『利他主義者對他人恐懼顯現強烈同情，這揭露一項重要事實：無畏和勇敢之間存在重要的區別。許多心理病態者真的什麼都不怕，因此他們很難理解他人的恐懼。利他者對他人恐懼有如此強烈的同理反應，表明他們對恐懼非常敏感，而不是無所畏懼。……』*
『……真正無私英雄不是起於缺乏恐懼，而是因為恐懼。會把陌生人從火𥚃救出來，從水裡拉出來，捐腎給他，似乎都是因為真的知道所謂「害怕」是什麼意思。這樣的認知也許部分是他們幫助他人的動力，他們的勇敢藏在辨識痛苦、同理痛苦的能力𥚃，同時在危險面前戰勝且克服自己的恐懼。他們能無私的回應是因為當他們同理他人恐懼時，並不會讓害怕情緒淹沒自己的系統阻礙救助行動。』*
根據研究，利他主義者右邊杏仁核的體積比一般人大8%左右。這也顯示在器質性上，較大的杏仁核，表示對恐懼的感受度較高。
『……心理病態者更會傷害人讓自己受益。事實上，對大多數人來說，減輕他人痛苦並使他們快樂可以成為個人快樂的源泉的。在我看來，這也是我們多數人與心理病態者的區別，這也證明了我們有做真誠利他行為的能力。
(中略)
利他主義能帶來真正的快樂，是多美好的事。這說明了從事利他行為是可以加強的——它帶來的滿足很可能被重複。也就是說，如果你想變得更利他，就開始做吧！如果你喜歡，就由小處著手。捐血、註冊骨髓捐贈、去慈善機構當志工，做你覺得有意義的事，停下腳步把陌生人掉下來的東西撿起來。自動自發地，不要想太多，也不要到功敗垂成最後放棄了。只要想到能幫助人的可行方法，覺得有意義的，做就是了。……』*
很有意思的是，嬰兒的表情最像「恐懼害怕」的表情，這也就不難想像，那帶有點無辜的表情，是如何集三千寵愛在一身了。恐懼害怕的表情，透過杏仁核，激發了我們要幫助嬰兒的衝動。
所以，如果我們是超級善人，不用太自責，反而要引以為傲。超級善人非常可能擁有更大更敏感的杏仁核，付出行善是天性，也因此而獲得快樂。
而心理變態者，則是相反。因為無感於他人的恐懼，因此不會付出。如果是有，也是為了取信被害人而裝出來的。心理變態者從加諸別人的傷害、恐懼而獲得快樂。他們跟利他行善者，是完全不同的。
恐懼，尤其是能體察別人的恐懼，使得我們願意無私付出，去解除別人的恐懼和痛苦。
所以，恐懼者也，人之大善存焉。
*：《恐懼的力量Good for nothing 》，艾比蓋爾·馬許著，潘昱均譯
2019/2/12 恐懼的力量 Damakey
