標準的干卓萬縱走行程，是搭車從萬大水庫南邊的親愛村，循萬大林道往東入山。在林道旁的工寮住上一晚，這是登山的交通天(Day 0)。
Day 1，由工寮走到萬大南溪上游的十粒溪，宿溪旁的營地。
Day 2，由十粒溪營地，爬上干卓萬山，至三叉營地夜宿。
Day 3，輕裝登牧山、火山，回三叉營地拔營，重裝至卓社大山東峰前營地，宿。
Day 4，從卓社大山東峰前營地，經18連峰，登卓社大山、卓社山，陡下武界林道，宿。
Day 5，武界林道，至武界部落洗澡，埔里慶功，然後北返。
5天的行程，在縱走的路線中，相對是短的。加上我減除了高麗菜、蘋果、其他青菜等等較溼重的食物，而改帶乾料，出門重裝只有15公斤，不是普通的輕鬆。
干卓萬縱走，火山比較遠，但是因為是輕裝，所以也還可以。
18連峰有不少需要拉繩的陡崖，惟踏點大多結實，只要小心通過，不急，也就危而不險了。
18連峰是沿著卓社大山東峰、卓社大山、卓社山這條約略東西向的支稜的南邊，大部份沿著山麓腰繞，早上觀賞秋天分明偏南的日出，份外感到清新美麗。
比較挑戰的，反而是從卓社大山下到栗栖溪，大多是陡下的路，對膝蓋壓力較大，一定要用登山杖緩衝才行，當然最好是使用雙杖。
干卓萬縱走的中央山脈支稜山塊，位於濁水溪東邊、萬大南溪南邊、卡社溪北邊，是布農族古早以前的傳統領域，也是布農族在濁水溪上游活動的北界，北接泰雅的賽德克族的區域。
1902年，日本人從埔里盆地強行進入霧社，在易守難攻的人止關峽谷地形，受阻於泰雅的賽德克族，日軍死傷慘重，是為「人止關事件」。
1903年，在日本人的操弄下，由平埔族及干卓萬附近的布農族出面，勸誘被封鎖的泰雅賽德克族，下到濁水溪岸的姊妹原(今曲冰遺址附近)進行交易，但布農族卻將前來的賽德克壯士殺害，是為「姊妹原事件」。
泰雅的賽德克族，主要有德克塔雅群(Tgdaya)、都達群(Toda)、太魯閣群(Truku)這三群。
「姊妹原事件」受重創的，就是德克塔雅群(Tgdaya)。
「姊妹原事件」導致日本人的勢力順利進入霧社地區，歸順的原住民，成為「味方蕃」，甚至幫著日本人攻擊其他原住民。
1930年「霧社事件」主角的莫那·魯道，他的父親魯道·鹿黑，是德克塔雅群(Tgdaya)馬赫坡社(Mhebu)的部落頭目，就是典型的「味方蕃」。
1920年，莫那·魯道還曾幫日本人襲擊了泰雅族的烏來歷馬部落(今谷關青山電廠附近)呢！
在「賽德克·巴萊」這部電影中，莫那·魯道是抗日英雄。但是，大家不要忘了，他也曾經扮演「味方蕃」，為日本人屠殺了其他的原住民呢！
「姊妹原事件」無奈成為歷史上一個重要的轉折點。
「不得已」做「味方蕃」的莫那·魯道，之後又反了日本人，死了。
而日本人也走了。
干卓萬的布農族退出了山區，林務單位種上經濟林，布農族的傳統領域，變成濁水區的水源保護區。
族群之間曾經的衝突，在那兒流下寃枉的血，至今在干卓萬山區，還遺留下一些什麼呢？
我躺在卓社大山東峰前營地的帳篷𥚃，聽著穿著過二葉松樹冠襲來一陣一陣坦白的雨，想著這空明的一切。
從18連峰，看著從東邊昇起的朝陽，穿上山谷飄起的薄霧，我摒住呼吸，閉上眼睛，挺胸承受，短暫永遠的答案。
什麼是重？什麼是輕？什麼是生命中永遠不可能𠄘受的？
當所有不可能𠄘受的，染上時間的漸層，是不是就都變成可以承受的一部份了呢？
干卓萬縱走歸去來，思想中……
2023/10/21-25 干卓萬縱走 Damakey
