三訪中央山脈南二段

2025/4/27～5/3，三訪中央山脈的南二段。

南二段的北端是南投縣的東埔溫泉，南端是花蓮縣南橫公路的向陽遊樂區登山口，全程約89.3公里。

南二段的縱走，北進南出稱之為「逆走」，南進北出稱之為「順走」。一般人對南二段的直覺是「順走」比「逆走」容易。個人在之前，順逆走皆走過，感覺路途皆有上有下，其實整體的差異有限。

而這第三次的南二段，是「順走」，也就是從南端臨近台東池上的向陽遊樂區往北走，出南投縣的東埔溫泉。

行程：

Day 1 新自強號到池上》》搭接駁車到向陽遊樂區入口起走》》向陽山屋(宿)。

Day 2 向陽山屋》》向陽山(百岳1) 》》三叉山(百岳2) 》》拉庫音溪山屋(宿)。

Day 3 拉庫音溪山屋》》南雙頭山 (百岳3) 》》雲峰 (百岳4) 》》轆轆谷山屋(宿)。

Day 4 轆轆谷山屋》》轆轆山 (百岳5) 》》塔芬山(百岳6) 》》塔芬谷山屋(宿)。

Day 5 塔芬谷山屋》》達芬尖(百岳7) 》》南大水窟山》》大水窟山屋(宿)。

Day 6 大水窟山屋》》大水窟山(百岳8) 》》秀姑坪》》白洋金礦山屋》》中央金礦山屋》》八通關山 (百岳9) 》》觀高山屋(宿)。

Day 7 觀高山屋》》東埔溫泉(部落) 》》搭接馭車到望鄉洗澡水里吃慶功宴然後北返。

順利完登9座百岳，扣除前次因爲風雨下撤但已經登臨的向陽山，第二輪的百岳由46座增加至54座，終於過半百了。

雖說如此，但是此番第三次探訪這南二段的老朋友，有機緣可以在隊伍的後面慢慢走，放緩的速度放大了視野，更可以珍惜走過的每一步風景，心中倍覺寬慰。

走在中央山脈的稜線，既可以回顧來時路，也可以前瞻將抵達的一點一線，當下自我的存在也就愈發真實起來。

過去心不可留，現在心不可留，未來心不可留。但不管怎樣，這千山萬徑的風土，大概都會穿透時空而以某種樣貌存在著。

我在路途上曾經走著過的，不管是對著過或者錯著過，皆會像在那一陣陣西南風和東北季風的相互拉鋸下，從光陰掉下的屑屑中悄悄斷裂，最終散回到大地，成為形塑下一回風土的渺小元素。

或許那是一種無，或者是一種空。

唯識論者，認為世界因為我們的心的感知而存在。我們死了，世界也幻滅了。

如果唯識論者主張的是正確的，如果多用心去感知，那麼那個世界自然將變得更大。

這個世界，有我們感知到的世界(known)，有我們感知到無法感知到的世界(known unknown)，有我們無法感知到無法感知到的世界(unknown unknown)。

我常想，把自己放到千山萬徑之中，就是去探索世界(known)，而大自然回應的各種巍然的驚奇與美好，總是不斷提醒著我們世界總還有我們未知的境界(known unknown, unknown unknown)，所以我們要謙卑，再謙卑。在大自然面前，我們有若一粒塵沙，或一絲興起輕輕的風浪，或一小小滴的霧水，或一個個半衰的量子，是多麼地渺小，多麼地微不足道。

每天在山屋不管能不能睡著在第二天能醒過來已經是奇蹟了，因為我們的明天比意外早到了一步，我們可以繼續感知這個世界而感到自我良好的存在，人生有什麼比這樣的活著更應該開心的呢？

收起內袋、睡袋、露宿袋、睡墊、薄羽絨、毛帽、內用襪。用圍脖罩頭，戴上帽子，換上外出外套，保暖。戴上夜行頭燈，吃早餐。

行動糧放入隨行小包內。

行前打包：收好爐具、鋼杯、湯匙。睡墊、拖鞋、頭枕、露宿袋收到背包下層。其他的東西，把重的放中層，輕的放上層，收緊帶子讓所有的東西僅量貼背，那麼揹起背包整體的重心向後向下的幅度可以縮小，增加人包合一的貼合程度。

最後加上防潑水的背包套。

穿褲子、護踝、長筒雨鞋。戴上手套和尋得登山杖。有空就暖暖身子，準備上包出發。

為了避開午後可能的雷陣雨，當然也是為了避免傍晚摸黑才到營地，選擇在早上約4點左右出發是百岳縱走一般的做法。這叫做摸晚黑不如摸早黑。

4點出發，住山屋就必須提早在3點左右起床，如果是宿營因爲要收帳篷就必須提早至2點半起床。

百岳高山和平地就有了約莫4到5個小時的時差。這也是為什麼下了山，晚上早早就想睡，而早上則是4、5點就自然醒了過來了呢！

能再走一次南二段，心中是喜悅的。

沿途的風景壯麗，當然不在話下。

如果說，希望未來再去看看老朋友，未免是一種貪嗔痴念。