在《為什麼公車一次來3班》這本書內，提到「買條魚都要排隊」，當然來的顧客數多過服務的人手，當然就得等。在特定時間內會有x位顧客出現的機率，就符合卜瓦松分布(Poisson distribution)，這讓我想起在服務業工作，令人頭痛的服務水準問題。

 

先複習一下卜瓦松分布 (Poisson dustrituion)， 其實它是二項式分佈(binomial distraction)的一個特例。

 

問題：假設在極短的時間內Δt，客戶出現的機率p和Δt成正比，p= αΔt，那麼在時間t內會有x位客戶出現的機率為何？

 

我可以把t切成n段，t=n*Δt，n是一個極大的數，所以前述的問題，就變成我們在時間t內做n次實驗(觀察)，那麼出現x次成功(顧客出現)的機率為何？

 

令λ= αt=nαΔt=np，這是一個二項式分佈*：

 

b(x; n, p)

= [n!/(x!*(n-x)!)]*[p^x*(1-p)^(n-x)]

= [n*(n-1)*(n-2)*…(n-x+1)]/x!*[(λ/n)^x*(1-λ/n)^(n-x)]

=[1*(1-1/n)*(1-2/n)*…(1-(x-1)/n)]/x!* (λ^x)*[(1-λ/n)^(-n/λ)]^(-λ)* (1-λ/n)^(-x)

 

當t保持不變(亦即λ 不變) n—> ∞ (αΔ —> 0) 時

 

[1*(1-1/n)*(1-2/n)*…(1-(x-1)/n)] 趨近於 1

[(1-λ/n)^(-n/λ)] 趨近於 e

(1-λ/n)^(-x) 趨近於 1

 

b(x; n, p)

= λ^x *e^(-λ)/x! 

 

這就卜瓦松分佈的機率函數，可寫成p(x;λ)= λ^x *e^(-λ)/x! 

 

λ= αt=nαΔt=np，就是在時間t內預期會出現的顧客數。

 

例子：如果平均每分鐘出現一位顧客，那麼在某特定的1分鐘內，出現4位顧客的機率是多少？p(4;1)=1^1*e^(-1)/4!=1/2.71*4*3*2*1~1/50=2% 機率是蠻低的，這也合乎我們的直覺，既然平均每分鐘才有1位顧客，那麼1分鐘內會有4位顧客光臨的機率當然低了。

 

那麼出現2位顧客的機率呢？p(2;1)= 1^1*e^(-1)/2!~18% 意思是說如果接待的櫃台只配置1位服務人員，那麼在第1分鐘會讓1位顧客等候的機率是18%。公司要配備多少人力，就視對顧客重視的程度為何了。

 

其實對服務業，可以選擇的並不多，只能選擇等顧客，或者讓顧客等。

 

Poisson 分佈，是服務中心在估算人力時，對顧客數出現的機率，最根本的根據。

 

實務上有所謂的Erlang C的模式，只要輸入平均單位時間的顧客數、平均每位顧客的服務時間、人員配置，就可以計算出顧客平均的等候時間。

 

看起來很科學，其實不然。Poisson 告訴我們的只是機率，但是機率低並不代表它不會發生。所以，像Erlang C的模式，只能是一個參考。如果要提供更迅速的服務，在那個基準之上，就必須多配置一些人力。有時候就難免顯得浪費，但是那就是讓服務人員等待顧客而不是顧客等待服務人員的選擇。在規劃的時候做得太「精準」，看來很有效率，其實那是表象，因為依照Poisson 分佈，意外就是會發生，就得讓顧客等了。而且在意外發生時，服務時間也可能拉長，那就是雪上加霜了。

 

與其說There is always no free lunch. 不如說Free lunch is always very expensive. 在顧客的服務上就是如此，完全取巧不得。只是，上頭的老闆往往都不這麼想。下面的員工就辛苦了。

 

 

*：Poisson 分佈，曹吉亮

**：《為什麼公車一次來3班》，羅勃·伊斯威 傑瑞米·溫徳漢 著，蔡承志 印

 

2022/1/20 Poisson 分佈 Damakey

當機器人AI(Artificial Intellegence)已經發展到一個程度，我們不妨想想這個世界會變得怎樣？

 

1. 會有更多的工作被機器人AI所取代，無法適應這種變化的人會失業。所以，怎麼辦呢？要終身學習。做能和機器人AI協同的工作或者機器AI比較做不到的工作。
2. 修理機器人AI可能是一種新工作。但隨著機器人AI被訓練成能修理機器人AI，這種工作也會被限縮。
3. 機器人AI比較做不到的工作：藝術家、需要手藝的工作(木工、釀酒、製乳酪、有機葡萄酒、手塑陶瓷…..。)、和你聊天的咖啡師和酒保、挑禮服的銷售員、健身教練、法官、醫師…..

什麼樣的工作我們不希望機器人AI幫我們做呢？

殺人。我們不希望有殺人機器人AI，應該像大規模毀滅性武器如化武及核武一樣，予以禁止。

現在已經在運作的半自動殺人機器人AI就是軍用無人機，已經造成諸多無辜平民被誤殺的死亡案例了。而現在這些無人機還是有人在背後做遙控呢！

有一個叫「電車兩難」的經典哲學問題是：『電車開在軌道上，眼看就要撞死綁在主幹道上的五個人。但你手上握有控制桿，只要用力一拉，就能將電車導向支線，支線上「只」綁著一個人。這時候你該不該拉下控制桿？』*

這個問題對一般人就已經夠頭痛了，但是設想如果未來我們仰賴機器人做類似的判斷，那麼在它的程式及相關的考量上，就不能有模糊的空間。那麼在機器人AI的設計裏，到底該不該拉下控制桿呢？這就是問題之所在。

這是一個極端的例子，但是在未來一旦機器AI有更大範圍決定要怎麼做的時候，類似的兩難就有可能發生。所以《2062 人工智慧創造的世界》這本書的作者托比·沃爾許就預測，在未來的每一間公司裏，我們必須要有一位「哲學長」，在事前做好規劃，讓機器人AI依據我們認為最佳的方式來下決定。

譬如，全自駕的車子，在碰到無法避免的車禍時，要優先保護的是誰呢？是不是讓車主有可能受點傷但減少對方的死亡呢？

工業革命發生時，生產力大增，在長期而言，人們改去做不同的工作，而且工時也縮小了，休閒的時間變多了。在未來機器人AI的時代，會不會也是這樣呢？

現在很多國家的人口都老化了，機器人AI應該可以彌補一些勞動力的缺口。然而，我們不會喜歡完全由機器人照護或陪伴我們的老年，我們希望有溫度的人，有情緒、有感情的人。所以，照護的工作機會還是會有，只在於我們願不願意做。而至於機器人，則可以協助。那麼怎麼設計更符合人體工學的機器人AI，也就需要人的介入了，而且，那需要俱備跨知識領域的人。

透過機器人AI，對於有心人而言，要掌握我們的隱私相對容易，我們可能會不知不覺被銷售了自己想要但不見得需要的產品或服務。

獨裁的政權對人民的控制，可以做得更嚴密，甚至可以做到差異化的效果，對每個人用機器人AI做評分，讓比較「乖」的享有更多自由，非常有意見的則可能寸步難行，最後達到依照評分項目馴服的目的。

而至於所謂的民主選舉，機器人AI可能可以透過投票意向和意願進行特定的宣傳和催票，這在美國的大選中已經讓人感受到它的威力了，新的民主的主人是偏向能夠掌握機器人AI的侯選人團隊。

我們的現在就是過去的未來。

機器人AI的後面還是要有人，因為意識和潛意識還是人類的強項。一個機器人AI自行繁殖、複製的狀況是可行的，但是它們不像人類會亂想，會有創意，它們只會依循機器人AI被設計的方式去運作，所以我們如果要擔心機器人AI，那還真不如擔心後面那些設計的人。如果有人要設計一個機器人AI的系統來侵犯，來控制，來殺戮，來侵略，來毀滅，在技術上是可行的，現在軍事用途的無人機已經顯現機器人AI殘酷的一面，而這只是半自動的。我們不會想讓有衞星定位、生物辨識功能的武裝機器人AI巡視我們的城市，也不希望被這種機器人AI追殺到天涯海角。

生與死的判斷，還是留給有感情的人類才好。我們或許會犯錯，但是會反省。機器人AI卻不會，如果設計它的人不會的話。

*：《2062 人工智慧創造的世界》，托比·沃爾許 著，戴至中 譯

2022/1/20 2062 人工智慧創造的世界 Damakey

從金山面山往金面山的登山步道上，距金山面山約220公尺處，海拔約420公尺的稜線上，有一個刻著「營林所」的界碑。查了一下資料，果然是日治時代所留下來的遺蹟。

『營林所原為營林局，在1920年改隸屬於殖產局，由殖產局長兼任營林所長。營林所下設嘉義、八仙山、羅東三出張所，和羅東、坪林、南莊、大湖、新社、甲仙、恆春、魚池樟林作業所，以及林業試驗場嘉義、恆春二支場。……1926年營林所的出張所與樟林作業所改組為……八處出張所，辦理各地區林產處分及造林事宜。1943年營林所裁撤，造林業務及各出張所回歸殖產局山林課。』(維基百科)

『大正4年(1915)林務機關職掌範圍擴大，增加營林所，職責是公營採伐、造林、林產處分和販賣，同時阿里山作業所於此時也改隸屬於營林局，改名為「阿里山出張所」』。(資料來自阿里山林業鐵路及文化資產管理處)

從以上資料可以了解，營林所成立於1915年，所以在大溪金山面山附近「營林所」的界碑，應該立於1915年或其之後。

「營林所」界碑的東南方約1.2公里處，就是大溪地區的最高峰金面山，海拔667公尺。

這個地點，讓我想到屬於泰雅原住民而被日本考古人類學家伊能嘉矩在1906年宣布被日本滅亡的大豹社。而其實它的後裔還散居在石門水庫附近。

台灣光復之後，樂信·瓦旦在1947年向國民政府交出的陳情信，要求歸還大豹社族人的傳統領地，範圍包括了，『……自大溪郡關門為起點之大赤柯山、石龜坑山、白石山、白石鞍山、大豹山、鷄罩山、熊空山、加九嶺一線為境界，而居住於新柑坪、舊柑坪、阿母坪、八結、水流東、十三分、五寮、大豹(現插角、內插角、有木)。』* 

金山面山、「營林所」界碑和金面山一帶，就約當是大豹社以前傳統領域的西界了。

1907年，原住民最後的反攻，在慘烈的枕頭山一役不幸失利，使得日本人繼續把隘勇線從大豹溪北岸往南推，完成了從西邊的阿姆坪往東，經枕頭山、牌子山、角板山、合脗(雲霞)、合流山、合脗頭山、(小烏來古道)、赫威山、污萊(1240m)、檜谷、岩分(1480m)、北插天山、到達李茂岸隘勇監督所(今福山村)的插天山隘勇線。完全佔領了大豹溪和五寮溪流域。

因此，『…..1908年，三井進一步取得……大豹溪以南的內大豹社、今敏仔社、污來、熊空、插天山，總計5800甲的官有林野，……從1899年到1914年間，從大豹社領域所產出的樟腦油計有8,468,306斤，……』*

在石龜坑山往西南向的稜線上，於石門水庫北側有「三井/林嵩壽」、「三井/林本源」的界碑，相信在石龜坑山東北方的「營林所」界碑應該是說那一帶並未開放給「三井」或林家開發，所以在1915年之後特別立了這樣的一塊碑吧！

泰雅的大豹社很強悍，有馘首的習俗。在大豹社依然活躍的1907年之前，在「營林所」界碑附近活動會很危險。界碑會立於1915年或之後，推斷日本統治在那個地方一直到那個時候，才取得了絕對主導的地位。

*：《拉流斗霸 Llyung Topa》，高俊宏 著

2022/1/19 「營林所」界碑 Damakey

 

 

烹飪界有所謂「微生物風土(microbial terroir)」的概念，那是指微生物無所不在，而且在不同的地方的微生物種類和數量也不同，因此透過微生物「發酵」而產生的食物風味，也就會因地而異。

 

這裡的微生物，指的是細菌(乳酸菌、醋酸菌等等)和真菌(釀酒酵母菌、酒香酵母、米麴菌、琉球麴菌等等)。

 

而至於什麼是「發酵」呢？

 

「發酵物有千百種，從啤酒、葡萄酒到乳酪，再到泡菜到醬油。當然，這些都是截然不同的產品，但製作的基本過程是一致的。微生物細菌、黴菌、酵母菌或其組合)會分解或轉化食物中的分子，從而產生新的風味。……』*

 

而在進行「發酵」的機制，往往是透過微生物所產生的酵素來進行，譬如分解蛋白質的蛋白酵素(protease)、分解澱粉的澱粉酵素(amylase)。酵素在溫暖液態的環境中運作得最好，如果溫度太高則會失去活性，這是在製作發酵食物要特別注意的事。

 

發酵過程要避免不良微生物的滋生，譬如肉毒桿菌、大腸桿菌、沙門氏菌，以及其他致病黴菌等等。鹽份在這部分，扮演十分重要的角色。

 

1. 乳酸發酵水果和蔬菜 Lacto-Fermented Fruits and Vegetables

在蔬果的表皮和葉片上本來就有乳酸桿菌，在發酵的時候，只要營造它們喜歡的環境就可以了。

 

乳酸桿菌耐鹽，可以在食材中添加2%的鹽，那麼既不妨害乳酸桿菌生長，也可以抑制其他的細菌。

 

乳酸桿菌可以將碳水化合物轉化為乳酸，而乳酸桿菌本身也耐酸。

 

乳酸桿菌厭氧，食材發酵過程會泡在水溶液裏。傳統上在製作酸菜時要在上面加壓，就是要逼出食材中的空氣，也隔絕空氣中的氧。一般在廚房裏製作乳酸發酵，用塑膠袋真空包就是很理想的做法。

1. 醋 Vinegar

醋是酵母菌和細菌合作的產物，而這些細菌是好氧菌。

 

首先是酵母菌將糖轉化為酒精，然後再由好氧細菌將酒精轉化為醋。為了供應氧，往往要用上打氣幫浦。

2. 米麴 Koji 

米麴菌是真菌中的一種黴菌，在溫溼環境會生長於煮熟的穀物上。

 

『……真菌會產生一群酵素，把澱粉(澱粉酵素)、蛋白質(蛋白酵素)和脂肪(脂肪酵素)分解成各自的組成單元，也就是單醣、胺基酸和脂肪酸。』*

 

米麴菌可以耐受微鹼的環境，因此在煮熟的米或大麥中加入1%的木灰，米麴菌就可以長得很好。

 

味噌、醬油、甘酒、清酒等等，都是透過米麴菌發酵而成的。

 

 

3. 味噌 Misos

『味噌是由煮過的大豆、麴和鹽製成的發酵糊醬。』

 

製作味噌，有兩個步驟。首先是在米飯或大麥上培養米麴菌，製成麴。麴會產生蛋白酵素和澱粉酵素。其次，這些酵素會分別把蛋白質和澱粉分解為胺基酸和單醣。

 

『味噌熟成的過程中，野生酵母菌、乳酸菌和醋酸菌也會參與風味石的形成。』*

 

鹽可以預防不良微生物的生長，建議的鹽度不要低於4%。為什麼一般味噌會那麼鹹，是有道理的。

4. 醬油 Shoyu

 

製作醬油，也是透過米麴菌的作用，利用其產生的蛋白質酵素，把(大豆)植物性蛋白質分解成胺基酸，其中並會附帶產生充滿鮮味的麩胺酸。

 

加了米麴菌的大豆和些許小麥放入鹽度20-23%的鹵水中，前幾週每天攪拌一次來降溫，最多發酵3年，等到流出了叫「醪」的汁，再搾出、過濾、熱處理、裝瓶。這是傳統醬油的做法，但是費時費工。

 

現在有「化學醬油」的做法：用水解酸和微高溫分解植物性蛋白質 =》萃取出蛋白質中的胺基酸 =》用碳酸鈉中和 =》有機渣滓+ 水解植物蛋白 =》水解植物蛋白和二次浸泡傳統醬油醪所製成的醬油混合，只要幾天就可以製成「化學醬油」了。

 

5. 古魚醬  Garum

『古魚醬最純粹的形態是魚、鹽及水的濃稠混合物經分解和腐敗(當然，是在控制之下)的成品。』*

 

魚和其他的動物一樣，在肉裡面都含有能分解蛋白質的酵素，從死亡開始就會活躍起來，進行蛋白質的分解。製作古魚醬時，分解魚肉的，則主要靠魚的胃酸和腸道酵素等消化液，所以在製古魚醬時會刴開整條魚，讓那些消化液充分接觸到魚肉。

 

做古魚醬所放的鹽，可抑制不良微生物。而有些耐鹽的微生物則會成長，為魚醬增添風味的廣度。

 

古魚醬的美味大部分來自麩胺酸。麩胺酸和鹽(氯化鈉)當中的鈉離子結合，成為麩胺酸鈉，就是所謂的味精了。

 

如果要降低古魚醬的臭味，可以選擇不加入魚內臟，而用麴所產生的蛋白質酵素代替，來把蛋白質分解為胺基酸。

 

講到肉類都含有能分解蛋白質的酵素，就不得不提到牛肉的「熟成」過程。那就是將牛肉靜置在冷藏櫃中一段時間，讓分解蛋白質的酵素產生效用，牛排吃起來當然就更柔軟多汁了。

 

 

《NOMA 餐廳發酵實驗》一書中，還提到了康普茶、黑化水果和蔬菜在實務上的製作過程，和大家一般生活飲食的經驗距離較遠，在此就略去了。

 

 

*：《NOMA 餐廳發酵實驗》：瑞內·雷澤比 大衞·齊爾柏，宋宜真、邱文心 譯

 

2022/1/17 NOMA 餐廳發酵實驗 Damakey

 

 

 

 

 

 

村上春樹說，他能夠到這個世界上，可以說是一個奇蹟。我就在想，誰不是呢？

 

他說，他的父親曾經用腳踏車載著他，一起去把一隻母貓遺棄到2公里外的海邊。他用紙箱裝著貓，放在海邊跟它說再見，就坐父親的腳踏車回家了。

 

他也不知道為什麼要遺棄那隻母貓，家裏一直有養貓，而且家𥚃也夠大。

 

當他們回到家時，卻發現那隻母貓已在玄關迎接他們了，為什麼那麼迅速呢？也太神奇了，所以後來那隻母貓就留下來了。

 

村上春樹說他是獨子，但是和父親的關係很疏遠，基本上成年後幾乎沒有什麼來往，他們之間的事，村上春樹也不想說。

 

村上春樹隱約知道，在二次世界大戰時，他父親曾被派往中國，而所編入的聯隊是攻進南京城惡名昭彰的連隊。在他父親生前，也沒有問。在父親去逝之後，他查了一下，原來他父親是日軍攻入南京城的次年才入伍的，村上春樹才不禁鬆了一口氣。

 

但是他父親雖說是輜重步隊，最主要是照顧馬匹，但是他也聽說為了讓新兵練膽量，也會叫他們砍殺中國的俘虜。至於他的父親是否有參與，村上春樹也不知道。

 

他的父親後來退伍回日本，再被徵召，是去了中國東北。有一天長官把他的父親找去，說他父親是東京帝大的學生，回國完成學業對國家的貢獻會比較大，他父親因此就回到了日本。村上春樹覺得很奇怪，因為他父親是唸的是文學，不是理工，為什麼完成學業能對作戰中的國家更有貢獻呢？村上春樹不知為什麼那位長官憑什麼要這樣說，但他覺得做決定的應該是更高階的主管。

 

他父親曾經待過的連隊，不是被派往中南半島在戰場上幾乎被敵方盡滅，不然就是在二戰的末期被派往菲律賓，在美軍的強烈砲火下，也沒有什麼生還的機會。

 

他的父親因緣際會，後來都待在日本國內，因此倖存了下來。村上春樹說，如果他的父親當時陣亡了，當然就沒有了他，也沒有了村上春樹的作品，這也是為什麼村上春樹說他的存在是一個奇蹟了。

 

村上春樹説，他父親每天早上必須坐在一個小佛像前面祭拜，說是做「早課」。他從小就覺得奇怪。後來了解了他父親的經歷，想到大部分的同僚都死在異域但自己還活著，說不定那「早課」是一種愧疚的表現，在祭拜死去那些人。但村上春樹也不確定。

 

村上春樹在結婚後，其中有二十多年跟父親都沒有來往。

 

在《棄貓 關於父親，我想說的事》這篇短篇的散文，我們從村上春樹了解到的村上春樹的父親，不是更清楚，而是更模糊的。一位倖存的父親，他的獨生兒子，也就是村上春樹，為什麼在婚後長達二十年的時間都沒有來往？而且，為什麼從文章之中，村上春樹都沒有什麼遺憾呢？

 

故事從小時候一件遺棄母貓的小事說起。獨子的村上春樹固然從小會感到孤獨，那隻母貓也不必然能寓意他的心情，難道他的父親曾經試圖「遺棄」村上春樹嗎？而實際上，他們是生活在一起的。

 

如果一般人寫了這麼鬆散又不痛不癢的文章，應該沒有編輯和出版社會理會的吧！現在還出了單行本，雖然字故意放大了，也沒有幾頁。村上春樹所留下的問號和模糊，比他揭露的還多很多。世界上最動人的文學，大多是基於作者自己或周遭的人的真實體驗，或許春上村樹《棄貓關於父親，我想說的事》也是，但是老實說欠缺一種有血有肉的感動。

 

他好像從很遙遠很遙遠的地方，用很淡很淡的幾筆水彩，模糊了生命中沈重的那一部分的屬性。

 

村上春樹的存在和這篇文章的發行，都是一個奇蹟。

 

村上春樹在「挪威的森林」裏，悲嘆早早自行結束生命的青少年，隨他們的死去，親友心中也有一部分也跟著永遠地死去。不知他自己父親的逝去，他心中是不是也有一部分也永遠死去了呢？

 

 

2022/1/16 棄貓 關於父親，我想說的事 村上春樹

 

 

 

 

『……好的品牌會讓你感覺良好，但偉大的品牌會讓你自我感覺良好。……知道你代表的是什麼，這是建立品牌真實感的絕佳方式，可以幫助你與客戶建立同步的品牌一致性。英國諺語說「人如其食」(You are what you eat.)，那麼今天就變成了「人如其消費」。在今天的消費時代，人們依靠他們購買的產品，他們使用的服務來告訴世界「自己是誰」。……了解你是誰，並傳達這個立場，不僅能讓你的顧客知道在購買你的產品或同意你的觀點時他們得到了什麼，還可以讓他們幫助你將產品賣給別人。當顧客圍繞你的產品建立自己的品牌識別時，他們的背書將成為更有力的推薦來源，從而將其他顧客推向你和你的品牌。』*

 

《品牌關鍵思維》的作者布魯斯·特克爾，進一步引用PRIUS為例，來說明品牌透過消費者的認同，獲得成功的故事。

 

『2007年7月，《紐約時報》(New York Times)引用CNW市場調查公司(CNW Marketing Research)的研究，發現57% PRIUS買家的主要購買原因是「它代表了我的觀點」，只有37%的人表示「節省燃油」是他們的購買主因。…..』*

 

當時發表PRIUS油電混合車時，很多好萊塢精英都流行買上一部。開PRIUS的人儼然是告訴大家：『它的駕駛都是深深關心環境健康的世界公民』。買PRIUS的人，就是認同這種觀點的人。開PRIUS明確表示車主本身是怎樣的人。這也是PRIUS品牌魅力之所在。

 

然而，品牌的價值也要面對新的品牌的競爭的。

 

以美國市場為例，2014年Prius的銷售量高達20萬台，而到了2017年僅剩不到11萬輛(資料來自日本媒體Response.jp)。而在2021年5月份，PRIUS在美國的電動車市場賣了約5千台，市佔率中10%，相較比PRIUS還晚推出電動車的Tesla，則在同一個月份，Tesla model Y 市佔率25% ，Tesla model 3 市佔率17%，都遠遠把PRIUS拋在後面了。

 

2021年前8月前11名銷售量中，Tesla的車種獨佔其中4名。

 

【2021 年一月到八月純電動車美國銷量排行】(Yahoo新聞)

 

特斯拉 Model Y – 105,445 輛

特斯拉 Model 3 – 80,681 輛

雪佛蘭 Bolt EV/EUV – 22,799 輛

福特野馬 Mach-E – 15,938 輛

福斯 ID.4 – 10,685 輛

Nissan Leaf – 10,238 輛

現代 Kona EV – 7,349 輛

保時捷 Taycan 車系 – 6,822 輛

特斯拉 Model S – 6,212 輛

Audi e-tron 車系 – 5,612 輛

特斯拉 Model X – 1,827 輛

其他 – 20,610 輛

 

可能PRIUS 是油電混合車，所以並未列入前項純電動車的比較。如果以PRIUS 2021年5月份在美國銷售約5000估計，市佔率也是遠遠落在Tesla的後面。何以致之？

 

有一份Escalent針對1000位美國Tesla車主的調查顯示，『……讓他們願意入主特斯拉的前五大因素，分別是續航力、性能、造型、生產品質、車款獨特性，……有高達 91％ 的特斯拉車主認為特斯拉打造的整套生態系統，包含由原廠直接面對消費者的銷售與服務模式，加上自建的超級充電站網絡，都是他們願意購買特斯拉電動車的原因。』***

 

馬斯克不是他們買Tesla的主要原因，有些買主甚至表示對馬斯克的個人有負面的印象。但是，馬斯克對於消費者的回饋反應，居然會親自用社交媒體直接回復，並迅速進行改善。

 

『身為發明企業家，馬斯克雖然很忙碌，但他總是在周末用個人時間聽取顧客意見，迅速解決問題或採取建議，並親自回覆推特訊息，展現出他快速的執行力。這是一般大企業公司的最高決策人不會做，也或許是做不到的事。』****

 

這也跟《品牌關鍵思維》一書中布魯斯·特克爾所特別強調的內容是一致的。以顧客為中心，讓顧客自我感覺良好，打造令顧客感動的鷄皮疙瘩時刻，對品牌可以產生的價值。

 

有什麼比發現一個大企業的CEO是如此在意消費者的意見還令顧客感動的呢？馬斯克的狂是狂得有道理，在汽車產業中特立獨行的Tesla 品牌能夠有那麼多死心塌地的粉絲，也是當然。

 

只是，如果哪一天Tesla沒有了馬斯克了(據說他想移民火星)，那Tesla還是Tesla嗎？這是Tesla的問題，也是一般目前經營得很成功的品牌的問題。

 

開Tesla的人，用擁有Tesla 這部電動車和它特別的服務，來感覺良好的告訴你，他是誰。一位消費者要對一個品牌買單，他要相信那個品牌講的，就是他自己的故事。

 

 

*：《品牌關鍵思維》，布魯斯·特克爾 著

**：〈2021年5月美國電動車市場銷售〉，Researcher & Research , 2021 年6月

***：〈行為研究報告：人們買特斯拉電動車不是因為馬斯克，而是車子真的有魅力〉，Yahoo 新聞，2021/3/12

****：〈特斯拉吸引23萬狂粉的2個獨家祕訣〉，今周刊，李書僑、張朝鈞，2017-09-28

 

2022/1/16 品牌關鍵思維 Damakey

 

米哈里·契克森米哈伊在研究世界上各種人所獲得的極致幸福快樂，歸納出那些是一種體驗，是透過純熟技術、努力克服某些種挑戰之後，從過程中所得到的喜悅。他形容這種體驗程序叫做「心流」。

『我「發現」幸福不是突然發生的，它不是運氣好或隨機出現的，也不能用金錢購買或權利換取。幸福無關乎外在條件，而是取決於我們如何詮釋它。事實上，幸福是需要憑個人的力量去醖釀、培養與捍衛的。能掌握內在經歷的人，就能決定自己的生活品質。一個人是不是感到幸福，大概就是這麼一回事了。』*

「心流」經驗，往往呈現的是主動全心投入去克服挑戰所得到的滿足，而不是被動的享樂，『……最美好的時刻，其實是發生在一個人有意將身體或心智能力發揮到極限，去完成某件有難度或有價值的事時。最優體驗是需要靠我們去締造的。……』*

『研究過程中，我嘗試去了解人們什麼時候最感幸福，並探索背後的原因。……我發展出一套以心流概念為基礎的最優體驗理論。心流，就是一個人全神貫注於某件事而渾然忘我的境界，這經驗是那麼的美好，以致有人會為了擁有它不惜付出代價。』*

經常經驗「心流」的人，『…..總是充滿活力，願意嘗試各種新體驗，到老仍有求知慾，與他人有緊密的關係，並且對他人或所處的環境擁有使命感，不管做什麼事，即使繁瑣、艱難，他們還是可以樂在其中；他們很少感到無聊，不管遇到什麼樣的困難都能昂首以對，而他們最大的優勢在於可以掌控自己的生命。……』*

『……一個人把所有注意力毫不保留的用在追求個人目標上，沒有任何脫序現象，也沒有任何威脅需要防患。我們稱這種狀態為「心流經驗」，之所以稱之為心流，是因為許多受訪者在描述他們的體驗時，都提到那是如行雲流水般的感覺，…..擁有心流體驗可以讓一個人發展出更剛強、更有自信的自我，因為他們比較能順利的將精神能量田在他們選擇追求的目標上。』*

樂趣有8大要素，而，「心流」可視為可以把這些要素串起來的過程：

 

1. 從事一件難事但有機會成功的事
2. 必須全神貫注
3. 明確的目標
4. 立即的回饋
5. 全心投入所以容易忘卻平時的擔憂與挫折
6. 覺得對自己的行動有掌控權
7. 進入忘我的境界
8. 刻骨銘心，感到值得

 

「心流」不完全靠外在的鼓勵和獎勵，全心全意完美達成的事項本身，就是最強的動機，因為『最優體驗有一個關鍵元素，那就是活動本身即是活動的目標。就算最初我們是為了其他目的才從事這項活動的，最終這個活動卻帶來了獎賞。…..』*

在順境之中的人，固然可以透過「心流」的心法得到幸福快樂，而在逆境之中的人，我們也可以觀察到很多成功的案例，他們是怎麼辦到的呢？

『…..人們處於逆境的反應，認為這些人的生存之道，是想辦法將絶望的客觀環境轉化為主觀而可以掌控的體驗。他們按著心流活動的藍圖來行動，首先，他們非常注意環境中的細節，會把握機會做當時環境下做得到的事。接著，他們會在動盪的環境中設定適當的目標，並藉由得到的回饋密切監控事情的進展。一旦目標達成了，他們便會多付出一點，為自己安排複雜度更高的挑戰。』*

尼采說了，凡打不死我的將使我更強大，『經歷心流經驗之後的自我會變得比過去更複雜。我們將這種自我漸趨複雜過程稱為成長。……』*

「心流」強調終身學習。『…..受外在強迫的教育結束了，就應該開始以內在為動機的學習。這時候的學習已經不再是為了成績、學位或是找工作了，而是去了解發生在自己周遭的事，為自己的人生體驗找到個人意義。這麼做，得到的將是深刻的喜樂，……』*

『心流研究一再指出，生活品質取決於兩個因素：我們的工作體驗，以及我們與他人的關係。』*

凡事都有它正向的一面，『…..要維持自我的完整性，就要懂得將中性或具破壞性的事件轉變成正面事件。如果可以遭到開除後，能藉此機會找到更符合興趣的工作，那被開除就是上天給的禮物。……如果懂得正向策略，那麼大部分的負面事件會被中和掉，甚至可以成為挑戰，使我們變得更強大、更具複雜性。』*

自得其樂的心流方程式是：

 

1. 設立目標
2. 全心投入
3. 注意當下發生的事
4. 學習樂在當下

 

很簡單吧！

人生的一切都是最好的安排，『人生主題就像一場遊戲，一個人只要按著規則行動，就能經歷心流，找到人生的樂趣。在人生主題中發生的每件事都是有意義的，不見得是正面的，但是都具有意義。……』*

嫻熟專業，全心投入，面對挑戰，想法正面，享受過程，終身學習，尋求意義，這些就是「心流」的幸福快樂心法，每個人的心中本皆俱足，不需他求，差異只在於為與不為而己，是吧！

*：《心流 FLOW》，米哈里·契克森米哈伊 著，張瓊懿 譯

2022/1/15 心流 FLOW Damakey

 

愛因斯坦的廣義相對論，預言了某些大質量恆星終結後，會形成時空極度扭曲以至於所有物質（包括光）都無法逸出的區域，就叫做「黑洞」**。(參考維基百科)

 

雖然理論如此，但是既然連光都被吸走了，當然無法看到「黑洞」。如何觀測並提供證據證明「黑洞」的存在，成為天學界的一件大事。

 

2019年4月10日，一個跨國的計劃，EHT(Event Horizon Telescope 事件視界望眼鏡)，經過一段時間的觀測和計算之後，發佈了一張2017年觀測到的「黑洞」的照片，正式證實了愛因斯坦廣義相對論的預測。*

 

而對於小國寡民的台灣，這也是一件天大的事，因為在2017年參與EHT的8座天文望遠鏡中，有3座是由台灣團隊所建造或運作的，而在EHT的13席董事中台灣就佔了2席，足見在「黑洞」的觀測中，台灣的卓越貢獻。

 

而既然黑洞會把所有的光線吸走，那EHT又怎麼能觀測到「黑洞」呢？

 

原來「黑洞」的質量很大，它附近的物質會被「黑洞」吸引，在黑洞附近形成盤狀的區域，其中物質相互磨擦，會產生輻射波，EHT的望遠鏡就是設計成可以偵測那些波的設備。

 

「黑洞」離地球很遠，以所發佈的那張照片為例，那是室女座A*(簡稱「M87*」)，距地球5,500萬光年。為了偵測那麼遠地區的輻射波，天文望遠鏡用的是次毫米波的技術。

 

次毫米的範圍是0.3mm~1mm(0.03-0.1公分)。次亳米的波長比電磁波訊號，如調頻電台、無線電視、手機、Wifi 、藍芽、微波爐等等，短10倍以上。人可見光的波長為0.39mm-0.78mm，次毫米的波長就介於紅外線和微波之間。波長在次毫米的輻射波，容易被大氣、水氣吸收，所以天文望眼鏡要設在乾燥的高山上，這也是俱有挑戰性的地方。

 

從2018年開始運作，有一座由台灣建制管理的次毫米天文望遠鏡，就是在格陵蘭島凍原上一個美軍基地的旁邊呢！

 

根據計算，要觀測像M87*這麼遙遠的地方，天文望遠鏡至少要造到像地球的兩倍那麼大，那是不可能辦得到的。

 

科學家聰明的解決方案，就是在地球上的幾個恰當位置，建上天文望遠鏡，然後把它們觀測到的數據，用「邁射」原子鐘的時間同步起來(透過光纖的時差太大)，經過計算，就可以產生像地球兩倍大天文望遠鏡的效果了。

 

提出「黑洞」存在的證據，對人類的意義，是一個智識上的突破，也是一個跨國合作的好範例。不知道知道「黑洞」的存在，對人類有什麼用處。但是，至少我們知道，透過合作，人類可以活得超過自我感覺的良好。

 

M87* 距地球5,500萬光年，意思是說如果我們現在看到任何從那裡來的光，那是來自5,500萬年前，那個時候陸上的恐龍已經絕跡了1,000萬年，被子植物才開始演化出有果肉的果實和營養的種子，而人類始祖都還沒有見到什麼蹤跡呢！

 

5,500萬年是我們無法想像的時光跨距，5,500萬光年是我們無法想像的空間距離。「黑洞」要告訴我們的，超出我們平凡的想像。

 

*：《黑洞捕手》，陳明堂 著

 

**：1756年法國人在孟加拉關押英國人的小監獄叫做「加爾各答黑洞」，因為被關進去就再也出不來了。所以，後來天文學家就用「黑洞」(black hole)來稱天體中超質量超重力區域的現象了。(1756年6月20日，法國人襲擊英國在孟加拉加爾各答的威廉堡，把約50～150名的英國駐兵囚禁在一個只有14英尺寬18英尺長的地下室裏，天花板的小鐵窗是出入口也是唯一的通氣口，到了隔天發現有三分之一的囚犯窒息而死，那個地下室後來就被冠上一個充滿種族主義涵義的名稱：「加爾各答黑洞」(the Black Hole of Calcutta) ~《全球化的故事》)

 

2022/1/15 黑洞捕手 Damakey

 

 

地質學家決定將1950年，那個核子時代的黎明，當作是「人類世」的起點。

為什麼呢？

『…..二十世紀中期的所謂「大加速」(the Great Acceleration)，也就是核子時代的開端、資源開採、人口成長、碳排放、物種入侵與滅絕、金屬的產出與廢棄、混凝土與塑膠的蓬勃使用等各方面都有巨幅增長的時期。

我們這物種在地層中留下何等記號！我們移去整片山巔，好劫奪它們蘊藏的煤礦。數十萬噸的塑膠廢料與海洋共舞，慢慢落到海洋的沈積層上，武器測試讓人工放射性核種散布全球。為了生產單一作物，雨林付之一炬。彌漫的煙霧最後落入諸民族的土壤。由於全球大量使用含氮肥料並燃燒石化燃料，能在冰核和沈積層中測得到的氮氣尖峰將成為人類世主要的化學標記之一。全球生物多樣性正在崩解，我們正加速進入第六次大滅絕。羊、牛、豬等少數家畜物種的數量暴增，這表示牠們也將留存在地質的化石紀錄中，我們已然成為強大的世界創造者，遺跡在未來世世代代將清晰可見。

因此，人類世的遺物有我們原子時代的輻射落塵、崩毀的城市建築、數百萬隻集約養殖的有蹄動物的脊椎骨、我們每年生產的數十億個塑膠瓶的模糊輪廓——含有這些瓶子的地層可被精確定年，因為瓶子上列有跨國公司的商品資料。拉金(Philip Larkin)曾有名言，說愛比人長久。錯，比人長久的是塑膠、豬骨和鉛207，鈾235衰變鏈末端的穩定同位素。』*

作家羅伯特·麥克法倫，親自深入到地表之下去鑽爬、踏查探險，那個人類世傾向於藏匿或埋葬屍骨、廢棄物、不願面對的記憶的深度。

譬如，他到達了不列顛的地下墓穴群、巴黎迷宮般的地下水道、挪威西海岸史前彩繪的洞穴、巴爾幹半島的喀斯特地形石灰岩洞及其中的伏流、格陵蘭島的藍冰和冰河冰臼深處的激流、芬蘭貯藏核廢料的堅固地窖等等地方，而且經常是冒著個人生命的危險。

透過把自己的肉身，直接置入幽閉恐懼的地下空間，卡在僅供爬行通過的石灰岩長長甬道中，冒著從冰隙失足墜落等等的風險，羅伯特·麥克法倫一反人類世追求更高更遠的企圖，朝向大家一般會忽略的、地下的、想廢棄的、想埋葬的、負向的角度，去探查、描述、反省人類世的過去、現在和未來。

在巴黎地下墓穴僅容一個人爬過的石灰岩小甬道，羅伯特·麥克法倫是如此寫道他的恐懼的。

『恐懼上我爬上我的脊椎、滑下我的喉嚨。除了跟上，已經無選擇。我身伏地，背包綁在腳上，頭部先進。上方空間窄小，我再度必須側著頭才能前進。兩側逼仄到我的手臂幾乎卡在身上。隧道頂的岩石裂成一塊塊，垂在裂隙周圍。幽閉恐懼像支鉗子緊緊夾住我，壓迫胸腔和肺部，用力擠出空氣，在我腦中炸開幽黑星點。……每次動作才能前進幾公分，像蟲一樣用肩膀和指尖蠕動，這條隧道有多長？就算只下降5公分我也會卡住。得如此繼續前進的念頭實在駭人，但回頭更糟。……』*

在這種情境，人不就是有如螻蟻般的脆弱和渺小！

他也查訪了在巴爾幹半島，位於義大利、斯洛維尼亞和南斯拉夫的石灰岩地形，在歷史上就是反抗者、反抗軍、流亡者藏匿的地方，也是種族、宗教、左右派互相衝突屠戮的熱點，屍首多到就直接丟棄到了那兒廣佈的滲穴裏。

其中最惡名昭彰的是叫巴索維查的滲穴，『……由於殺戮時的沈積物可能會爆炸，無法安全開挖受害者的遺骸，於是1959年在一位天主神父的主持下，巴索維查礦井舉行封井儀式，共有兩千人參加，既然無法詳細檢視礦井內埋了什麼，真相依舊是一片空白，容許各種主張和信念的投射。…..』*

這樣把過去埋葬起來，表面看起來各方相安無事，但就變成永遠沒有和解的可能了。把一個那麼深刻的傷痕掩藏起來，當然無法痊癒，那麼能夠遺忘嗎？

這也是人類世在處理垃圾、塑膠、核廢料一貫採取的態度，掩埋起來，藏在地底下，眼不見為淨。

譬如在芬蘭的核廢料掩埋場，也是在地下，在地底450公尺的花崗岩洞穴裏。

『銅罐內部有個鑄鐵罐，內部切割成類似井字棋的空間，方格之間留有空隙，用來塞入裝有廢鈾丸的鋯合金燃料棒。銅罐裝滿的重量約為25噸，之後再嵌入吸水的膨土基座中，裝入挖空的片麻岩管中，埋在450公尺深的片麻岩與花崗岩中。』*

這個核廢料掩埋場的設計，希望能夠撐上十萬年，撐到下一次冰河時期的來臨。屆時冰河時期來了，大地被冰覆蓋，掩埋場就封存得更穏固，更不可能被打開了。然而，在下次冰河時期來臨的時候，人類可能相應地滅絕了，逐漸主宰地球的可能是另外一些更適應的物種們。那麼，人類做這些事又有什麼意義呢？

『鈾235的半衰期是44.6億年(讀者按：這個半衰期應該是鈾238的。鈾235的半衰期為7億年，但也是我們無法想像的久，7億年後鈾235的放射線強度還有現在核廢料的50%！)，在此等年表上人類僅位於邊疆，第一人稱被粉碎為無用的概念。以放射性時間思考，也必然不是在問我們如何看待時間，而是問未來會如何看待我們。我們會在身後留下什麼，不只是留給我們之後的世代，也留給我們之後的時代和物種。我們是好的祖先嗎……？』*

在地球繼續暖化的情形下，反射陽光有助冷卻地球的冰帽，正在加速融解之中。高山中周期性靠積雪補充、緩慢融解的冰河來提供數億人穏定用水的機制，也將被破壞。在高緯度的「永凍層」開始融化，釋出鎖在裏面的甲烷，會進一步惡化地球的溫室效應。埋在裏面的病毒和細菌，蠢蠢欲動。2016年發生在俄羅斯亞馬爾半島的炭疽桿菌的感染，就是一個令人警惕的例子(911之後恐怖份子透過郵寄散佈的也是炭疽桿菌)。

『據報導，俄羅斯位於西伯利亞西部之Yamalo-Nenets自治區發生自1941年以來首起炭疽病疫情，累計40名疑似病例，1,500隻馴鹿死亡，推測疫情發生原因可能為該地區先前發生熱浪，使75年前埋葬於凍原之染病馴鹿屍體解凍，病菌釋出至環境中所致，當地政府已於7/26宣布進入緊急狀態，大規模疏散牧民，隔離疫情發生地區等相關檢疫措施將持續至9月。2016/7/28』(衛福部資料)

『…..俄國流行病學家預測北極地區的墓地和淺墳還將釋出其他物質：十九世紀末的死者會釋出天花，猛獁象結凍的體內則有長期蟄伏的巨型病毒。』*

所以，我們末來要面對，可能不只是像Covid-19這種病毒而已。

面對氣候的變遷，科學家透過鑽探深深的冰層取得冰柱(冰芯)，以研究過去氣候變化的狀況。地球過去的記憶，冰記得，就是埋藏在深深的冰層裏。

『……萬年雪形成時，雪花之間的空氣被困住，灰塵和其他粒子也是，……雪的重量開始累積，……雪開始燒結成冰。冰晶形成時，受困的空氣也被擠成小氣泡。此等埋葬是一種保存方式，每一個氣泡都是一座博物館，…..保存著雪花初降時的大氣記錄，…..隨著冰愈結愈深，壓力也逐漸變大，氣泡被擠壓成長桿狀或扁盤狀或不規則的環狀。……雪中的硫酸、過氧化氫等雜質指出過往的火山爆發、污染程度、生物量的燃燒，以及海冰的範圍及其接近程度。過氧化氫的濃度顯示有多少日光落在雪上。…..』*

冰芯研究的時間跨度是十萬年、百萬年。譬如研究13萬年到11萬5千年前，也就是研究上一次冰河期的氣候狀況，在格陵蘭島是透過鑽探超過2.5公里深的冰層所取得的冰芯來研究的。現在科學家正在試著鑽得更深，去取得最古老的冰芯，可能要花上十年的時間，用來解答為什麼從100萬年前之後，冰河期的周期突然由4萬年拉長為10萬年呢？

這樣的時間跨度，這就羅伯特·麥克法倫所說的「深度時間」(deep time)。

『深度時間(deep time)是地下世界的年表，從當下延亙到遠古，是地球史炫目的浩瀚篇幅。深度時間的單位是「世」與「元」，而非人類微不足道的分鐘年月。深度時間是岩、冰、鐘乳石、海床沈積物和漂移板塊的歲月，通往未來也通往過去。…..』*

羅伯特·麥克法倫冒險深入地下，就是為了一反我們在傳統上、直覺上對地下、眼不見的地方的鄙視或忽略。地下的墓穴、地窖、隧道、岩石、冰層累積著深度時間的歷史，未來人類世也會繼續往上積存。人類是否能夠領悟，並開始能從深度時間的跨度去往後思考，看到下一個冰河周期的十萬年，百萬年，鈾235半衰期的7億年，以及太陽將燒盡的50億年呢？相信這是羅伯特·麥克法倫在《大地之下，時間無限深邃的地方》這本書，對所有讀者終極的叩問了。

他認為，如果人類世遲早要結束(人類要滅絕)，那麼我們就要想辦法當好的祖先了。

『在大自然同時發現兩件事情時，最好換條路走；害怕的東西，也就是想要避免的威脅，以及，所愛的東西，盡全力推崇的……性質。兩種衝動都能令人類縮手，但第一樣東西在被焚毀或打破之後，人類就會停手；第二樣則延伸到問候或和解，使人類維持伸手的姿勢。人們在建立下一個家園時，這種手勢是合作的開始，存在於人類之間，但超越我們。』(《自然之後After Nature》)

地球被毀了，人類也不能獨活。與其想著移民火星，不如善待我們現有的家園。而縱使人類世真的結束了，那麼我們的善意也會超越這個「人類世」，適應的新物種會說，他們那遙遠的叫「人類」的祖先，已經盡了力了。

而如果我們繼續去破壞地球的生態呢？那麼一旦到了某一個時點，真的就會換手了。這個世界最大的慈悲，就是在演進的過程中，從不猶豫去殘忍。對其他物種是如此，對人類也是一樣。Covid-19病毒所造成的騷亂，只是一個小小的注腳。

*：《大地之下 時間無限深邃的地方》，羅伯特·麥克法倫 著，Nakao Eki Pacidal 譯

2022/1/14 大地之下 時間無限深邃的地方 Damakey

 

『每個人在這世界上都有各自的洞穴。(中略)社會上擁有自己洞穴的人享有比較多的資源，沒有資源的人相對弱勢，無法享用多種福利，所以沒有洞穴的人都會一直想辦法尋找。』*

 

洞穴裏會有各種的生物，譬如『……紅色觸角的水母是她昨天的夢、藍色的馬是猶豫、金色像蝌蚪在空中的是她的靈感、泛著白色光芒的樹是她的情緒。』*

 

洞穴中的各種生物賴以餵養成長的，可能是擁有洞穴者的恐懼、悲傷、記憶……。

 

所以，洞穴充滿了致命的吸引力。

 

有一個部族，一向致力於燒毀這樣的洞穴，凡年滿65歲的人，一律奉獻出他們所有的記憶，變成一張白紙一樣，然沈睡不再醒來，以獲得永遠的平靜。

 

這是插畫家川貝母在《成為洞穴》這本寓言繪本中，故事主軸的梗概。

 

川貝母是來自屏東滿州鄉的插畫家。從國中開始畫畫，高中唸美術班時就開始在報紙投稿。他奇異瑰麗的畫風，也吸引「紐約時報」等外媒的邀稿，成為國際級的插畫家。

 

川貝母在《成為洞穴》這本寓言繪本中，畫了很多的山林和動植物，如果不比照他的文字，可能會直覺以為主題是環境保育的呢！不過會畫有那麼多的大自然，相信是因為他生長在屏東的滿州，那裏恆春半島的原始森林生態比較豐富的關係吧！

 

既然用「洞穴」來暗喻人的各種欲望，人類欲望造成大自然諸多的破壞，在《成為洞穴》畫那麼多山林和動物的變形，似乎也蠻恰當的。

 

《成為洞穴》應該當作是成人的繪本，對兒童可能會顯得太過艱澀。

 

插畫只要彰顯文本要強調的重點即可，而如果是作者既畫插畫又寫文本，兩種創作型態會相得益彰也可能衝突，並不容易做得完美。還好文本是寓言故事，留給讀者更多的想像空間。讀像《成為洞穴》這樣的成人繪本，讀者必須更努力去想像才行。如果只是文字到插畫或由插畫到文字去按圖索驥，那麼難免會有所失望的。

 

台中太平地區下水道圓孔蓋上的圖形，是川母貝將太平舊地名「鳥榕頭」加以拆解重新設計，如果有經過的人也以留意一下。

《成為洞穴》印得很精美，唯字體蠻小，而且有幾頁的底色太深黑色鉛字變得不明顯，難以閲讀，不知道擅長插畫的川貝母有沒有想過這樣的技術性問題。

 

*：《成為洞穴》，川貝母 著

 

2022/1/13 成為洞穴 Damakey