「上都遺址公園的大門立在灤河南岸，從這裡到上都古城遺址，還要跨越灤河河谷。一條高堤形的沙土路把公園大門與古城的正南門明德門連結起來，中間一座長橋下是向東流去的灤河。灤河滋潤出一大片濕地草灘，草灘絕大部分都覆蓋著繁密的高草，他們爭先恐後地高舉著色彩鮮艷的花朵，其中最明亮最奪目的就是金蓮花。據說我們來太早，大多數金蓮花還未到花期，再過兩三周就會看到金蓮花在整個河谷燃燒。不過這少數的金蓮花已經足夠美麗，足夠令人想像元順帝的詩句“我的美麗的沙拉塔拉(金蓮花)”。
從遺址大門那那塊大而不當的巨石到明德門，還有很長一段距離，公園向遊客提供電瓶車。我們沒有坐電瓶車，怎麼可以坐電瓶車呢？只有走到明德門，才算完成的從大都健德門到上都明德門的全程徒步行程。何況，只有在這長堤般的高路上慢慢走過，東西兩側河谷的美景再緩緩地、有層次地、毫無保留地展開。我2009年夏天來過上都，那時還沒有這麼多的申遺配套工程，遺址還是一片荒草遮蓋下的廢墟，河谷草灘上的金蓮花給我很深的印象，我因此略略理解了元人詩文所說穿“川平野闊，山遮水護”，“萬朵金蓮次第開”，“花開水面黃雖小，時有清風起暗香”。現在旅遊設施全面升級，遺址看起來文物的色彩重而古蹟的意味輕，更像是在博物館隔著厚厚的玻璃觀看櫥櫃中的古物了。
下午四點，我們到達明德門前，走過木板鋪設的門道，進入上都城。從健德門，大約四百五十公里的路程，我們只走了十五天。元人無論走驛路或輦路，都要花更長的時間。他們不像我們這樣一日不歇，急著走完全程，跟完成科研項目一樣。他們人生的相當一部分都在路上。今人或許因此為他們遺憾，不過或許正是慢速移動使他們得以更多地同時浸潤在自然和社會中，與時代、與大地建立起更豐富、更深刻、更富意義關聯。
站在密布著芨芨草和蕁麻的南城牆上，極目南望，在灤河河谷以南，是青色的、有著花白牛羊的草場。草場以南，是綠草覆蓋的、線條柔順的低矮山丘。山丘之南，是看不真切的、黛色的遠山。我知道，遠山之南，是燕山山脈的無數溝谷與山脊，再往南就是華北平原北端的北京。我十五天來走過的路，就在這再看見看不見的川野間。河山萬里當前，我心裡只有感激。
生也何幸。」*
從大都到上都，是元代的皇帝春去秋來的路。大都就是今天的北京。春天天氣要轉熱了，皇帝就從大都往北走，翻過燕山和太行山之間位在長城的居庸關，繼續走到內蒙的上都避暑，全程450公里。而到了秋天，位在內蒙的上都要轉寒了，皇帝就從上都循反方向回到大都避寒。
在當時大都和上都之間，有一般百姓走的叫做驛路，而皇帝獨享的叫做輦路。輦路平時有專人維護把守，是不讓老百姓走的。
在驛路中換馬休息的地方叫驛站。其實在秦漢時期，只稱之為“驛”，在元朝，驛傳的蒙古語是 jamuci，音譯為漢語是“站赤”，簡稱“站”，和漢語結合，以後就叫“驛站”。
(等車的地方叫車“站”，火車進“站”停靠的月台叫“站”台，這些都是受到蒙古語的影響，想不到吧！)
而皇帝在輦路中休息的地方叫做“捺鉢”，又譯為納撥、納寶、納鉢、剌鉢，來自契丹語。契丹的遼國為金所滅，而金國被元朝所滅。但契丹語中的“捺鉢”的稱呼，卻被元朝傳承了下來。
作者羅新是一位歷史學家。雖然從大都到上都這條古路所經之處，地形、地貌、地物和八百年前的元朝，已經有了天翻地覆的改變，很多的舊城址也只能任憑猜測，而且有些古路也已無跡可循。然而，遵照著古道的方向，而且是皇帝限定的輦路，用雙腳一步一腳印親自去丈量歴史的角度，那是何等浪漫的情懷！
當他走出居庸關，在內、外長城之間，他就想到在明朝，居住在那兒叛離蒙古族而歸附明朝的蒙古人，所謂的“熟夷”。
當明朝和蒙古締和的時候，“熟夷”頓時變得不知所措。明朝沒有庇護他們，後來大部分的“熟夷”被迫往北遷逃，又回去依附了蒙古，真空了明朝北境的北境。明朝失去了這道安全的緩衝，以致北方的部族就可以直接長驅直入威脅中土了。
他走到內蒙的草場，發現一路上的草場被用鐵網隔開成小片區，外包供私人放牧，就想到內、外蒙的開發，把草地的最後一滴的經濟價值都完全榨乾了，往往對草場的生態，造成萬劫不復的影響。
而沿路上，他再也看不到蒙元文獻中所說的白翎雀，可能是污染，也可能是被濫捕殺了。很可惜的是，至令尚有不少人認為，把鳥兒豢養在籠中，所謂的遛鳥，是中國的傳統，因此對野鳥的捕捉，竟然無法予以禁絕。野鳥再多，怎麼經得起無情的濫捕或殺呢？
他經過的鄉村是凋蔽的。留守的老人，迫於生活，據說還有私種罌素的。只是現在少了，因為中國政府用衞星偵測，私種罌素已經很難逃脫千里外照來精確的法眼了。
他經過了傳說中蕭太后的梳妝樓。因為當地曾挖出了樹棺，故而推定，梳妝樓應該是樹棺葬以訛傳訛而來的。
所謂的樹棺葬，是把巨大的原木上下剖開，中間挖出容人的大小，再將大體置入，合上原木，外面用金屬套圈箍住，深葬地下，覆蓋的泥土用馬踏實。一旦草再長了出來，就讓人完全不知葬在何處了。這是古代蒙古人的神秘傳統。所以據說迄今為止，都還沒有人知道成吉思汗是葬在哪裏呢！
羅新希望這樣的長途徒步，可以把他自己轉換成一個能融入沿途風景的旅行者(Traveller)，而不是高高在上蜻蜓點水的旅遊者(Tourist)。
我想，相對了一般世俗淺薄的虛華，他篤篤的行走，已經用深刻的歷史，增加了生命無限想像的張力了。
「風雨如晦，鷄鳴不己。何以解憂？唯有行走。」羅新如是說。所以，走就是了。
*：《從大都到上都，在古道上重新發現中國》
2018/4/27 從大都到上都 Damakey
