從猴硐走到金瓜石

去東北角走了一趟穿越淺山的小縱走。搭火車到猴硐起登，抵達金瓜石勸濟堂，最後搭公車到瑞芳換火車返家。

猴硐-三貂嶺山-牡丹山-燦光寮山-半屏山-金瓜石勸濟堂，約13公里。

天氣晴朗，還好近午偶有雲影，不會太曬。

碰到從荷蘭來的觀光客，他們之中有機長、空服人員，應該是趁工作的空檔到處走走，看他們隨意穿著短袖短褲，白白的皮膚曬得紅通通的。

他們自稱來自尼德蘭[Nederland]，原來那才是荷蘭正式的國號。

他們大概不知道，他們的祖上曾經在西元1624至1662年的這段前後39年的期間統治過台灣。不過當時荷蘭的勢力主要在台灣中南部，北台灣在西元1626至1642本來是西班牙的勢力範圍。1642年荷蘭人攻下雞籠(基隆)之後，北台灣才進一步納入荷蘭人的治下。

也有從澳洲、丹麥、美國遠道而來的朋友們。

我忍住，沒有問美國朋友喜不喜歡他們現任總統川普，以及對強加在世界各國的Tariff(關稅)的看法。

川普是一位不折不扣的商人，商人心中既無祖國也沒有仁義，只有交易。其實，美國人自始至終只看到他們自己的利益，川普只是懶得包裝掩飾，顯得比較粗魯鮮恥如是而已。

可能是網路上的訊息吧，這一帶總是吸引不少對台灣峻而不險的淺山有興趣的觀光客。他們都是由勸濟堂登半屏山的，路徑比較陡但比較近。我們從猴硐一路走來，則是由半屏山下勸濟堂，方向上就是跟他們相反。

台灣的山只有幾百萬年，比起歐美大陸以億年計算的，相對是非常年輕，地形就益形崢嶸任性，或許這就是台灣山林之美對歐美人士特別吸引力之所在吧！我們經常在爬，反而是習以為常了呢！

途經清代台灣總兵劉明燈在同治六年冬天(西元1867年)留下的「金字碑」。(現在瑞芳有一條主要道路就稱為明燈路呢！) 「金字碑」銘文是篆體，刻的是劉明燈的一首七言律詩，描述當時登山越嶺前往宜蘭之難：

「雙旌遙向淡蘭來，此日登臨眼界開。大小雞籠明積雪，高低雉堞挾奔雷。寒雲十里連稠隴，夾道千章蔭古槐。海上鯨鯢今息浪，勤修武備拔良才。」(～維基百科)

劉明燈在淡蘭古道，除了留下「金字碑」，還在同為淡蘭古道的草嶺古道留下了「雄鎮蠻煙」、「虎字碑」等等字跡。

劉明燈在擔任台灣總兵短短三年期間(西元1866-1868)的1867年3月，台灣發生了「羅發號事件」，誤會導致美國商船羅發號上13人被排灣族殺害。清朝當時駐軍僅及枋寮，認為事發地點在清帝力範圍之外，而對外國的要求虛以委蛇，以致當時被美國委任的英國領事李仙得，只好跳過清廷政府，而直接與瑯嶠十八社斯卡羅的卓杞篤·卡珞利谷訂下合解備忘錄。

李仙得深入瑯嶠十八社，獲得很多台灣南部原住民部落的第一手資訊。在「牡丹社事件」爆發之後，李仙得擔任日本的顧問，在他的情報和積極的說服之下，促使日軍得以在恆春半島長驅直入擊敗原住民(西元1874年)，對台灣近代史產生深遠的影響。

「牡丹社事件」，最終使得清廷重新重視台灣，派沈葆楨為欽差大臣，到台灣加強防務。

台灣很多砲台，如億載金城，以及避免船難的鵝鑾鼻燈塔(始建於西元1881-1883年)都是這個時期之後直接的產物。

劉明燈是左宗棠下的湘軍，及至沈葆楨，來台的則是李鴻章的准軍，包括劉銘傳也是。

沈葆楨實施比較積極的「開山撫番」策略。1875年渡台的准軍，在恆春半島發動了「獅頭社之役」，屠殺排灣族原住民，清軍以慘勝作結。

我不太清楚劉明燈在台灣擔任總兵的短短三年期間，對台灣具體的貢獻是什麼。感覺或許他和沈葆楨一樣，剛好在一個台灣的關鍵時刻，出現在台灣歷史的舞台上。

吳沙在西元1787年率眾入侵蛤仔難(噶瑪蘭，今宜蘭平原)，是漢人入墾宜蘭的第一人。

劉明燈在西元1867年冬天在淡蘭古道上留下了「金字碑」，但是那是在吳沙入蘭之後的80年，淡蘭古道上來往的商旅，應該早已經絡繹不絕，劉明燈走過古道只是沒有完全錯過罷了。

根據《關𨫡報告》的資料，在「羅發號事件」站在劉明燈對立面的李仙得，對劉明燈的評價卻是很高的。說他帶領的湘軍紀律很好，火槍槍法也很好。在總兵的治下，地方的盜匪收斂很多。

西元1874年，羅大春率領的湘軍，督建由蘇澳通往奇萊(今花蓮)的孔道(舊蘇花公路的前身)。清軍進入花東縱谷，最終在1878年引爆了「加禮宛事件」，噶瑪蘭族聯合撒奇萊亞族抗清未果，重塑了東台灣原住民部落之間的勢力範圍。而這距劉明燈和沈葆楨離台各已達十年和三年了。

劉明燈在台灣只待了前後三年(1866-1868)，沈葆楨只待了前後二年(西元1874-1875)，劉銘傳任台灣巡撫前後才六年(1885-1891)，及至1894年甲午戰敗割讓台灣予日本，這些就是近代歷史上清廷對台灣的重視。

猴硐到金瓜石的這條路徑很經典，以前斷斷續續走過一些，真好有這麼一個機緣，好好走上一回。