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Damakey's Blog
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台灣山林之巔

六順山+ 七彩湖

by 2021 年 12 月 21 日
written by


 

穿越中央山脈去登六順山的路徑,如果由東往西走,起登點就在花蓮萬榮林道9K的位置,海拔約500公尺,沿著萬榮林道逐漸緩上。

 

從情人吊橋上高登連絡站附近的林田山森林鐵路遺址,在1.6公里的距離內要爬昇750公尺,是全程比較花力氣的一段路,爬上去海拔就來到2,500公尺了。

 

這段陡坡,被暱稱為「天梯」,大多有水泥階梯,上面長了古樸的青苔,喜歡古道的山友,莫不讚嘆有加。只是有些地方可能坡道實在太陡,階梯的高度不得不做得比較高,不符合人體工學,對一般身高的人就會比較吃力。

 

從林田山森林鐵路遺址繼續往上登六順山,走3.2公里才爬昇約500公尺,就相對容易多了。

 

六順山(海拔3,009公尺,百岳# 99,舊資料海拔只有2,999公尺),是此次橫貫中央山脈主脊稜線的越嶺點,繼續轉往向北,沿著中央山脈的主脊走,就可以輕鬆抵達位於海拔2,980公尺處,台灣第二大的高山湖泊,七彩湖。

 

七彩湖附近,在中央山脈主脊線附近,有一座全省最高的電塔,是高壓電「大觀、明潭–鳯林線」經過的地方。

 

根據台電月刊的資料,『臺灣光復後,……為將東部水力發電多餘電力輸送到西部,於民國40年11月完成橫貫中央山脈66kV(今為69 kV)舊東西線(萬大~銅門線)第一路竣工送電,第一路採木桿線稱為乙線,線路長度45公里,開創了臺灣東電西送始業,締造東西部電力系統整合為一體電網,42年8月完成66kV舊東西線第二路竣工,第二路採鐵塔線稱為甲線。今因新東西線(345kV大觀、明潭~鳳林線)於87年送電後,舊東西線功成身退為備用線路,目前萬大G/S~#54改為配電(11.4kV)送電,以提升廬山、清境地區供電穩定,其餘桿線將規劃拆除。』* (按:舊東西線應於2017年開始拆除的)

 

在七彩湖附近越過中央山脈主脊的高壓電線,就是完成於1998年(民國87年)的「大觀、明潭–鳯林線」,它取代了沿著能高越嶺古道路線附近興建的舊東西線「萬大~銅門線」。

 

在舊東西線的中央山脈越嶺附近,建有「光被八表、利溥民生」的紀念碑;而在七彩湖,相對則有「光華復旦」的紀念碑。

 

1953年舊東西線的「光被八表、利溥民生」,提字的是當時的中華民國總統蔣中正;而到了1998年的「光華復旦」則是輪到李登輝了,也是總統。足見一條橫貫中央山脈的高壓電線,對台灣全島電力系統的重要性,非得提昇到總統的層次不可。(1998年,李登輝還曾全力輔選馬英九成為台北市長。如今看來,怎一個是非!)

 

在七彩湖遇見中央山脈上的電塔,不由得令人想起了一個特別的人,孫運璿(1913-2006)。

 

孫運璿是中國對日抗戰末期,被選派到美國學習電力系統的31位工程師之一,以準備戰後的重建工作。

 

抗戰勝利之後,孫運璿本來是要跟著去接收遼寧的,但是因為當時共軍在當地取得軍事上的優勢,前去會頗為危險,他轉而被派到台灣,自此改變了孫運璿的命運,也改變了台灣的。

 

1946年,孫運璿擔任台電機電處長,在19年間表現卓越,最後任職期間,成為台電總經理。

 

孫運璿的專長是水力發電,1953年興建完成橫貫中央山脈的舊東西高壓線「萬大~銅門線」,主要的功能就是要把台灣東部的水力發電送到西部,對當時台灣工業的發展非常關鍵。

 

但孫運璿並不囿於所學,有鑑於台灣河川短促、水流不定,水力發電無法提供穩定的供電,因此他在很早期就提出以火力發電為主、水力發電為輔的策略發展方向。甚至在全世界核能發電方興未艾的時候,就提出了「原子能發電」的前瞻性願景呢。

 

孫運璿在經濟部長任內,排除萬難,說服立法院,於1973年成立台灣科技發展的搖籃,財團法人「工研院」。而且,早在隔年的1974年,就已經拍板決定了半導體為台灣未來發展的方向,引進RCA的技術。一直到47年後2021年台灣的現在和未來,都還深深受這項決策的影響。

 

孫運璿是典型技術官僚治國的成功經驗。他在二次世界大戰之後,領導工程師迅速恢復台灣的電力,接著建立了更紥實的電力網路,並為台灣未來的科技發展擘畫了半導體的遠景。而這些都是在威權的體制下完成的。相對於台灣民主化、政權輪替之後的行政長官,後者大多來自於擅長選舉、演說的法政背景者,甚至是基於黨派的權益分配與酬庸的派任。老實說,像孫運璿這麼廉能的行政長官,試問在最近幾年走馬燈式上任的行政院長,誰又說得出幾個人呢?難道民主化就得忍受庸俗化嗎?

 

台灣現在表面上是人民直選的絕對民主,但因為反對黨的垂弱加上憲政體制中總統有權無責的設計,台灣實質上變成代理人的政治,無力的人民付出潛在昂貴的代理成本。風起雲湧的公投風,只是其中的一個現象。中選會所編的公投預算以一案為基準,是為新台幣9.2億,而每增一案據估計要多1.2億。台灣人民為了讓政府聽到不同的聲音,必須從自己納稅涓滴而成的公庫口袋裏掏錢舉行公投,是不是有點諷刺?

 

我們並不緬懷威權體制下大家長式管理的安穩錯覺,但也不要耽溺於選舉時人人喊爽的表面民主。「權力使人腐敗,絕對的權力絕對使人腐敗。」(Lord Acton語) 。當台灣人民透過選舉把權力完全盲目交付出去,而沒有足夠制衡和監督機制的時候,那是多麼的危險啊!

 

孫運璿是在二次大戰末期,從全中國幾億人口中選出來的前31位工程師之一,台灣有幸能遇上這麼優秀的人才來擔任台電總經理理、交通部長、經濟部長、行政院長。

 

台灣有二千萬人,並不是沒有人才。只是當台灣的政治重點變成分配而非把餅做大,而且只有骯髒的口水、沒有可供辨別的是非,有才幹的人對政治莫不避之為恐不及,「退而求其次」去做生意賺全世界人的錢,成為心中沒有祖國的商人。這也是為什麼像孫運璿這麼廉能的人,特別令人懷念的原因。

 

有人說「清官還比貪官厲害」,所以潛台詞是「有辦到事,拿點錢沒有關係」。為什麼要這樣等而下之呢?為什麼不能要求像孫運璿這種既廉又能的人呢?

 

主政者是否應該在就任時,就訂下合理的各項目標?屆時如果沒有達到綜合的結果,是否就應該不棧戀權位,主動下台一鞠躬呢?

 

政治肥咖的形成,是你我這些善良人民所寵溺出來的。台灣真正的民主,應該要有理性討論的空間,而不是把自己變成某個黨派或「理念」的粉絲,甘為政客刀俎上的魚肉,而猶痛快喊「凍蒜」(當選)呢!

 

我不知道孫運璿如果活在我們這個世代,他會如何自處。還是他會變成另外一個張忠謀呢?

 

在七彩湖越過中央山脈的新東西高壓電「大觀、明潭–鳯林線」已經取代了孫運璿台電任內建的舊東西線「萬大~銅門線」。但孫運璿在那一代技術官僚所建立的從政廉能典範,是永遠無法被取代的。

 

七彩湖往西,就是從中央山脈主脊往下,走的是丹大林道,大略是沿著北邊卡社渓和南邊丹大溪之間的分水山嶺,而路是建在丹大溪那一側的山麓,在丹大溪的右岸(北岸),緩緩蜿延往西而去。

 

一走上乾巴巴的丹大林道,就想起先前一路走來中央山脈東側潮溼多水的萬榮林道。一座約莫3,000公尺高的中央山脈,形成了一個氣候的高牆,阻隔了太平洋帶來的水氣並調節了東北季風的影響,讓山脈的西邊和東邊,巧妙地乾溼分離。每次從西邊往東遙望中央山脈,那些嘗試越嶺的霧雨所形成的浪漫雲瀑,大概只能嘉惠緊臨中央山脈脊線西側附近的山區而已吧!

 

而不管是中央山脈的東側或西側,所共同擁有的特色,的是破碎脆弱的地質。

 

在台電的「六分所」前面,碰到一位獨攀的美國人,Brendan 。他從西邊「孫海橋」起登,去了六順山、七彩湖,回走到「六分所」,要往同一條來時路下山。

 

我問Brendan,台灣和美國的山有什麼不同。

 

他說,台灣的山比較陡(steeper)。而且,台灣高山的登山口很親民,從平地開車一、二個小時就可以抵達,在美國就沒有那麼容易了。

 

我說,台灣的山脈在三百萬年前才形成,相對於古老的大陸,譬如美洲大陸,是很年輕的,所以山勢陡峭而且地質十分脆弱。美國人說登山叫Hiking(遠足,隨意走走)、但是在台灣,因為山比較陡,我們往往需要手腳並用去攀登,所以叫做mountain climbing(爬山)。他猛點頭,表示頗有同感。

 

我事後查了一下資料,北美洲的造山運動約在3.8-3.5億年前。意思是說,如果美洲大陸的山是百年人瑞,台灣的山脈則還不滿周歲呢!** 中央山脈不是年輕,而是幼小的baby。

 

Brendan 在台北已經工作了三年,明年期滿就要回國。我為他不能停留久一點的時間多爬一點台灣的山而感到有些惋惜。除了要他有空就多去爬之外,也不能再多說些什麼了。

 

有到國外爬過山的山友,莫不回頭感恩於台灣山岳帶給人多元豐沛的攀爬經驗。但是,相對於國外完善的山屋整體規劃,我們的則是相形見絀。有山友說,那是(國外)「山屋到山屋」的整體規劃。我們的領隊可絶了,他說我們登六順山則是「工寮到工寮」的規劃。只要附近有水,工寮能遮雨就阿彌陀佛,若能加上高架木地板那就是「豪華」的了。林務局和台電有若進出山林的禿鷹,而廢棄的工寮,像他們掉下的肉屑。爬百岳的山友,就成了食腐者。

 

開放山林的政策方向是好的,但是卻完全沒有配套措施。山友每夜只求一地可眠。行政院長曾發下豪語,要給山友(每隔一段距離)一間山屋。可是,只要看看雪山369山屋的招標就知道,並沒有什麼進展。而且對山友而言,目前369山屋已經夠好。可能雪山是門面,很多長官和外賓會到訪,不得不弄得漂亮一點。至於像中央尖溪山屋和其他諸多廢棄工寮,大家就不用期待太多了。

 

至於垃圾,最棒的完全帶下山,其次的放到工人、原住民起的篝火上燒掉,最差的就是有丟棄在工寮附近,這就是看不見時所表現出來的公德心。還有就是排遺,沒有掩埋直接在工寮邊上,台灣人還真能忍耐啊!

 

每次跟山友聊起,大家都面面相覷,沒有選票嘛!只好當乞丐和流浪漢了。

 

逼山友生活更不方便,只會使「無痕山林」更困難100%做到。

 

自己能做的,就是儘量把排遺用泥土完全埋起來,如果土太硬挖不深就用石塊壓住。所有的垃圾一律帶下山,包含食餘,因為山上冰冷腐敗不易。為了減量,有時連蘋果宿存的子房和種子一起吃掉,蔬菜的蒂頭也能吃得下就吃。

 

日本人爬高山,據說都是搭直升機到登山口,然後散步到山屋,還有拉麵可吃。垃圾、排遺也用直升機吊掛下山處理。我想台灣可能辦不到的,因為台灣山岳的氣流多變化,易造成飛航的危險。而且,放任沒準備、沒經驗、沒體力的山友去走沒標示清楚的山徑,直昇機恐怕忙於救難吊掛都來不及了吧!但是,如果一切有比較好的規劃,是不是可以從源頭產生更好的預防效果呢?台灣山友實在不需要每一趟縱走都來個特種部隊與生死博弈的實戰山訓吧!

 

Brendan 揹著一個不算大的重裝,脖子上掛著一副賞鳥的雙眼望遠鏡,看起來頗輕鬆自在,好勇敢的美國人。

 

其實我們台灣人也不惶多讓。我看過穿短袖上衣或短褲的年輕人,就這樣上台灣的高山的。還有報導,只帶幾包泡麵就要去縱走的。難怪空勤隊會那麼忙碌了。還有人體力沒準備好走不動,就賴皮裝病叫直昇機吊掛,很過份吧!

 

我忘了問Brendan 他晚上睡在哪裏。六順山登山道的台電或林務局的廢棄工寮,相較於其他地方的,已經算是很不錯的了,可以遮風避雨而且還有木地板。但是,對粗曠的美國人而言,可能還可以接受,而我相信一般日本人應該沒有辦法忍受吧!

 

在到台電「六分所」之前的丹大林道,台灣紅榨槭和尖葉槭,處處落葉鋪地,令人目不暇給,每走兩步就想再照上一張,最後回頭又照一張。自己對美麗的貪婪,都覺得不好意思了,可是,大自然為什麼褪脫衣葉到一半,還顯得那麼絢麗呢?

 

落葉有時不止有橘色、紅色、還有黃色,和來不及回收的葉綠素色。其中最吸睛的是尖葉槭的艷黃,整個森林都恨不得跟著騷動起來了。

 

台電「六分所」的海拔是2,450公尺,接駁車等待的「孫海橋」海拔才約500公尺,最後一天的行程就是要踢林道,下降那1,950公尺,還好距離長達23公里,路途大致都是緩下。這個時候,登山杖就可以用來減緩落腳的作用力以及堅硬路面的反作用力了。

 

踢林道對於習慣地形地物變化多端,土質鬆軟好走的山徑的山友而言,是一個苦「差事」。丹大林道很乾燥,若大的林道佈滿大理石片和其他碎石,只留下一個經常走的小徑比較「乾淨」好走,但是土質在重覆踩踏之下變得很硬,走起來反作用力很大,很傷腳板、踝關節和膝蓋。

 

登六順山有另外一個取巧的方法,就是從西邊的「孫海橋」搭原住民騎的摩托車,可以直達七彩湖,來回一道的費用約新台幣12.000到15.000元之間。由於有摩托車在跑,丹大林道中的「小徑」被壓得又更密實了。

 

有幾處林道的坍塌頗嚴重的,在僅存的邊坡上的小路,連用走的都要戰戰兢兢。相信在那些路段,坐摩托車的乘客要下車步行吧!但是,原住民朋友還是得把摩托車騎過去,那是賣命的工作。如果把相關風險考慮進來,新台幣12.000到15.000元的費用並不算什麼貴。可是,為什麼要讓天真熱情的原住民朋友冒這樣的風險呢?生命可是無價的。然而,顯然沒有人在管。

 

在「孫海橋」之前的丹大林道,可以欣賞到南側往西流去的丹大溪在深深的山谷中蜿延。郡大溪從南邊流過來,在「三分所」和「二分所」之間底下的深谷中滙入丹大溪,然後丹大溪在「孫海橋」附近滙入從霧社、奧萬大、干卓萬、卓社大山、武界、卡社滙流而來的濁水溪。

 

跨越濁水溪的「孫海橋」在很多年前已經毀損,只剩水泥橋墩在水裏顧影自憐。溪底便橋在最近的大水中也被沖走了,我們只好重裝涉水而過,還好最深的地方只及膝蓋,水流也不算強勁,大家都平安通過了。

 

「孫海橋」的背後,有一則慘絕人寰的環保災難故事,大家可以上網查。故事的大意是這樣的。

 

孫海(1917~1979)這個人不知為何有通天的本領,可以得到丹大溪附近約5,000公頃針、濶葉混成林的砍伐權,他就從濁水溪沿著丹大溪的右岸(北岸)上的山麓,修築了一條丹大林道一直幾乎通到了中央山脈的脊線,原名叫「孫海林道」(建於1957年,最後到七彩湖的12公里是台電修築的保線路,通到最高的那座電塔附近)。

 

而在孫海興建丹大林道開始濫伐原始林的1957年,孫運璿則在台電已經將台灣的發電能力增加了一倍,並決定以火力發電為主、水力發電為輔的策略,這一對照,益發顯現那是多麼努力的時代,有人努力貪瀆,有人努力奉獻。

 

孫海為了往外(往西)接上外面的公路,就建了一座跨越濁水溪的木橋,名之曰「孫海橋」。之後,繼續的盜採林木、盜獵、種高冷蔬菜、吉普車駛入輾壓等等活動,都是透過這座橋,罪惡之橋。

 

布農族的原住民朋友看不下去,就一把火將木橋焚毀了,但是接下來政府居然改蓋成燒不掉的水泥橋,名字依然叫做「孫海橋」。老天有眼,2004年的敏督利颱風,把鋼筋混凝土蓋的「孫海橋」沖毀,當地森林終於稍稍可以喘息的機會,但是當年充滿多樣性的美麗的森林,早已長眠。

 

年輕(幼小)中央山脈沖下的水,本來先天含沙量就很大,加上丹大溪流域5,000公頃森林後來受到嚴重的破壞,使得使濁水溪的含沙量雪上加霜。為了提供六輕的用水,政府在1996-2001年間在集集興建了集集堰,不就剛好攔下從丹大溪流下的沙土嗎?!「孫海橋」、「孫海林道」(丹大林道)對我們台灣珍貴的原始森林集水區的傷害,在集集堰也看得到。當年集集堰興建前的評估,到底是怎麼通過的呢?

 

從花蓮端的萬榮林道,往西經中央山脈脊線上的六順山、七彩湖,下到丹大溪滙人濁水溪附近的「孫海橋」,5天共走了約107公里。從潮溼多水的中央山脈東側,走到乾燥的西側。高聳的中央山脈擋住了從東邊太平洋的霧雨、調節了東北季風,但是它沒有阻止到從西邊濁水溪旁的「孫海橋」,隨著林道海拔不斷膨脹上來的貪婪。

 

我站在「孫海橋」頭,往東回望著中央山脈,看不清楚依舊的沈默,我心中念想著:我親愛的母親大地啊!您受苦了。那些傷害您的人來得是那麼的早,又如此無法無天。而我來得是那麼的晚,也只能無助地站在濁濁的溪邊,聽著從山上淘洗出來的沙水,繼續在暗中哭泣著。而我呆若木雞,完全喪失了任何悲傷的權利和能力了。

 

然後,我慢慢領悟了,為什麼我要走上107公里,去拜訪六順山和七彩湖了。

 

簡陋的山屋、工寮不算什麼。去看看長期受苦的台灣中央山脈老母親,才是真的。可是,矛盾的是,比起其他古老的大陸塊百歲人瑞,她還是個尚未滿周歲的小baby 啊!

 

我不知道那位老美Brendan 先生看到些什麼。他對台灣陡峭山脈獵奇的眼睛,不正如一雙鋒利的匕首,直接插到了台灣人善良的軟肋上了。

 

歷史可以原諒,不可以忘記。孫海所造成的環保浩劫,則既不可以原諒,更不可以忘記。有山友聽到了這個故事,對於「孫海橋」依然以「孫海」為名,期期以為不可。我倒覺得,必須繼續叫做「孫海橋」,並讓世人及後世的子子孫孫都知道這座橋的背後,那個慘絕人寰的環保悲劇,然後讓大共同努力去避免歷史再度重演。

中央山脈南北縱走的路線,能高安東軍,由北南至安東軍山之後,就從3068公尺急速「下陷」,墨即山就降到了2,643公尺,然後是一直到了六順山,才回到了3,000公尺以上,造就了那一帶多變化的地形,也形成一個中央山脈小小的凹口,來自太平洋的霧雨如果越嶺,相信那是比較容易的地方。

六順山及附近中央山脈所形成的分水稜線,西邊的是卡社溪和丹大溪,都是濁水溪的水系;而東邊的則是萬里溪和馬太鞍溪,入花蓮溪往北至花蓮港南端入太平洋。

 

我就在想,哪一天我們都有幸變成天地的一小小部分,這兒的山川將依舊壯美,因為在彩霞的絢爛中,在流水的淙淙聲,在崩落的灰土石塊中,在花草樹木的體量裏等等,可能有我們分解出來的元素,像一個個的眼睛,繼續觀照著這個世界。台灣原住民的朋友深信萬物有靈,那些比我們更早的總合起來就是祖靈,所以我們要以敬畏的心跟大自然互動才可以,還真是具有環保意識永續經營的信仰。 為什麼要保護我們的自然環境呢?因為那是我們之所從出的祖先們,也是我們將前往的應許之地,他們是我們,我們是他們,是渾然一體的兩面。向外珍惜自然環境,就是向內珍愛自己,當如是觀。

 

路程

 

Day 0: 

 

夜宿瑞穗火車站附近民宿。

 

Day 1:

 

萬榮林道9K =》31.6K 統帥石礦工寮(宿)。

 

Day 2:

 

31.6K 統帥石礦工寮 =》情人吊橋=》天梯 =》林田山森林火車軌道遺址=》台電高登連絡站(宿)。

 

Day 3:

 

台電高登連絡站 =》六順山(海拔3,009公尺,百岳# 99,舊資料海拔只有2,999公尺) =》七彩湖(海拔2,980公尺) =》台電招待所(宿)

 

Day 4:

 

台電招待所 =》六分所(宿)。

 

Day 5:

 

六分所 =》「孫海橋」涉水過濁水溪 =》搭接駁車 =》水里洗澡及慶功宴=》北返。

 

難度:第一天在萬榮林道,18K附近的大崩塌,拉繩上要很小心。第二天由情人吊橋到林田山森林火車軌道遺址之間陡上的階梯(天梯),在1.6公里的距離內要爬昇750公尺,是全程比較花力氣的一段路。最後一天要踢丹大林道23公里,雖然是下坡體力較沒有負擔,但對腳掌、腳踝和膝蓋的壓力很大。

 

景色:前四天天氣都很好,早上出大景,在六順山、七彩湖也是藍天。最後一天短暫毛毛雨轉陰,使得沒有什麼遮蔽的丹大林道不必曬太陽,為行程畫上完美的句點。

 

爬山:

 

六順山(海拔3,009公尺,百岳# 99,舊資料海拔只有2,999公尺) 

 

 

*:〈向即將走入歷史的舊東西線致敬 楊董事長蒞臨中寮開閉所視察及舊東西線歷史巡禮〉,台中供電區營運處 邱文宏 ,688期,台電月刊

 

**:(從加拿大沿海到麻薩諸塞有兩期花崗質深成活動。第一期年齡4.4~4.15億年,伴隨自東向西的大規模推覆構造,代表塔康造山運動;第二期同位素年齡3.6~3.3億年,並伴隨著疊置在不同時代和類型岩層上的一期3.8~3.5億年的區域變質作用,反映了大致在同一地區的強度更大的阿卡迪亞運動…..) ~知識百科

 

2021/12/16-20 六順山+ 七彩湖 Damakey

 













































 

 

2021 年 12 月 21 日 0 comment
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心情對話錄

嘆息灣

by 2021 年 12 月 15 日
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在嘆息灣

中央山脈肚臍眼兒

我摒住呼吸

你淡定的分手

山崖崩落

挽回不了什麼

水冰冷滑過

糾結一時的混濁

三百萬年

不是一個承諾

是十一億的晝夜

重複的寂寞

堅強自地底昇起

聽任風雨摧磨

你留在草原上的短髮

承受營釘的穿透

午後的霧

是你固定的等待

海上歸去來的會合

將再靜靜地流走

你高偉的心志

不斷修煉長高長大

為了不確定的溫柔

你的驕傲

低低低

低到深谷裏面去了

2021/12/15 嘆息灣 Damakey

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閱讀一輩子

我的性格我決定

by 2021 年 12 月 14 日
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個人的人格特質,可以改變嗎?

 

在市面上有很多分析人格特質的工具,譬如:『布里格斯性格分類指標(MBTI)、DISC性格測驗(DISC assessment)、溫斯洛性格測驗(Winslow Personality Test)、五大人格特質量表(NEO)、HEXACO人格模式、伯樂門性格密碼(Birkman Method)、九型人格(Enneagram)、墨跡測驗(inkblot)等等。』可以說是族繁不及備載。

 

很多公司都拿這些工具來辦Seminar,讓員工及主管了解自己的人格特質,隱含的意思是說,在辦公室的升遷天梯上,有一種典範的人格特質,大家如果能儘量往那個典範修正會更好,如果做不到,那麼就只能安於目前工作的安排。

 

而甚至有些更誇張的公司,用人格特質的測驗結果,來作為招募特定員工的參考呢!

 

工具本身本來就沒有什麼好壞。把人格特質的測驗當作了解自己是怎樣的人,是可以的。然後呢?自此接受那個結果,而聽天由命、踟蹰不前嗎?這也是很多人做了人格特質分析之後,所受到最大的傷害。

 

其實,人格特質是可以改變,是可以追求的。

 

大家可以看看凡妮莎·歐布萊恩(Vanessa O’Brien)的例子。

 

凡妮莎·歐布萊恩本來在金融業如魚得水。『如果你讓歐布萊思做性格測驗,她所有的答案都會以自我為中心,一切都以她的「職業」發展為重,因為這是她人生唯一的優先事項。。她在「審慎性」(conscientiousness) 和「外向性」(extroversion)的得分會很高,但在對新事物的「開放性」(openness)、「友善性」(agreeableness)、「神經質」(neuroticism)這三項的得分會很多低。』

 

所以基本上,當時的凡妮莎·歐布萊恩,是順心的金融業上班族。穩定的工作,讓她頗為享受可預測的舒適圈,她認為自己具有穩定的特質,也覺得自己夠外向,足以建立好的關係,在公司裏平步青雲。

 

改變的契機是2008年發生的金融危機,『她和先生決定搬到另一個國家重新開始。市場崩盤造成人心的痛苦及混亂,譲她開始質疑自己真正重視的是什麼。她決定要為人生找出新的使命,好讓自己找到更多意義。』*

 

面對市場的崩壞和不確定性,在朋友的幫助下,她選擇嚴厲挑戰自己,去攀爬聖母峰。

 

『……她體驗到前所未有的挫折。也從失敗中體認到自身的不足。這樣的經驗使她的自我認同、性格及世界觀都有所轉變,……』*

 

接下來,她並不退縮,不斷繼續挑戰更大的目標。

 

結果呢?

 

凡妮莎·歐布萊恩成為世界上第一位登上K2(世界第二高峰,海拔高度8,611公尺,比聖母峰還難攀登)的美國/英國籍女性。

 

凡妮莎·歐布萊恩在2018年得到科學探險學會頒發的年度探險者大獎。

 

凡妮莎·歐布萊恩在2019年得到「無畏女孩獎」。

 

凡妮莎·歐布萊恩在295天內完登各大洲的最高峰,成為世界上最快完成的女性。

 

……

 

為了達成這些目標,凡妮莎·歐布萊恩『……轉變成一個追求使命的人,開始對他人有更多的關懐與愛……變得更和善、體驗貼且富有哲思,同時也對自己與現實世界有更深刻的體會……』*

 

在10年之內,凡妮莎·歐布萊恩的人格特質有了180度的轉變,怎麼辦到的呢?

 

凡妮莎·歐布萊恩並不是為了達到這些成就,先努力去改變她自己的人格特質的;而相反地,她是為了達成一連串的使命和目標,自然而然重新塑造出容易成功的人格特質的。

 

有人認為,我們要先找出自己的熱情和動機,才比較可能成功。但是依據研究,其實熱情和動機並不是找出來的,而是創造出來的,是成功的結果,而不是原因。

 

而個人的人格特質,和熱情和動機一樣,是我們追求成功(目標)的結果,而不是原因。

 

所以,成功的方程式為:

 

選擇自己想要追求的目標 =》努力投入的過程=》結果修煉並改變了自己的人格特質。

 

如果把自己無法成功,歸咎於自己的人格特質所造成的,那是以當下的人格特質為籍口,這也是阿德勒心理學一再提醒我們的地方,不要畫地自限。

 

我們應該去選擇自己想要達成的目標和使命,並讓我們在努力投入的過程中,自動塑造出相關的動機、熱情和人格特質!

 

王國維在《人間詞話》中說,古今成就大事業、大學問的人,必須歷經3個層次的境界,給成功學下了一個很經典的註解:

  1. 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(使命目標)
  2. 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(努力投入)
  3. 眾𥚃尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(人格特質、動機、熱情皆水到渠成)

結論是,『你的決定,會形塑你的未來。=》你的未來,會形塑你的自我認同。=》你的自我認同,會形塑你的選擇,最後也就形塑出你的性格。』*

 

所以,忘掉當下「人格特質」對我們造成的限制,大膽走出自己的舒適圈,去追求自己想要達成的目標和使命吧!

 

想想凡妮莎·歐布萊恩,聖母峰、K2、各洲最高峰等等是她的目標和使命,但不必然是我們的。我們每個人,都有自己想要成就的目標和使命,Just Do It!

 

最後,我們自然會變成完全適配那個過程的自己。驀然回首,那人卻在燈火闌珊處!

 

*:《我的性格我決定》,班傑明·哈迪 著,林俊宏 譯

 

2021/12/14 我的性格我決定 Damakey

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台灣山林之巔

馬博橫斷

by 2021 年 12 月 13 日
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去了一趟「馬博橫斷」,對於中央山脈有了另外一層的認識。

在沿著中央山脈百岳的分段縱走路線中,從北到南略略偏西的走向,分為北一段、北二段、北三段(能高安東軍)、南三段(東郡丹大橫斷)*、馬博橫斷、南二段、南一段、南南段。

馬博橫斷位於中央山脈的主脊線,最特別的是,山脈走向雖然還是鋸齒型,但是比起其他的路線,比較是東西向的,而不是南北向的。

中央山脈最高峰秀姑巒山就是位於馬博橫斷上。以秀姑巒山為參考點,往西的稜線會接八通關山、八通關山西峰、八通關大草原、玉山北峰。

秀姑巒山往東的稜線略偏東北向接馬博拉斯山,然後續往東到馬利加南山、馬利加南東峰。

秀姑巒山往南的中央山脈主脊,是略偏西的齒狀稜線,接大水窟山、達芬尖山、轆轆山、雙頭北山、南雙頭山、三叉山、向陽山。

把這些稜線接起來,約略是一個「T」字,交會點就是秀姑巒山,而「T」字的橫槓西短東長,那個長邊,就是「馬博橫斷」在中央山脈主脊上的路線。

這一個「T」字,構成台灣西、東、南的一個重要分水稜線。在「T」字的北邊(上面),是濁水溪水系(陳有蘭溪、郡大溪、郡大南溪);在「T」字的西南邊(它的右下角),是高屏溪水系(荖濃溪),在「T」字的東南邊(它的左下角),則為秀姑巒溪水系(米亞桑溪、馬霍拉斯溪、塔洛木溪)。

由秀姑巒山往東而去,就是走在「馬博橫斷」的中央山脈主脊稜線上,我有一種莫名的感動。落在左腳之外的水非常可能會流入濁水溪,可能滋潤了森林,也可能去到了集集堰接著分水去六輕或挹注嘉南大圳北端的水源或進入八堡圳讓彰化平原成為穀倉,最後如果還有餘水才可能到台灣海峽;至於落在右腳之外的水,會跟大分、瓦拉米一帶的水,進入樂樂溪,出玉里開始稱為秀姑巒溪(所以玉里叫水頭),沿著花東縱谷往北略偏東流,到了瑞穗水量變少了然後折往東(所以瑞穗叫水尾),穿過海岸山脈,於靜浦注入太平洋。

「馬博橫斷」中央山脈主脊左右兩側,由於三百萬年來激烈的造山運動、崩塌,加上流水的侵蝕,形成了兩個有諸多餘脈交錯其間的大深谷。如果台灣原始森林還在,它們就是當之無愧的兩個台灣亞馬遜。只可惜在日治時期的山林開發,加上在國民政府來台時期為了填補外滙的變本加厲(加上官民私下勾結的屠殺式並超採原始林的作為),從非常深的山裏到處都可以看見事後補種的二葉松人造抹,就可以知道台灣原始林受傷害之深。喔!不是傷害,而是死亡!

中央山脈是『臺灣五大山脈之一。位於臺灣中央偏東的位置,北起宜蘭縣蘇澳鎮東澳嶺、南抵屏東縣恆春鎮鵝巒鼻,東以花東縱谷為界,西鄰雪山山脈和玉山山脈,南北長約340公里、東西寬約80公里,縱貫全島,為臺灣最長的山脈。……最高峰秀姑巒山鄰近玉山群峰,為板塊擠壓最劇烈的地區,目前中央山脈還以每年大約0.5公分的速度在向上成長。在地質方面,中央山脈以變質沈積岩為主,……。中央山脈自300萬年前以來就急速隆起,最近60萬年的平均上升率為0.8公分,此一速率在世界上已知的造山帶中是相當高的。地殼上升將加速地表的侵蝕速率,根據研究,中央山脈的平均侵蝕率為每年0.55公分,比上升率略低。……』**

把時間拉回到那中央山脈形成的三百萬年,濁水溪如何運載著山上的沈積岩,在彰化、雲林之間泛濫,堆積出肥沃的沖積平原。源源的濁水,也不斷補充了地下水源,根據研究濁水溪在台灣西部平原的沖積扇下蘊藏的地下水是全島最豐富的。然而,當高鐵在虎尾附近因為長年農地超抽地下水而有沈陷斷軌的危機時,大家可能沒有直接想到,那是因為中央山脈長久等待在沖積扇下的地下水,與我們太多的貪婪相遇了。然後,我們又為六輕蓋了集集堰,不再為下游的地下補水,在濁水溪地下水輓歌前,補上最後致命的一刀。

秀姑巒溪可能幸運一些。三百萬年來,秀姑巒溪帶下山的砂石土充填了花東縱谷的中段,如今那兒沒有工業的污染,但有充足的來水,造就成為花東農牧業的樂園。很悲哀的是,這樣的結果,並不是人為精心規劃的結果,而猶然是中央山脈的恩賜。從前清、日治到民國,都曾一度為了開發東台灣而興建東西橫貫公路,但是大多以失敗告終,因為才三百萬年的年輕中央山脈持續造山並侵蝕崩落,而原始的山林的過度開發更加劇水土的嚴重破壞,使得經過的道路不需多久就會柔腸寸斷。一條雪隧已經讓好山好水的宜蘭蓋滿農舍而被破壞了,現在還計劃通上高鐵,據說知道內情的人都在站區附近投資了土地。在秀姑巒溪水頭玉里隔著海岸山脈穿越玉長公路後就是長濱,也有不少人在珍貴的海岸土地上搶蓋了民宿,現在可是價格不斐。我們不知道秀姑巒溪流經的花東縱谷,可以抵擋外來誘惑的破壞多長久。

為了方便接駁,「馬博橫斷」的行程始於於東埔溫泉,沿著平緩的八通關古道,經觀高、八通關大草原、八通關西峰和八通關山的山麓,抵達中央金鑛山屋。從中央金鑛山屋,八通關古道就和「馬博橫斷」的路線分道揚鑣,轉折向南,往大水窟山的方向緩緩上昇海拔,大概在大水窟池(大水窟山屋)附近越過中央山脈的主脊,意味著是從高屏溪流域(荖農溪)轉入了秀姑巒溪流域了。

現今的八通關古道的路線,主要源自於日治時期的警備道路。當時主要為了可供拉砲車,好去鎮懾威嚇不願順從日本統治的台灣原住民,路基依照等高線逐漸上昇或下降來做調整,所以人步行起來也就相對比較容易。

而「馬博橫斷」的第一個挑戰,就是從中央金礦山屋離開八通關古道之後,到白洋金礦山屋之間的2.6公里,由海拔2,850公尺上昇到3,378公尺,中間減少休息了一次,領隊順勢挑戰大家把預計2小時30分鐘的路程,硬是在2小時10分鐘內完成呢!

為了安全,在高山縱走時必須每一步都很小心,往往只看到前一位隊友腳後跟幾尺的天地。天氣好出大景是理所當然的事,但是如果天氣不好,碰到白牆,那麼所有的汗水、喘氣和疲累又所為何來?一個登山隊,就是一個小小的社會,隊員之間往往會主動互相支持幫助,讓人看到人心莫大的善。這是一個攀登百岳蠻好的理由,固然家中並不必然缺乏溫暖。

下了山,什麼食物都好吃,什麼流質都好喝。登百岳是為了事成之後可以大吃大喝,這當作是一個理由,就是修煉心志的方便法門了。「不要吃太多,不然會被殺掉」。如果我是一隻會攀登百岳的豬呢?至少我就不會有這樣子的煩惱吧!

「馬博橫斷」歸來,我想念著台灣已經消失的原始森林和它該有的複雜心情;我想念著地球上才300萬歲,但還年年繼續增長的中央山脈,又如何為水的溫柔而甘願消瘦;我想念著那深蝕的山谷所涵養的濁水溪、高屏溪和秀姑巒溪流域和它們創造的沖積土地;我想念著攝氏十幾度的涼風,拂過松杉的樹稍,安慰我向渴望打開的汗孔;我想念著早上天空粉紅、橘紅、淡藍的漸層,是多麼精心的巧妙妝扮,一天可以出嫁一次;我想念著腳下的瘦稜,像過度節食的美女鎖骨,只要重腳一點,擔心就會完全崩潰;我想念河谷營地水鹿傳來「BU——」的鳴叫聲,那麼冷的夜它是否穿夠厚的衣裳;我想念著天空的那一抹深深的藍,可以無時無刻裝載無限量的憂傷;我想念著從太平洋飄來的霧雨,它掛上針葉樹白色聖誕的松蘿,告訴著我們共生的兩個細胞,緊緊擁抱在一起,可以勇敢也可以溫柔。

「馬博橫斷」歸來,我想念著。我想念著那灌往心頭的生飲水,少年維特17歲夢寐以求的純潔。

路程

Day 0: 

露宿東埔溫泉八通關古道起點附近的「愛玉亭」。

Day 1:

東埔溫泉八通關古道起點附近的「愛玉亭」 =》觀高營地

Day 2:

觀高營地 =》八通關草原 =》中央金礦山屋 =》白洋金鑛山屋。

Day 3:

白洋金鑛山屋 =》秀姑巒山(海拔3,829公尺,百岳#6) =》馬博拉斯山 (海拔3,776 公尺,百岳#7)   =》馬博拉斯山屋。

Day 4:

馬博拉斯山屋 =》馬博拉斯山 (海拔3,776 公尺,百岳#7)  =》駒盆山(海拔3,030公尺,百岳#97) =》馬博拉斯山屋。

Day 5:

馬博拉斯山屋 =》馬利亞文路山(海拔3,491公尺) =》馬利亞文路東峰(海拔3,454公尺) =》嘆息灣紥營。

Day 6:

嘆息灣 =》馬利加南山(海拔3,561公尺,#21) =》馬利加南東峰前山屋。

Day 7:

馬利加南東峰前山屋 =》馬利加南東峰(海拔3,377公尺) =》馬布谷山屋 =》馬西山(海拔3,443,百岳#33) =》喀西帕南山(海拔3,278,百岳#59) =》太平谷紥營

Day 8:

太平谷 =》中平林道 =》慶功宴=》瑞穗搭火車返家。

難度:往返駒盆山及最後一天下中平林道的路途比較遙遠。中平林道的螞蟥整隊只有抓到幾隻。我在搭接駁車時,彈掉了一隻。在民宿洗澡脫衣服時,從流血的手腕關節附近掉下了一隻。據說我是唯一被吸出血的。感謝它給了麻藥,不覺得痛。只是已經注射到微血管的抗凝血成份,使得傷口止不住持續滲出的血,擦不勝擦,一不小必就沾髒了衣服,不處理會讓人以為割了腕呢!

景色:八整天的天氣都很好,日出、夕陽、雲海,沿路皆美。經過幾處斷崖和瘦稜,有驚有險,步步為營,不敢稍有大意。

在馬博拉斯山屋附近,大概是因為位於較為避風的山麓,玉山圓柏純林居然長得非常高挺。馬博拉斯山屋的北面就是一個大崩壁,如果如果繼續崩塌下去,不只玉山圓柏純林會消亡,山屋也恐怕會保不住。

嘆息灣是脫離了「馬博橫斷」路線,由馬利加南山往北去回,去陡降返回是陡升,累得讓某些人感到有點不值得。個人覺得,中央山脈的「馬博橫斷」從秀姑巒山往東發展至馬利加南山,主脊轉北到義西請馬山,然後往東到丹大山,接著又是向北的中央山脈主稜。嘆息灣所在的位置就在馬利加南山和義西請馬山之間中央山脈主脊西側的谷地上,如果把中央山脈看作是一個躺著的人,嘆息灣就約莫是它可愛的肚臍。嘆息灣看起來是一個起伏比較大的高爾夫球場,很美,我個人則是比較喜歡它純潔無味可供生飲的結冰水。和在第一天於觀高喝到的生飲水一樣,都是郡大溪的水(也算是濁水溪)。而在最後兩天下太平谷及中平林道所喝的生飲水,則是秀姑巒另一支流豐坪溪的。我感動,那初次相見無味的純潔。

爬山***:

1 秀姑巒山(海拔3,829公尺,百岳#6)

2 馬博拉斯山 (海拔3,776 公尺,百岳#7) 

3 駒盆山(海拔3,030公尺,百岳#97) 

4 馬利加南山(海拔3,561公尺,#21)

5 馬西山(海拔3,443,百岳#33) 

6 喀西帕南山(海拔3,278,百岳#59)

*:南三段中的山,只有在其東側的丹大山是在中央山脈的主脊稜線上。嚴格來說,南三段只是中央山脈從丹大山往西發展至東郡山、無雙山的一條主要餘脈而已,應該比較算是一條橫斷山脈的縱走路線。

**:〈中央山脈〉,齊士峥 撰稿,文化部台灣大百科全書網站,2009

**:部分海拔資料已依上河文化在網路上2021/2/4 更新的〈臺灣百岳一覽表〉予以調整

2021/12/5-12/12 馬博橫斷 Damakey
















































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心情對話錄

電火溪

by 2021 年 12 月 4 日
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你一路向北

中央雪山山脈之間

你沖出三角洲

台灣洪荒的時候

你摔碎的下落

點亮光明的電火

你任意的泛濫

遇見哄你的河堰

到多雨的宜蘭

你帶來不缺的尾水

如今綠草如衣

松葉粉飾若羽

臉上西下的夕陽

你的心思翻滾不已

舊舊的橋面

跨在你微駝的肩

過去如果是個擔子

你不感覺到累嗎

2021/12/3 電火溪 Damakey

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德西效應

by 2021 年 12 月 3 日
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為什麼有些報酬會抵消人們的積極性呢*?

 

譬如,孩子考了100分,就給100元作為獎勵。

 

那麼,哪一天那個現金獎勵沒有了,孩子非常可能也就不努力了。為什麼呢?

 

心理學稱這個現象「德西效應(Westerners effect)」。

 

當我們『……進行一項愉快的活動(即內感報酬),如果提供外部的物質奬勵(外加報酬),反而會降低這項活動對參與者的吸引力。』*

 

去做好一件事情的動力有兩種:內在的動機或外在的動機。

 

想把考試考好,使自己感到有成就感,或得到父母師長甚至於別人的讃許或認同,這是一種內在的動機,本身就是愉快的(有內感報酬)的。

 

把有內感報酬的事,外加物質獎勵,變成努力是為了贏取外加的物質鼓勵,譬如考試100分得100元,那就是成為一種外在動機了。

 

孩子會因為外在動機的獎勵而努力,但是一旦沒有了外在動機的獎勵,動機就會減弱或消失,孩子當然就不再努力了,這就是「德西效應」。

 

內在的動機則較有持久性,為人父母師長應多予孩子自我完成的鼓勵,物質的奬勵(如金錢)可以偶爾為之,但是要以能協助鞏固內在的動機為前提,以免適得其反。

 

如果孩子一時沒有找到內在的動機,也必須循循善誘,把它引發出來。

 

以釣魚做比喻,內在的動機有若讓孩子能從釣到魚的過程中(考試前的學習然後考得好)得到樂趣而樂此不疲。而外在的動機就好比釣到魚就給錢(考100給100元),哪一種動機的影響比較可長可久,大家可以思考一下。

 

我們總不能每件事都標價給物質奬勵,當然更不可能跟在孩子屁股後面一輩子,孩子會長大離巢,我們會老去。

 

一般公司企業,對於業務人員有所謂的業績獎金。然而,對於做到業績的人員,除了業績獎金,還會用競賽排名、公開頒獎表揚、列入名人堂、國內外旅遊等等非現金的方式來獎勵,某個程度也是為了放大內在動機的強度,讓業務人員除了業績獎金,也為了達成業績的成就感、排名、團隊的榮譽等等而自我激勵、努力不懈。

 

至於非業務人員,如果獲得加薪,當然很開心,但是那增加才幾個百分比的快感,持續不了多久。相對的,主管的及時指導、鼓勵以及用心的培養,則更可以加強員工的內在動機,縱使主管不要求或不注意,員工也會默默努力工作,這就是內在動機的偉大力量。員工未來因此更有能力進而得到更好的昇遷機會和報酬,那也是水到渠成的事了。

 

重點就是,在給物質獎勵的時候,要注意不要打擊了內在動機的力量才好,因為那才是真正可長可久的事。這是「德西效應」教我們的事。

 

*:《經濟學心理學兩科兼顧漫畫》,趙建勇 編著

 

2021/12/3 德西效應 Damakey

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你和麥肯錫菁英的差只有1%

by 2021 年 12 月 3 日
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『……國際領導菁英與一般商務人士之間有著1%的不同,這裡指的不是在於自身有多強,而是好的價值觀與工作習慣。書中舉例頂尖人才,他們擅長問為什麼及目的目標;主動表達立場,先說結論再說依據;尊重他人言論再反駁;重視傾聽,說話有邏輯有聲量;回答問題簡潔直搗核心;英文不求流利,但求簡潔完整;會主動說「我成為」取代「我被任命」;利用早餐取代午餐交流會;主管非萬能,應勇於指正主管錯誤;重視團隊多於個人表現等。』*

我們不見得要去麥肯錫或高盛工作,但是如果能夠學到他們優秀員工的良好工作習慣,相信在職場上更容易表現優異。

作者說,一般商務人士和那些國際菁英的差異,只有1%。但是只要能多修煉成那1%,我們的職涯發展將會十分不同。

其中,對比較不擅於表達的亞洲人(台灣人也是)而言,最重要的是培養對自我的信心。重點不在於英文是否流利,而在於有沒有主見,並且有沒有主動淸楚地表達出來。

在表達意見的時候,先講結論立場,再解釋理由,那麼就可以讓發言更簡潔明瞭了。

常說「我相信」而不是「我覺得」,才更顯得有信心、有說服力。如果自己不相信,拿什麼來說服別人呢?有道理喔!

和同事之間的意見不同,沒有關係,重點在於表達的方式,要先尊重別人的意見,再說自己的看法。

而至於英文的學習,當然不能三天打魚兩天曬網。以作者的努力實例,則是每天花上1個小時來學習英文,持續努力不懈6個月,而且還把字典都翻爛了呢!

哈佛大學對在校學生的訓練,會舉辦很多互動的party。作者也建議大家要好好參加公司的活動,包括和上司的聚會。這些傳統老派的溝通方式,也很重要。畢竟要把事情做好,人和人之間維持良好的關係會很有幫助。

作者說,初次與人見面,要至少在接下來的寒暄裏,說三次對方的姓名,既加深對方對我們的印象,也方便牢牢記住對方的名字。這個建議非常實用。

至於他建議大家直接指出主管的錯誤,這大家就得自己好好思量了。

*:《你和麥肯錫菁英的差只有1%》,戶塚隆將 著,李友君 譯

2021/12/3 你和麥肯錫菁英的差只有1% Damakey

 

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向時尚品牌學風格行銷

by 2021 年 12 月 3 日
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前台灣萊雅集團總裁陳敏慧,在《向時尚品牌學風格行銷》這本書的推薦序中,以她長年在時尚品牌產業的實務經驗,如此寫道:

 

『身為臺灣第一大美妝集團,我們知道要把品牌經營出獨一無二的風格是一段很辛苦的旅程,而這些風格更要能與時俱進。如果Chia提到「數位浪潮下的品牌經營」以及「時尚產業與永續議題的連結」,都是身為品牌主應該要發現並跟上的趨勢,……無論任何產業,永續是每家企業,每個品牌都必須投入的議題,讓我們一起做出承諾並努力實踐,讓世界更美好!』*

 

時尚品牌的產業,其傳統的文化及行銷手法,是比較保守的。

 

譬如,有所謂的服裝時尚週,透過伸展台,將設計的理念向消費者傳達,以達到溝通與引領時尚流行的目的。

 

在Covid-19 的衝擊之下,服裝業一年一度盛事的米蘭服裝展,首度停辦了。

 

『……四十五年來第一次沒有觀眾的Armani秋冬時裝秀,透過網路向全球放送;3月初,一向保守的Chanel在品牌官網、Facebook、IG上第一次直播服裝大秀,意味著時尚秀的藩籬不再。…..』*

 

我們生活周遭的數位革命,早已經是我們日常的一部分了,沒有想到那些著名的時尚品牌,居然是靠120奈米大小的病毒,才痛苦地被迫嘗試去打破長久以來仰賴的成功經營模式。

 

在產業發展的歷史上,一個當前最成功的經營模也最可能被完全取代,因為太成功了,沒有需要改變,當典範改變了,一旦跟不上腳步,它也就被無情淘汰了。

 

相信時尚品牌的產業也會是一樣的。

 

Covid-19 對某些時尚品牌是一個危機,而對某些時尚品牌,甚至目前還默默無名的品牌,是一個契機。

 

時裝週耗費大量資源與過度碳排放,一向被社會詬病。在Covid-19衝擊下,走向了數位化,時尚界也開始思考起未來的發展方向。

 

疫情爆發前的2019年8月,有32家時尚大企業簽署了《時尚業環境保護恊議書》,許下三項承諾:

 

  1. 於2050年前實踐淨零碳排放,終止全球暖化。
  2. 恢復生物多樣性。
  3. 保護海洋,以確保永續發展。

  

在Covid-19疫情的推波助瀾之下,截至2020年10月為止,加入《時尚業環境保護恊議書》的成員增加到62個,『代表了超過200個時尚品牌與三分之一的時尚產業,80%對生物多樣性做出承諾,40%承諾進行以科學為基礎的減碳目標。……』*

 

2018年,一個波士頓諮詢公司和騰訊所共同進行的調查研究發現,中國的奢侈品消費模式,80%是「線上調研,線下購買」(Research Online Purchase Offline, ROPO),所以品牌的數位化和經營,已經是時尚品牌刻不容緩的事了。在數位化上跳躍式成長的中國,就是相對保守傳統的歐美,一個未來很好的借鏡了。

 

更早在2017年,針對台灣出生於1989到2000年間的1300名女性所做的調查顯示,『她們對企業產品與服務責任、顧客隱私、勞資與工安相關議題極為重視,平均每十個千禧世代中就有六個人會因為企業的社會責任表現,而調整她們對品牌的個人好惡,進一步去影響周遭人的觀感,慎至發動購買或抵制商品。…..』*

 

台灣千禧世代對企業社會責任的重視,是一個世界的潮流趨勢,體現在時尚品牌企業的回應,就是在2019年開始,在《時尚業環境保護恊議書》中所倡議的:節能減碳、生物多樣性、海洋的永續發展。

 

在時尚品牌中最突出的環保倡議者是英國服裝設計師Stella McCartney,在永續發展上,可以說是走在時尚品牌產業的最前端。

 

Stella McCartney說,『…..永續發展是一種心態……運用我們從地球得到的自然資源,謹慎使用,不要耗盡它們。』*

 

『Stella McCartney公司的環保工作有60%以上是在原材料溯源考察,並使用回收物料和永續發展面料以減少浪費,也不用動物皮革或皮草。…….McCartney 也推廣素食皮革,也就是從不使用動物皮革、皮膚、毛皮或羽毛。…以再生聚酯代替巴西小牛皮,……可降低對環境的影響達24倍。』*

 

從Stella McCartney公司近年來在環保和永續發展的前衞努力,可以給時尚品牌產業一個很重要的參考:

 

2001年 素食奢華的品牌定位。

2008年 使用有機棉。

2010年 不使用含PVC(聚氯乙烯)的布料。

2012年 使用生物酸醋鹽在眼鏡產品中,鞋類用可自動降解的橡膠。

2015年 推出非動物性毛皮。

2017 推出循環商業模式。

2018 推出《聯合國氣候變化框架公約》、《氣候行動時尚產業憲章》

2019 出版有史以來最詳盡的永續發展指南。

2020年 推出人權風險評估工具。

 

Stella McCartney可以說是在追求「永續時尚」上,開始得很早而且著力得很深的公司。

 

『美國康乃爾大學學者Tasha L. Lewis 與Suzanne Loker 認為「永續時尚」的最終目標是為產品實現永續的、「從搖籃到搖籃」的生命週期,即使服裝的生命週期結束時,也可透過創新再利用及減廢和管理來縮減對地球及人類的破壞。』*

 

要達到這個目的,時尚品牌產業,必須聯合廠商、供應商、消費者的共同參與才能夠達成的。老實說,並不容易。

 

大部分的消費者現在都有環保意識,或許在過去不見得了解在購買奢侈品的時候,對地球暖化、生物多樣性、海洋生物可能的具體傷害。但是,現在的消費者尤其是有購買力的新一代,已非昔日吳下阿蒙。這對保守的時尚品牌公司是一個危機,但是對像Stella McCartney這種洞燭先機的公司,就是一個永續發展的絕佳機會。

 

正如前台灣萊雅集團總裁陳敏慧在推薦序中所說的,數位化和講求更環保友善的永續發展模式,是時尚品牌非常重要的議題。

 

時尚品牌產業必須把它的發展,和地球的暖化、生物多樣性的維持和海洋的保育綁在一起考慮,才能有永續發展的未來。時尚品牌的風格,當然也不能自外於這個永續發展的基調。

 

*:《向時尚品牌學風格行銷》,吳世家 Chia Wu 著

 

2021/12/3 向時尚品牌學風格行銷 Damakey

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愛地球

戴奧辛

by 2021 年 12 月 2 日
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戴奧辛是我們焚燒塑膠垃圾時,所產生的有毒物質。戴奧辛一旦產生,必須在焚化爐達到攝氏1000度左右,持續燒上2秒,才可以消除的。但是並不是所有的焚化爐都可以達到這個標準,尤其是小型的焚化爐,那就更不用說隨意燃燒含有塑膠的垃圾了。

 

『世紀之毒戴奧辛,這無色無臭,比砒霜還要毒上千萬倍的物質,根據日本東京的統計,80%的戴奧辛是由焚化爐所產生。木柵焚化爐中的垃圾含水量高達50%,爐溫一旦控制不當,達不到850度以上,就可能出現戴奧辛;而未做回收處理的大量塑膠製品,以PVC塑膠袋為例,碰到含鹽高的廚餘馬上結合產生戴奧辛;還有我們在爐中燃燒完的灰燼中看到許多金屬的鍋碗瓢盆,金屬中的氧化物或氯化物,也正是燃燒時與PVC塑膠相互作用產生戴奧辛的最佳觸媒。再者是焚化爐處理廢氣的靜電集塵器,在250度到400度的範圍內都有再合成戴奧辛的現象,……』*

 

戴奧辛是一種類荷爾蒙,會影響我們的身體,它會引起發育障礙、內分泌受損、皮膚病變、神經毒性、肝毒性、影響生殖、孕婦容易流產或產下畸型兒等等問題(維基百科)。

 

戴奧辛最厲害的地方是化學結構非當穩定,不容易降解。它會污染空氣和水,透過食物鏈,持續跑到我們的身體裏面,久久陰魂不散。

 

戴奧辛是親脂性的,我們曝露的量90%來自日常飲食、乳製品、蛋和魚。

 

大家在努力做垃圾回收時,其實很多塑膠相關的製品是不回收的,依環保署的公告它們是:

 

玻璃纖維 FRP 物品、汽機車坐 墊、塑膠膜、化學纖維物品、汽機 車置物箱、塑膠繩、尼龍繩、安全 帽、塑膠布、樹脂、安全座椅、塑 膠地板、護貝膠膜、腳踏墊、保鮮 膜、墊子、塑膠製印台、泡棉、旅 行袋、膠帶、雨衣、錄音帶、原子 筆、百葉窗、錄影帶、吸管、飼料袋、唱片、刷子、底片、修正液 瓶、呼叫器、板擦、塑膠玩具、塑 膠鉛筆盒、塑膠包裝紙。髒的塑膠袋(沾有湯汁、油漬、血水等)、糖果(餅乾、茶包)塑膠小包裝袋、食品(零食)等內層有錫箔或鋁箔等複合性材質的塑膠袋……

 

想當然爾,不回收就是直接送焚化爐一燒了之,然後就可能產生戴奧辛了……

 

因此,正本清源是減少塑膠製品的使用,這一部分我們還有長路要走。

 

而短期治標的方法,在燃燒垃圾時,如果不能達到完全燃燒的800-1000度,那麼就可以利用戴奧辛生成溫度區間這個特點,在排放燃燒廢氣時迅速降溫來減少其產生量。

 

『攝氏250到400度是戴奧辛生成速率最旺盛的「溫度窗」,當化學製程或高溫燃燒產生的廢氣通過煙道的時候,含氯、碳、氧、氫的化合物,經過銅跟鐵催化就會合成戴奧辛。超過400度以後,生成速率變慢;更高溫就會被破壞;低於250度,活化不夠,生成速率也會變慢。』**

 

從這個觀點,燃燒小量的塑膠垃圾而如果溫度未達250度,似乎沒有產生大量戴奧辛的疑慮,但是也不要惡小而為之就是了。焚化爐的改善,則是重點中的重點。

 

戴奧辛是一個沈默的殺手,我們的沈默,它繼續是一個殺手。

 

 

*:〈焚化爐與戴奧辛〉,盛紫嫣

 

**:〈世紀之毒燒不盡?破解戴奧辛生死密碼〉,李宗祐,科技大觀園特約編輯

 

2021/12/2 戴奧辛 Damakey

2021 年 12 月 2 日 0 comment
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純素時代來臨

by 2021 年 12 月 2 日
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『……在運動的20或30分鐘之內,身體使用的燃料,大約一半來自碳水化合物,一半來自脂肪。如果繼續進行低度到中等強度的運動,所使用的燃料主要就會是脂肪;而如果你繼續進行高強度運動,則主要會使用碳水化合物,因為人體代謝脂肪的速度不夠快,所以無法提供較高需求活動中所需的全部能量。』*

 

爬山要長時間使用到大肌肉群,需要充足氧氣供給身體進行燃燒以產生熱量,和跑步步、游泳、騎自行車、划船等等一樣,都是典型的有氧運動,講究的是肌耐力。

 

而有氧運動肌耐力的強弱,有兩個關鍵因素:一是能快速輸送氧氣的心肺功能,其次是及時足夠的燃料、碳水化合物或脂肪。

 

由於脂肪化謝不夠快,爬山的人除了要吃飽,還必須隨時補充碳水化合物,一路上不斷吃所謂的行動糧,不然就很容易感到體力不濟了。

 

而需要爆發力的運動,如短跑、打籃球、打棒球、舉重等,在氧氣跟不上時身體會使用肝醣代謝所產生的能量(不是用脂肪或碳水化合),所以叫做無氧運動。

 

如此看來,在爬山的過程,隨時補充能量,尤其是碳水化合物,是無法避免的事。而如果是想燃燒脂肪的人,似乎就要走慢一點,讓熱量的需求和脂肪的代謝速度匹配才可以。每走30分鐘就休息一下,可能是減脂的方程式。

 

下山之後,身體會自然傾向吃下更多的東西,不管是脂肪或碳水化合物,所以爬山也不見得一定能瘦身。然而,至少不會肥胖。辛苦爬山就是為了大吃大喝所繳交的稅(或者說是遮羞費),應如是觀之。

 

爬山(或其他有氣運動)可以增加心肺功能,增加基礎代謝率,食慾會更好,睡眠會更正常,人會顯得更有精神活力,可以說是有百利而無一害。

 

回到《純素時代來臨》這本書,作者強烈建議大家吃純素,因為那樣對地球最環保,對動物最慈悲。而作者也舉了很多例子證明,世界上頂尖的運動員,也有不少人是吃純素的。

 

有氧運動中燃燒的是碳水化合物和脂肪,而無氧運動中則是使用肝醣代謝。從這個能量轉換的角度看來,脂肪和肝醣可以轉換自葷食或素食,其理自明,所以只要攝取儲備足夠,吃什麼是沒有什麼關係的。

 

原始的人類應該是葷素不忌的,有什麼吃什麼。

 

在發現火之後,可以將肉類煮熟再來吃(而這個過程也可除去豆類的毒素),咀嚼減弱使躡骨釋放對頭骨的限制,人腦因此可以變更大。消化熟食,人類的腸胃道可以更短更簡單,加上其中的微生物,使得人類更容易從肉類取得蛋白質,以提供容量擴大的腦,進一步使人類在演化上處於最大的優勢。

 

然而,太快速增加的葷食比例,尤其是紅肉,在「補腦」的同時也增加心肺血管的負擔,而人體的演化並沒有跟上,這也是為什麼在短期內要探討是不是要少吃葷或者乾脆吃純素了。

 

人類直立行走之後,骨盆變小,而相對應較小的產道,

曾經限制了人類腦的大小,然後人類演化出頭骨交疊早產的機制,讓大腦在母親身體外面繼續成長20年,並且長出比古代人類更粗的血管通向腦,來輸送氧及養份。

 

人類繼續目前的飲食習慣,如果腦袋要更大,就必須有人演化出更不怕阻塞、更粗的血管。或者、人類已經不需要更大的腦了,因為智能已經延伸到手機、電腦、AI等等,那麼似乎人類也不需要更粗的血管,只要稍稍調整飲食習慣讓它們不要塞住,就可以永續人類的生存了。

 

腦和腸胃道裏的微生物會互動,所謂的「腦腸軸」,是人的另一個腦。互動的過程,會驅動人去吃最適合當前微生物菌相的食物,而這不必然是讓個體是更長壽的。所以,另外一種策略,就是讓身體的「腦腸軸」告訴你要吃什麼,任性為之,也並不是不可以。

 

思考是不是要吃純素,也可能是「腦腸軸」的互動,或者說是腦和腸胃道裏的微生物在互相競爭的一個徵兆。

 

其實,我們有多少是我們「自己」可以決定的呢?想想明明知道有副作用但是還是渴望去吃的食物,那可能是腦袋裏感覺良好的體驗、多巴胺和腸胃道微生物所發出來的訊息呢!

 

而運動,像爬山這種有氧運動,將攪動我們身體各系統之間的平衡,從根本改變心肺、腦、腸胃道之間的現況,創造一個可能「更健康」的另外一個平衡,值得一試。

 

有了充分的運動,我們對吃什麼,就不是那麼絕對重要了。因為身體和心理,會悄悄地告訴我們。

 

但是,那個新平衡不必然讓我們更長壽。所以要回到原點思考,什麼是對我們人生來說是最重要的。至少在運動中要能感受到那種改變可以令自己快樂,如果不快樂,為什麼要運動呢?

 

同樣的,吃葷或吃素,至少都要快樂才可以,是吧!

 

 

*:《純素時代來臨》,布蘭達·戴維斯 薇珊托·梅麗娜 著,謝宜暉 譯

 

2021/12/2 純素時代來臨 Damakey

 

 

 

 

2021 年 12 月 2 日 0 comment
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