從新竹五峰上坪廣惠宮出發，去走了上坪–觀霧縱走北邊的一小段，28.5公里中的6.5公里。抵達大隘山之後，往回陡下坡再腰繞至竹林禪寺，然後走橫向步道，穿過一線天，最後下至五指山觀音寺回家。
爬了上坪山、小指峰、無名指峰、中指峰、食指峰、拇指峰、大隘山，非常有意思。五峰鄕名稱的由來，就是小指峰、無名指峰、中指峰、食指峰、拇指峰這五個山峰，也共稱為五指山。
去程沿路上坡不少，而且大部分是泥土山徑，相當溼滑，雨鞋和登山杖不可或缺。
回程的橫向步道，鋪了石塊而且有木棧道，相對平緩好走。一線天的狹小上坡石階，可以小小挑戰一下幽閉恐懼症喔！
起點的上坪，從前清到日治時期，都是漢民族和泰雅族的分界點，設有防守的隘口，也發展成漢族和原住民之間互通貿易的聚落，現在已經沒落。路邊的閩式二層樓房，最早建於日治大正時期，磚砌的大拱門，像古代留下的規距，隔出了內與外。而二樓窗下的水泥凹飾，則是葡式的。綜合起來，就是一個儉樸化的巴洛克風格，適合迅速凋零的繁華。
終點的大隘山，附近的大隘村，有一個賽夏族矮靈祭的祭場。有恩於賽夏族的矮人因為對賽夏族人不敬而被屠殺，矮靈祭多了一分揉合了悔意與感恩的複雜情緒，因此禁忌很多。
當年到坪山開墾的漢族，以客家人為主。上坪的廣惠宮，則是在1929年(日治昭和4年)由日本人間都熊和小田邦政發起興建的，供奉的三山國王，是傳自粵東閩南及客家人的信仰。所謂的三山，就是指廣東揭陽的巾山、明山、獨山等三座山的山神而言，非常靈驗，為客居他鄕的客家人，在不確定的危險環境中，提供了一種堅定的信仰。
從上坪走到大隘，就是從客家走到泰雅/賽夏族。我們勇敢走出前清、日治的隘勇線，散步在民國五峰的優雅稜線。逐漸恢復生態的竹林、濶葉雜木、少許二葉松、大片杉木及扁柏的植林，給了我們一個遲到的理由。群聚的芒萁、𥚃白、衞茅，在稜線和陡坡上默默地、堅強地但是暄囂地活著。曾經在此處的歷史奮鬥掙扎過的人們，不管是入侵者或防守者，所流下的汗水、血水，所埋下的屍骨，都繼續滋養著美麗無辜的大地。
新竹冬天霧雨的必要，在當下給我們蒸騰的汗水襲來陣陣的冷。在無痕的山林，不評判對錯，輕輕地走過，沈睡的良心。
從五指山觀音寺，本來是要踢1小時馬路下山的。有位開小貨卡的輕熟女，好心搭載了我們。和高麗菜一起坐在卡車後面的鋼地板上，少小時在杉林溪搭柴車爬山的回憶，快樂湧上了心頭。已經那麼多年了，台灣最美的風景，依然如故啊！
距離：來回共走了約10公里。
難度：泥土山徑陡坡有點滑。
景色：低海拔叢林。
爬山：上坪山(海拔620公尺)、小指峰(海拔980公尺)、無名指峰(海拔1,040公尺)、中指峰/五指山(海拔1,062公尺)、食指峰(海拔1,040公尺)、拇指峰(海拔1,024公尺)、大隘山(海拔862公尺)，爬昇共約800公尺。
2020/12/15 五指山(五峰連走) Damakey
