日本在1894年甲午戰爭之後，得到了台灣。大量的日本官員、會社商人、農墾移民，前前後後來到台灣。興建合宜居住的房舍成為很迫切的事，也就順帶把日式建築的理念和式樣，引進到台灣來了。*
台灣的日式住宅建築的格式，因為台灣的風土條件而有所調整。到了1949年國民政府接收之後，入住的人又做了一些改變以符合使用的習慣。後來大部分都拆除重建了，所幸少部分保留了下來的，讓我們可以看到那些改變的軌跡。
日本人喜愛全木造的房子，但是台灣潮濕多白蟻，如果基礎床束用木頭，沒有多久就會蛀壞，進而危及整棟建物的安全。所以改用磚砌的柱子或純水泥代替。而普通的水泥白蟻也不放過，後來又發明出防蟻的水泥呢！
至於潮濕的問題，就是把建物抬高，讓下面有60公分高的空間，透過氣孔流通空氣。台灣的日式建築，建物下抬高甚至有達到75公分的呢！
台灣多雨，因此在外牆上，用木板橫向層層疊曡釘上，稱之為「雨淋板」。噴到雨就會往外滴下去，而不會滲到室內。「雨淋板」分佈在日本的九州、中國地區，台灣日式住宅會那麼普遍使用「雨淋板」，跟當時渡台的日本人大多出身在那些地區可能有關。後來連山上原住民的房子，也受到了影響，有些也釘了「雨淋板」。
日式住宅最重要的空間是座敷(ざしき：zashiki)，是主人活動的空間，通常位於向南的位置，往往是臨接後院景觀最好的邊間。但是那麼一來，房子的大門就變成在北邊，住宅變成了座南朝北了。有些台灣的日式住宅，正門為了避開冬天的東北季風，並在夏天引西南風來對流，也改採座北朝南的方位呢！
為了改善夏天的炎熱的問題，也有在座敷外增加一條廊道，減少太陽直射。而為了防蚊蟲，甚至會裝上玻璃窗。
台灣日式住宅為了防曬，在設計上有較深的出簷，日文叫「軒」 ，形成沒有牆壁以柱子支撐的半開放空間。也有在窗戶上直接加裝單片屋頂的「庇」(ひさし，hisashi )，來產生遮陽的效果。
日本人注重「內/外」、「淨/不淨」之分，所以到日本人的家裡，進入大門之後的玄關(げんかん：genkan)，就必須脫鞋子。
在玄關就必須把外出鞋脫下來，另外一個原因是日本人鋪在地上的是曡(たたみ：tatami)，一般是用稻草做的，質地脆弱而禁不起外出鞋的重複踩踏。
另外，疊在使用時有規範的，必須長短交錯擺才吉利。如果把四張曡併排，那麼經常代表是喪葬時的排法喔。
日式室內空間的轉換，主要是透過引き戶(ひきど，hikido)做隔障。不透光的叫襖(ふすま：fusuma)；透光的叫做障子(しょうじ：syōji)。把襖或障子拆下來，可以把空間連接起來，使用起來就變得很寛敞了。
日式住宅小，注重收納空間，牆上的押入(おしいね：oshiire)，就是用來收納棉被等的地方，襖一旦關上了，外觀看起來就很整齊了。
除了押入，日式住宅經常有所謂的簞笥(たんす：tansu)的傢具，有多層的抽屜來收納東西。tansu 成為閩南語中的外來語，就是五斗櫃啦！
破舊日式住宅的牆壁，敷土剝落後會露出竹片或木片。一般用竹片做牆土支撐結構的叫做小舞壁(こまいかべ：komai kabe)，類似台灣的編竹夾泥牆；而用木板條的叫做木摺壁(きずりかべ：kizuri kabe)。為了達到防水耐用的效果，做工都很講究。
1949年之後，新至台灣的漢人，因為使用習慣的不同，就有把台灣日式住宅的玄關填平，把室內榻榻米除去而加工成平整的洗石子的情形產生了。
台灣人喜歡在房間裏打一個高起來的木地板「和室」，加上引き戶(ひきど，hikido)推拉門，並在牆上留有收納的押入(おしいね：oshiire)，這就日式住宅的遺緒。
另外台灣曾一度流行在家中蓋一個貼滿馬賽克的浴缸，據說這也是受到日本人喜歡用檜木桶泡湯的影響。
然後就是進出門處的玄關(げんかん：genkan)。現在台灣一般在大門進出口處會有一個小空間放置外出鞋，也叫玄關，是受到日式建築的影響。
從台灣保留下來的日式住宅建築，除了可以看到日本人到台灣殖民時帶來的居住習慣及文化，也可以看到日本人在台灣的風土之下所做的調整，當然也可以去觀察到至今我們還所受的影響。
住宅是保護家庭的小小堡壘，它代表我們心裏最基本需求的安全感和歸屬感，是我們繁衍後代的基地。當木門和磚牆取代了襖和障子，家庭中個人的隱私和自由受到更堅實的憑障；代表父權至上的敷座絕好向位被更均衡的格局所取代時，這代表住宅的與時俱進，顯現了現代化之下家人之間關係微妙的改變，這些都值得留意觀察。
P.S. 大多摘錄自《圖解台灣日式住宅建築》一書
*：《圖解台灣日式住宅建築》，吳昱瑩 著
2021/1/4 台灣日式住宅建築 Damakey
