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「中國書法起源于甲骨，然後秦篆、漢隸、魏晉刻石、墓誌等，一路走來，其所擕最大美學特徴便是蒼茫，而且這種蒼茫感是由龜甲的烟火氣、鍾鼎石頭的金石味所註定了的，其煙熏火燎印記，刀刻斧鑿痕跡，金澆銅質地，一律被歲月打磨得斑駁陸離、銹迹斑斑，甚至殘缺不全，清晰呈現的唯有“蒼茫”二字。是“魏晉風度”將中國書法這條發源于“蒼茫”北方的大河，引向了雜花生樹的“優美”江南——那一群喜歡喝酒吃藥、塗脂抹粉的男人，原本就懶得費力地開山鑿石、摩崖刻碑，再加上有一道禁碑令，于是正好，他們便把自己對筆墨所有的愛好與情懐，一股腦兒地全傾注到了紙上——當時技術只能造得大不盈尺的一張小箋上。這樣的書法自然不再呈現蒼茫，不再講究蒼茫，更不再追求蒼茫；其崇尚、講究和追求的是氣韻，是生動，是神釆……總之是一種“優美”，珞瓔環佩、芳樹清風，行雲流水……
……
是顔真卿蒼茫的“顏體”，才使得唐代的書法無愧於大唐雄風……」*
作者認為，「隷變」是中國書法的一個很大的轉折。中國的文字從象形而且複雜的大小篆，轉變為較簡化、容易書寫的抽象符號，隸書。使得接下來能夠演變成正、草、行等各種書體。隸書橫筆的“繭頭燕尾”，是因為應對直行的竹簡纖維，必須加大力度書寫所致，看似做作，其實是一種務實。
很有趣的是，留下大量石刻書法的墓誌銘，據說緣於秦漢時期的“刑徒磚”。執行死刑之後，拿一塊磚簡單刻上姓名、籍貫、年紀等等，然後跟屍體一起埋葬，文體當然也就不講究了。直至唐代，從出土的文物發現，才有大量的墓誌銘，是出自名家之手。
作者諸榮會，本人就是書法家。他說，王羲之的《蘭亭序》，是一種秀美；顔真卿的《祭侄稿》，則是一種壯美。
拜讀再三，古人的書法，真是令人驚艷。
*：《腕下風流》，諸荣會 著
2018/1/16 腕下風流 Damakey
