我們台灣人在包禮金的時候，吉事要成雙成對的偶數，喪事當然不可以成雙成對，所以必須是單數。
而日本人就很奇特了，不管是吉事或喪事，包的禮金數字的開頭都必須是奇數，因為他們認為偶數是可以被整除的，等同是可以被切開、被分開的意思，是不吉利的！
『日本人喜好奇數可以從很多傳統儀式或文化中一探究竟。例如神前式婚禮，新人會舉行「三三九度」的儀式，以三個大小不同的酒杯輪流喝三巡，代表夫妻結下契約，並讓神明替兩人祈福消災；日本的一月七日(人日)，三月三日(上巳)、五月五日(端午)、七月七日(七夕)、九月九日(重陽)都來自於中國，也深入日本傳統的節慶；三歲(男孩及女孩)、五歲(男孩)、七歲(女孩)穿著正裝前往神社參拜感謝神祇的保祐；櫻桃小的爺常在心裡唱的俳句也是遵照「七、五、七」的字數規律。』*
除了包的禮金數字的開頭要奇數之外，其中數字9 (く)和「苦しい」(くるしい)諧音，也要避免。
以婚禮為例，日本人包的禮金金額都蠻大的，一般從日幣30,000元(約當台幣10,000元)起跳，下一個可以接受的數字就是50,000了。有人手頭比較緊，也會包日幣20,000元，但以1張10,000、2張5,000，共3張，維持奇數(張)也勉強可以接受。
台灣成雙成對的偶數和日本永不能分割的奇數，其實講的是同一種幸福，差異只在不同的角度。入境隨俗，大家圖個安心，也就賓主盡歡了。
《論語·八佾》：子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』禮金的數額及其是奇數還是偶數就約當是孔子愛的「禮」，而現代不少人連禮金都不收了，那就是連象徵性的羊(禮金)也省掉了呢！是吧！
2022/1/22 喜歡奇數的民族 Damakey 我們台灣人在包禮金的時候，吉事要成雙成對的偶數，喪事當然不可以成雙成對，所以必須是單數。
而日本人就很奇特了，不管是吉事或喪事，包的禮金都必須是奇數，因為他們認為偶數是可以被整除的，等同是可以被切開、被分開的意思，是不吉利的！
『日本人喜好奇數可以從很多傳統儀式或文化中一探究竟。例如神前式婚禮，新人會舉行「三三九度」的儀式，以三個大小不同的酒杯輪流喝三巡，代表夫妻結下契約，並讓神明替兩人祈福消災；日本的一月七日(人日)，三月三日(上巳)、五月五日(端午)、七月七日(七夕)、九月九日(重陽)都來自於中國，也深入日本傳統的節慶；三歲(男孩及女孩)、五歲(男孩)、七歲(女孩)穿著正裝前往神社參拜感謝神祇的保祐；櫻桃小的爺常在心裡唱的俳句也是遵照「七、五、七」的字數規律。』*
除了包的禮金要奇數之外，其中數字9 (く)和「苦しい」(くるしい)諧音，也要避免。
日本人包的禮金金額都蠻大的，一般從日幣30,000元(約當台幣10,000元)起跳，下一個可以接受的數字就是50,000了。有人手頭比較緊，也會包日幣20,000元，但以1張10,000、2張5,000，共3張，維持奇數(張)也勉強可以接受。
台灣成雙成對的偶數和日本永不能分割的奇數，其實講的是同一種幸福，差異只在不同的角度。入境隨俗，大家圖個安心，也就賓主盡歡了。
《論語·八佾》：子貢欲去告朔之餼羊，子曰：『賜也，爾愛其羊，我愛其禮。』禮金的數額及其是奇數還是偶數就約當是孔子愛的「禮」，而現代不少人連禮金都不收了，那就是連象徵性的羊(禮金)也省掉了呢！是吧！原來孔子也贊同禮多人不怪啊！
*：《日本奇妙知識不思議》，梅用知世 著
2022/1/22 喜歡奇數的民族 Damakey
