襄盛舉。然後他慷慨地抽出幾幅屆時要展出的掛軸，供我欣賞，讓我先睹為快。
其中有不少名家之作，只可惜我太孤陋寡聞了，都不認識。
徐先生也是小鹿文學雜誌的編輯主任委員。他們把純文學的作品，透過雜誌的印行，推廣至學校，嘉恵年幼的學子。他說，政府在純文學這塊關注得太少了。他的終極目標，是能募集到一筆基金，成立純文學獎，鼓勵這方面的創作。
我說，純文學，林良(子敏)的「小太陽」！
徐先生說，對呀！我們的社會應該多一些善良的故事，而不是打打殺殺的報導。
徐先生是南投人，因為喜歡山林，後來就決定在梨山地區住下來，結果一待就是二十幾年，也算是梨山在地的人了。
他說中橫開通至今(2020年)60年，在梨山落戶的，除了原來的泰雅族原住民，還有大陸來的外省老兵，以及來自宜蘭、台中、南投、花蓮各地的客家人和閩南人，可以說是一個族群非常多元混雜的聯合國了。隨著初期前來墾殖者的老化，人們對歷史的記憶正在凋零。為了保存這段文史，徐先生正在整理針對梨山開發有貢獻的代表性人物專訪，預計在最近將合輯成書，來為梨山60年的開發史，留下重要的紀錄。
我覺得這是非常有意義的事，馬上向他預購了一本。
徐先生知道我是一大早從環山部落走過來，就跟我分享了環山部落和梨山梨的一個故事。
徐先生說，有位認識的泰雅族人告訴他，他的父親在日本時代參加了高砂義勇軍，從中國的東北打到盧溝橋，然後到了南洋。當時梨山共約有20位泰雅族人參軍，二次大戰日本戰敗之後，只剩兩位回來，他的父親是其中一位。
雖然日本戰敗，但他父親戰後餘生備受族人尊敬，就被推舉為頭目。他父親選擇了現在環山部落所在的平緩山坡地，把散居在各處的泰雅族人遷了過來。為了解決用水的問題，還別出心裁把木質較軟的梧桐樹刨開挖空做成導水渠管呢！
在南洋併肩作戰的一位日本兵，取得跟他父親的聯繫，來到谷關和他父親相會，然後走了一整天到了環山部落，盤桓了數日。恰巧那位日本兵是一位農業專家，發現在環山部落的海拔和氣候很適合種植溫帶水果，因此在後來再訪時，就從日本帶來了梨樹，開始了梨山種梨的歷史。梨樹經過扦插繁殖，加上後來退輔會大量有系統地引進，大家都搞不清楚到底第一株梨樹是怎麼來的呢！
徐先生果然是在地的山林行者，信手拈來的故事，就是他在這將近30年的山居歲月，所逐漸累積而成的。
我坐在徐先生農藥行的辦公桌前，喝著一杯又一杯附近鄉親送他的梨山茶，心思不免又飄向了那些種在陡坡上的茶園。
徐先生說，比較平緩的地方都種了梨樹，茶園當然只能種在比較陡的地方。
我心裏的想法有些不同。
從環山部落走到梨山，梨樹可以說是種得滿山遍野，甚至連將近垂直的陡坡上也都是。梨樹下，有些長了一些草，但大部分是蠻「乾淨」的。在梨樹園的山坡地直接崩塌的地方很少，但是並不代表這就沒有問題。原始森林的植被涵養水源的能力比較強，可以緩衝大雨的逕流，減少邊坡沖刷及河流下切的力量。如今變成光禿禿的梨園，雨水直衝溪底，加速加快對山坡的掏空，上面的邊坡當然就容易崩塌了。雨水逕流速大，容易夾帶砂石，這也是為什麼谷關水庫的淤積會嚴重，上游必須頭痛醫頭地建那麼多不利生態的攔砂壩。原因除了是土質本身的脆弱，在脆弱上直接剝去保護的植被，不就是一種更大的戕害。
問題是，大量開發的環境外部效應的成本，並沒有回到開發者身上，而是由下游的或臨近崩塌處的人所承擔，或者政府以治標的河川整治工程建設的方式由人民納稅的錢慷慨買單。
從環山部落到梨山，一個「人定勝天」的楷模農業專區，一整條的山脈挖種成一塊塊的梨樹園或茶園，環境的保育在這裏是完全被豁免的。
從農藥行往外看，在路旁臨山的護坡上面，有「張雨生」的名字，那年大度路上結束的年輕生命，在這山城依舊頑強地掙扎著。
徐先生説，張雨生就是那位歌手，他的母親正是梨山松茂部落的泰雅族原住民，父親是外省人。
他最令人印象深刻的是用高亢真純的童聲，嘶喊著「我的未來不是夢」。
你是不是像我在太陽下低頭*
流着汗水默默辛苦的工作
你是不是像我就算受了冷漠
也不放棄自己想要的生活
你是不是像我整天忙着追求
追求一種意想不到的溫柔
你是不是像我曾經茫然失措
一次一次徘徊在十字街頭
因爲我不在乎別人怎麽說
我從來沒有忘記我
對自己的承諾對愛的執著
我知道我的未來不是夢
我認眞的過每一分鍾
我的未來不是夢
我的心跟着希望在動
我的未來不是夢
我認眞的過每一分鍾
我的未來不是夢
我的心跟着希望在動
跟着希望在動
你是不是像我整天忙着追求
追求一種意想不到的溫柔
你是不是像我曾經茫然失措
一次一次徘徊在十字街頭
因爲我不在乎別人怎麽說
我從來沒有忘記我
對自己的承諾對愛的執著
我知道我的未來不是夢
我認眞的過每一分鍾
我的未來不是夢
我的心跟着希望在動
我的未來不是夢
我認眞的過每一分鍾
我的未來不是夢
我的心跟着希望在動
跟着希望在動
(* 張雨生「我的未來不是夢」歌詞)
如果張雨生在2020年的現在還在世，應該是已經55歲的大叔了，和梨山的開發史幾乎同壽。只是如果他站到梨山的高處，環顧那山脈上辛苦耕耘的千瘡百孔，唱出的還是「我的未來不是夢」嗎？
農藥行徐先生在梨山地區推廣純文學和詩作，是令人感動的遙遠地方。
當梨山只有梨沒有山，當大自然最後一滴的美麗被默許榨乾，當崩塌的邊坡裸露出原始的憂愁，當人們吃著甜甜的梨果喝著回甘的高山茶然後從這個台灣傷了心的地方無情地呼嘯而過，我們不是等待什麼時候荒野會用多麼粗暴的方式奪回它們所失去的一切，我們只是用一種不太刻意的忽略，不必直接承擔後果的共犯結構，過著平庸的生活。
梨山的果農和茶農都是很努力的，他們在太陽下流著汗，要把每份作物為你我種到最好，他們沒有錯。錯的是這山長得太陡峭，錯的是氣候太善良太合適，錯的是交通不斷變得更方便，錯的是我們的欲望總有所需要填滿的溝壑。
在離去農藥行詩人的家之前，我默默喝下最後一杯老闆奉上的梨山茶，然後感恩自己也永遠變成這兒所有的一部分，再也不能用任何三言兩語的輕鬆責備來加以打發。
梨山從中橫開通之後已經大幅度開發了60年，黃澄澄的山坡是大地的傷口，在歷史上流淌的記憶，它似乎並沒有打算要快快痊癒。我等著除先生那本口述紀錄的寄達，我心中小小的期盼，是能讀到些許落定的塵埃。
我就在想，如果，我的未來不是夢，那麼會是什麼呢？
前兩年梨樹結果不良，今年則看起可能是豐收，對農民短期是好的，但對生態環境長期的影響，是該樂觀地說再也不能再壞了嗎？
路線：環山部落–松茂部落–梨山–中橫8號公路87公里處。
距離：23.5公里。
難度：緩上下坡。
景色：河谷和森林，濫墾的菜圃及果園。
2020/4/30 我的未來不是夢 Damakey
