隈研吾說，日本的建築師大約每13年就是一個世代。
前川國男(1905-1986)、丹下健三(1913-2005)是第一世代。
槇文彥(1928-)、菊竹清訓(1928-2011)、磯崎新(1931-)、黑川紀章(1934-2007)是第二代。
安藤忠雄(1941)、伊東豐雄(1941-)、長谷川逸子(1941-)是第三代。
隈研吾(1954)自稱是日本建築師的第四代。**
隈研吾說他在小學5年級的時候，在電視上看到丹下健三為東京奧運所設計的國立代代木競技場(1964)，印象十分深刻，就從此立志要當一位建築師。**
他曾進入設計公司工作，留學做過研究，在大學教過書，是一位著述甚豐的建築師。
他對幾乎所有的建築師的作品，皆有所批判，寫在名噪一時的「十宅論」這本書裏。
隈研吾曾說，『我喜歡木造的房子，因為會隨著時間變化、改變；雖然過程中必須不斷保養、維修。但是比起一造成定局的混凝土，質樸素材的生命週期還是比較恆久。』
也就是柔軟、有溫度的建築物，而不是工業化下硬梆梆的的鋼筋混凝土。
當安藤忠雄的清水模方盒房子，代表對抗著現代都市的象徵，繼而使其建築師聲譽正隆的時候，隈研吾批判說，一旦建築師開始經營所謂的品牌，也就是創意開始被限制的時候(記得大意是如此)。
隈研吾最特別是敢於創新，超越混凝土，廣泛靈巧大膽地運用一般建築師認為會腐壞、破壞、柔弱或不適當大量用來做建築的材料，諸如實木、竹子、紙、塑膠，玻璃、石材等等。
他認為建築物和人一樣，也是有生命的，用有期限的材質，只要經過適度的強化，兼或改變使用的方法，樣樣皆可用。建築物不該建成一個個生硬的紀念碑。
隈研吾在1987年成立工作室，但在建成了備受矚目的馬自達設計展售中心M2之後，碰到了經濟危機，都市裏一下子都沒有了建築的需求，只好往鄕間尋求機會。
其中有一個轉機，是發生在日本四國山裏的檮原町。他的高知朋友告訴他，那裡有一個以前供表演的老屋，可能要被拆除了，請他想想辦法。隈研吾前去跟檮原的町長商量，把舊屋拆下的材料儘量再利用重建回去，使用了當地匠人所漉製的和紙，其它需要的木材也都取之於檮原當地所產製的。
隈研吾說，『……藉著選擇一種材料，它既可以重新提升當地的某部分產業，又可改善從事素材工作者的生活。這種事情其實是很重要的。……』**
修復一間古建築，遠比全新建造一棟，要難上許多，因為修復有更多的限制。隈研吾認為，就是因為這些限制所帶來的挑戰，往往才能絕處逢生，激發出創意的做法，這對於他在未來承接其它的案子，很很大的幫助。
由於合作得很愉快，隈研吾前前後後在檮原町，接下了六個案子。開放使用的建築物，就成了建築朝聖客必訪的地點了。
它們是：
- 檮原町綜合官廳。
- 雲之上飯店及餐廳、畫廊。
- 街之站（まちの駅）「Marche檮原」雲之上別館。
- 檮原町複合福祉社施。
- 圖書館。
- 舊戲劇小屋。
我們入住的是「Marche檮原」雲之上別館，在檮原的鎮上，非常方便。
該建築有太陽能發電系統，足可以供應全棟所需的電力。裝設了燃燒廢木屑的爐子，有環保概念。建築的木材全部採用當地所產製的，減少長途運輸所増加的碳足跡。正面的洩水，用一束束的蘆葦斜斜堆疊起來，用現代感的技法，保留了日本老屋的傳統特色。
傍晚，從「Marche檮原」雲之上別館搭接駁車，去雲之上飯店吃晚餐。怎奈餐廳當天對外休息，只提供服務給雲之上飯店的住客。當我們正要離開時，服務人員衝了出來叫住我們，說可以特地做給我們吃，真是令人喜出望外。
雲之上飯店蓋在一個斜坡上，餐廳在飯店的一樓，餐廳外面有一個淺水池，建築旁的列柱就站在水裏，映著傍晚暈黃的天光，甚是浪漫美麗。
飯店有一個甬道，可通往建在較為低處的溫泉館，既顧及到飯店住戶的隱私，也方便溫泉設施可以跟檮原的住民以及外來的訪客享用。
甬道用一個類似中國的斗拱，上大下小的木結構托住，既優美又輕巧，如果不仔細看，還不知那上面有一個甬道呢！
而其實那個甬道，就是一個畫廊！真是太厲害的設計了。
飯店內部大量用了檮原當地的杉木，住宿的設施也採用了當地手漉的和紙。
另外順道一提，在看起來那麽高級的地方吃飯，土佐和牛就值得試它一試了。
檮原町複合福祉社施和圖書館鄰接在一起。圖書館居然在星期二公休，還好我們會留住一個晚上，隔天也就可以再去參觀。
隔天，走經過複合福祉設施時，透過大片的玻璃，發現有一些當地的老年人，正躺著在按摩桌上，看起來十分愜意享受呢！
圖書館人不多，有一、二樓，目視所及，幾乎都是木製的，這也充分落實了隈研吾採用當地木材製品的決心。
在二樓，有圖書館的人員跟我主動攀談了起來，很關心我們到底是透過什麼管道知道檮原町的建築。
我告訴他，是透過網路，而且隈研吾本人已經是世界知名的建築師了。
無巧不成書，負責和隈研吾接洽，監督建築專案的一位先生，就坐在附近的位子上辦公，圖書館的人員也熱情地為我們引見。檮原町和隈研吾合作的建案，共有六個Sites，就是那位負責人監督的先生告訴我們的。我們為了趕早上11點下山的巴士，也就沒有再多問什麼了。
圖書館從屋頂伸下了很多互相交叉的粗木椿，我知道隈研吾曾說過，木椿不是裝飾品，是有功能的。
我以為是支撐屋頂用的的，但先前在館員比手畫腳之下方才了解到，原來是有制震的功能。
此趟唯一的殘念，是沒有參觀到美術館的內部，只好留待下次，後會有期了。
從圖書館木椿所顯露出來的年輪看來，大多只是十多年的杉木，應該就是採自人工植樹的經濟林。從須崎上山到檮原町一個半小時的車程，沿路到處都是充沛的林木資源，完全了解為何隈研吾在檮原町蓋建築物，要大量使用當地的木材了。
為了感受素材的實際感受，隈研吾在監造上，從一開始就儘可能採取全尺寸模型做確認。全尺寸模型既花錢又費時間，但是由於可以避免紙上談兵，所確認的和未來蓋出的感覺會一致，也就避免了拆拆改改的麻煩了。隈研吾的魔鬼就藏在大尺寸模型的細節裏。**
『過去的都市和建築，以「偉大」為課題，所以是「高壓的」。到了近代，就變成「高層」的建築是好的。一到後現代，在思想上「高尚」的建築地受到歡迎。
可是現在，不太有人要求偉大、高層、高尚的。總之，就是那種「來自上方的視線」的建築了。三十歲以下的年輕建築師不再對它們有興趣，倒不如說，他們開始認為低層、低姿勢(可愛)、低二氧化碳(環境的負荷少)，或者低成本(便宜)等比較好。或者狹小住宅啦⋯⋯』*
這就是隈研吾所說的「三低主義」。這和他一向主張，建築物應該融入自然，適應於人的「負建築」的想法，是一脈相承的。
隈研吾為疇原町設計的建築物，大部分應該算是他比較「早期」的作品。如果以隈研吾的話語來講，不應該強調是一種叫做「隈研吾」的品牌，而是應該說是因時因地置宜、順應在地自然環境的創意建築。
誰都不能預測，在未來的日子裏，隈研吾會再造出什麼樣石破天驚的作品。
因為，他，就是隈研吾。
*：《隈研吾》，Nikkel Architecture 編，林錚顔譯
**：《三低主義》，隈研吾三浦展著，林錚顏譯
2019/4/5 檮原町和隈研吾的建築 Damakey
