釋迦牟尼所倡導的反省方法，「八正道」：
1. 正見：正確地看待他人之姿。
2. 正語：正確地說話。
3. 正思：反省一整天縈繞在自己心中的心思。
4. 正命：反省是否過著正確的生活。
5. 正業：是否正確地遂行工作。
6. 正精進：是否時時刻朝正道真理前進。
7. 正念：糾正自己朝向更高、更理想的未來的心念。
8. 正定：正確入定，能與大宇宙合為一體。
「八正道」是透過反省來淨心的過程。
『……在心的表層、波動起伏的心，其實只是人的情感。人的情感．並不能等同於心的實相。波動的心，只是情感的心，或者說迷惑的心，表層的心。』
「知、情、意」只是心的表面，我們的煩惱，無明的心，這就是「無明」，令我們無法觀想到心的實相。
我們要擦亮它，也就是要無「無明」。
透過往內觀想自己，堅持人性光明的本質，並且日日修行精進，就能愈來愈接近心的實相。
『心的實相，即是無私、謙虛、求道，並充滿愛和慈悲的心。』*
凡事皆在心的一念之間，所謂的心念，所謂堅持努力想達成什麼，全世界都會來幫助你。
要觀想到心的實相，也是相同的道理。
巴斯卡說：「人之所以稱為人，其理由就在於人會思考，這是人的出發點，人就像是蘆葦般脆弱的存在，然而人卻不只是蘆葦，人是會思考的蘆葦。」
蘇格拉底認為：「人的本質，就是愛好學習的好學者。」
釋迦牟尼認爲，修道是為了追求「覺悟」，為了追求「解脫」。
所以，人之所以為人，不只是為了吃喝拉撒睡的肉身，我們追求的還有一個更神聖崇高的目的和內心。
人生在世，不只要了解闡明自我，也要了解闡明這個大千世界宇宙。
超越肉身，超越對他者的需索，放下各種執著，永遠循著善念。
人生的目的，就是為了瞭解，這一切的一切，不只是為了自己個別的人生。
人，不只是蘆葦，也不只是會思考的蘆葦。
*：大川隆法，《心之探究》，2013，信實文化行銷有限公司
2026/1/6 心之探究 Damakey
