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Damakey's Blog
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工作焦慮

by 2022 年 12 月 10 日
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什麼是引起職場焦慮的主要因素呢*?

1. 不確定性:員工對於組織面對挑戰的策略,以及這會如何影響工作的保障,心裡有著不確定感。

2. 工作量壓力太大:工作量負荷過重、需要主管協助平衡工作量以及制定工作的優先順序。

3. 目標不清不楚:職涯成長與發展機會前景不明,以及在日常的工作中,需要更明確的指示。

4. 一味追求完美:完美主義會成為做好工作的阻礙。

5. 一言堂:害怕表達意見、提供建議,以及害怕與他人爭論。

6. 受到歧視:婦女、有色人種、泛LGBTQ+族群以及少數宗教的員工感到邊緣化,覺得自己像是「外來者」。

7. 欠缺團隊精神:被團隊成員在社交互動上排斥,遠距工作增加的疏離感將為這項問題帶來更多變化。

8. 沒有自信:缺乏自信、低估自己的價值。

職場焦慮之所以重要,是因為有這種傾向的員工,對自己的表現往往會特別在意,他們也可能是最努力、最聰明的員工,公司更應花時間輔導挽留。形成良性的環境來減少或紓發職場的焦慮,就會增強企業的競爭力。

在所有可以採取的措施之中,溝通是最重要的。

首先,要讓員工知道公司的發展方向和遠景。對員工的工作要求及績效,不能靠每半年或每一年才一次的考核之中才進行,那樣是不夠的。應該根據工作任務及目標設定的需要,及時多做溝通,這些有助於降低不確定性並解除焦慮。

其次,要營造開放的溝通環境。而對主管而言,傾聽就很重要了。如果只有主管滔淊不絕地說,或是只容許相同意見的一言堂,下情不能上達,也會觸發焦慮感。

其三,要鼓勵團隊合作,尤其是跨部門的,這也牽涉到溝通。

最後,要形塑敢於嘗試的企業文化。可以接受錯誤和不完美,從做中持續調整,這也有助於紓解追求完美的壓力。

降低職場焦慮,可以做的很多,但是一般的主管往往卻做得太少。

主管也可能同時是別人的部屬,他也可能會有職場的焦慮,他對自己的主管也會有相對的期望,但是凡事得從自己做起。

能夠幫助部屬降低職場焦慮感的主管,絕對是更好的主管。

如果自己的主管不是這樣的人,那麼也可以想著尼采說的那句話:「凡殺不死我的使我更堅強。」

職場的焦慮感大多出自不確定性,身為部屬的,也可以試著主動去跟主管進行溝通,所謂的向上管理,不必被動靠主管的管理作為。

會有工作焦慮,代表我們對工作表現很在意,這是很正常的事。甚至有人說,如我們絲毫沒有工作的焦慮,那麼代表我們對工作不夠上心呢!

但是,過度的工作焦慮,會影響到團隊的績效表現,甚至導致優秀員工的離職,那就會影響到企業的競爭力,能不慎乎!

*:《工作焦慮》,艾德里安·高斯蒂克 切斯特·艾爾頓 著,曾琳之 譯

2022/12/10 工作焦慮 Damakey

2022 年 12 月 10 日 0 comment
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煉金術新手指南

by 2022 年 12 月 10 日
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『「煉金術」(alchemy)一詞(以及「化學」(chemistry))是來自古埃語的「khem」,講的是尼羅河岸常發生的自然轉變現象。每年,尼羅河都會氾濫,把「khem」這種肥沃的黑土沈積下來,是古埃及農業不可或缺的一環。……』*

在古埃及,尼羅河氾濫所帶來肥沃的黑土「khem」,就是他們農業生產的黑金。尼羅河氾濫既帶來災害甚至死亡,也帶來生生不息的希望。

「煉金術」(alchemy)後來演變出物質和精神兩種意義。在物質上,就是把金屬從比較低賤的煉成比較高貴的,如從鉛變成黃金(其實這是不可能的);在精神上,指的就是修煉自我,讓性靈充滿力量。

心理學家卡爾·榮格認為煉金術是打開人類潛意識的鑰匙。

『心智煉金術所要進行的核心工作,就是打破身分認同中僵化的部分,而這僵化的部分就稱為「鹽」。在物質煉金術中,鹽是一種固體;在心智煉金術中,鹽是對真實自我的侷限認識。……』*

現代物質的煉金術就是化學(chemistry),我們的生活不可或缺的一部分。而至於現代精神/心智/靈魂的煉金術,就是激發我們步出舒適圈(comfort zone)、突破現狀自我所設下的限制,所展現的無畏力量。而這也是人生不斷奮鬥的終極秘密。

好死不如歹活?煉金術告訴我們,只有不斷的淬煉(改變),我們才能持續突破我們現況的存有,才能提昇到更高的人生境界。煉金術不只是歹活,它要我們好好地去燦爛地活,畢竟人難免一死。

如果你的心告訴你,該做一種改變,而旁邊的人告訴你,那是不可能的。煉金術告訴我們,要突破自己的「鹽」,當然也不要受阻於身旁的「鹽」。Follow your heart. 身而為人,不用抱歉,唯有追求一心一意而己。

如果你想做一件事,只要你夠堅持,圍繞在你身旁的人人事事物物都會紛紛來幫上你的,煉金術如是說。煉金術的極致,就是天、地、人合而為一,就是道,也是非常道。

*:《煉金術新手指南》,莎拉·鄧 著,羅亞琪 譯

2022/12/10 煉金術新手指南 Damakey

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心情對話錄

聖誕試燈好心情

by 2022 年 12 月 9 日
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今天在小大孩子的幫忙下,把這株老聖誕樹立了起來。

燈泡還會亮,音樂也還會響,雖然時光已經流逝了那麼多那麼久,感覺還是依舊很棒呢!

本來有點衝動想去買一株新的來更換,但在Costco 看到了標價之後,哇!這幾年物價已經累積漲了那麼多嗎?也就果斷地放棄了。

一邊搭,塑膠松針一邊掉滿地。我說,如果有孫子,那一定得買一株新的。O.S. 現在就先將就將就吧!

要掛上什麼心願呢?(不掛心喔,但是要掛心願。)

大家要小心許、小心寫、小心掛,因為誰是始作俑者,誰就要自己負責到底啊!聖誕老公公退休了喔!

許願要小心,因為它可能一不小心就實現了喔!

Make a wish and make it come true.

先預祝大家聖誕快樂、新年快樂!

2022/12/9 聖誕試燈好心情 Damakey

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威權政治的困境 新加坡未來政治的想像

by 2022 年 12 月 9 日
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『在著作《政治秩序的啓源》(Political Order and Political Decay)中,學者法蘭西斯·福山(Francis Fukuyama)認為政治發展有三大表徵:第一,現代化,用人唯賢的政府崛起;第二,法治精神成形;第三,民主問責誕生。…..』*

當今的城邦國家新加坡,擁有前兩項的特質。但在第三項的民主問責,則有所欠缺。

新加坡主導執政的人民行動黨,對反對勢力的持續壓制和對異議言論一向的低容忍度,並且經常在大選中不斷對忠誠選民做情感的要脅(譬如:如果沒有人民行動黨,好政策將不被延續)。長期在國會中雄踞多數的人民行動黨,也不太需要為了守住政權而額外付出努力;雖然側重經濟發展而較忽略社會弱勢的照顧和社會公平的促進,但依舊長期保有政權,以致新加坡在「民主問責」這項政治秩序上,評價較低。

於2017年世界銀行學院的調查中,新加坡在「問責程度與言論自由程度」這個項目中,排在41%的百分位,意思是約有60%的國家都在新加坡之上,這和它在其他指標,尤其是經濟相關的項目中表現的名列前茅,呈現出強烈的對比。

新加坡的誕生,是因為當時馬來人要成立以穆斯林為主的國家,故而以華人非穆斯林為主的新加坡,就被排斥而無法加入馬來邦聯。

新加坡被迫獨立為一個城邦國家的時候,新加坡島上都還主要是靠馬來警察在維持秩序呢!新加坡後來能避免被虎視耽耽的馬來西亞吞併,主要得力於尚未完全撤出殖民地的英軍的保護,畢竟傳統上新加坡是英國殖民地轉運貿易的重要口岸。

這也是為什麼,新加坡的統治者一向充滿危機感,而且對國內的人民塑造這樣的意識,並遂行菁英式強人威權的政治。

所幸延續轉運貿易的優勢,新加坡創造了有益於跨國企業的投資環境,吸引了全世界頂尖的人才及公司,在全球化的浪潮中,賺得滿缽滿盆。

新加坡是偏重經濟,對富有的人、高端的人才友善的環境,但相對比較忽略對社會弱勢的照顧及社會公平的追求。其次,新加坡為了維持社會的穩定,一向刻意抑制反對勢力及言論,久而久之就成了人民行動黨一黨獨大的局面。在政治傳承上,接近「父死子繼」的形式,居然成為了如此現代化的國家一個十分奇特的政治現象。

在Covid-19疫情的衝擊之下,人民行動黨在2020的大選中,依舊坐穩國會八成的席次,但是得票率只有60%,而且輸掉一些重要的選區,譬如「盛港區」,凸顯了新加坡人民渴求在國會之中有多元聲音的力量。一黨獨大的新加坡,它的「反對黨」終於有了一個模糊的雛形。

人民行動黨有菁英政治的特質,不像其他國家的政黨大多會受到黑金的影響,由其內部來發動改革,似乎是可以期待的。但是,一個已經主導新加坡政治超過60年的政黨,面對螳螂擋車的「反對派」,會有足夠的動力進行「自宮」的大改革嗎?看來在短期內似乎也不太可能。

要有多元的聲音,就得放開言論的自由。但是當今新加坡對言論的箝制,從我們開放多元的台灣社會看來,是非常不可思議的。

『……公民要上演話劇,或印製刊物,都需要得到政府准許。藝術家單獨行事,在公共場所鏡上繪畫,也會被拘捕。隨誹謗控罪而來的罰款額極高,民眾會因而破產,或不能參選。……』*

人民行動黨最常採取的策略,就是把自由言論妖魔化,說那是不負責任、不愛國的表現呢!

其次對於不喜歡的人,尤其那些游走在新加坡言論自由尺度邊緣的人,新加坡政府(其實就人民行動黨)就會把他們納入黑名單,透過國家力量暗中進行抵制和制裁。

『一旦你被列入黑名單,你無法成為公務員。如果你或你的配偶不是新加坡公民,你全家定居在新加坡會成為問題。如果你是學者,你會難以尋得工作。…..如果你在體制之內,你會難以升遷,…..如果有編輯批准問題份子發表評論,他會被開除。……記者會避免訪問令政府感到不快的專家,……』*

而這所有一切的一切的根源,居然是明定在新加坡憲法之中的條文,授權國會可以依照需要無限上綱控制言論。

有錢的新加坡人,平均年國民所得超過九萬美元,但是依然活在黃金打造的小小鳥籠裏。您羡慕嗎?

人民行動黨一向的成功,適足成為阻礙改革的力量。在未來的十五、二十年,新加坡的反對勢力應該還不成氣候,而這正是上天賜予新加坡逐漸調整的時間,不知新加坡的有識之士有沒有這樣的覺悟。

民主自由的可貴,不就是要有充分的言論自由,而政府的權位,可以不時換人做做看。看看新加坡,再回首看看我們台灣自己,太寄望於執政太久的政黨是危險的,而太弱的反對黨也是問題的所在。

阿克頓爵士(Lord  Acton)在《自由與權力》這本書中所揭櫫的:「權力使人腐化,絕對的權力使人絕對腐化。」 (Power tends to corrupt, and absolute power corrupts  absolutely.)

台灣人啊,能不慎乎?

*:《威權政治之困境 新加坡未來政治想像》,施仁喬 劉浩典 著,鄺健銘 譯

2022/12/9 威權政治之困境 新加坡未來政治想像 Damakey

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不彆扭的練習

by 2022 年 12 月 9 日
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日本心理諮商師石原加受子,一向鼓勵大家要以「自我中心」的價值觀,享受自己想要的生活,而不是以「他者中心」的價值觀,來勉強渡過小日子。

『……將對方的價值觀、社會規範和常識等等當作標準,然後由這類外在標準決定自己的言行、對事物的判斷與行動,這樣的行為我將它稱為「他者中心」。總之,就是一邊看對方的臉色、在意他人的看法,一邊把注意力投向外在環境,試圖讓自己符合外在標準的生活方式。

另一方面,所謂的「自我中心」則是以自己的價值觀為主,不顧外在的條件和框架,依照自己的心情、情緒、欲望、意志來判斷、決定,並進而採取行動的生活方式。』*

我們經常說,要能夠學著放下,那麼才能保有恆久的快樂。而這個放下,首先就是放下「他者中心」的價值觀。

人生的路途短暫,認真地思考,我們始終只是一個人,也只有自我。至於外在的環境、他者,則是繞著我們的自我旋轉的諸多行星一般,透過我們的知覺、感受而影響著我們。

我們的自我是本,環境和他者是末。現代人會活得感覺不適,甚至痛苦,是把這個本末倒置了。跟著環境和他者不自覺一起旋轉,當然容易暈頭轉向,甚至根本失去了自我。

古希臘的哲學家赫拉克利特有一句名言:「縱使是同一條溪流,每一回踏入的都已經不是同一條溪流了。」

溪流是一種暗喻,是環境,是他者,是不斷變幻的外在。最適切的生活態度,是不要太刻意在乎外在的變幻,而是要反過來專注在自己當下內心的感受,做自己。

會不開心,感到抑鬱,鬧彆扭,覺得情緒受到勒索嗎?那往往是太以「他者中心」的價值觀來過日子的關係。

生命苦短,經不起太多的折騰,所以不需要過得委曲。把自己的感受放在第一位吧!做自己,珍惜當下,專注當下的自己。

把自己放在生活的中心、重心,對自己好一點,讓世界繞著我們旋轉,就從當下開始。

『只要自己的心自由了,並把滿足自己的欲望和心情當作最重要的事,就會感到更加的滿足、幸福和充實。』,石原加受子如是說。

對於真正愛著我們的人而言,有什麼比我們讓自己感到幸福快樂更重要的事呢?至於那些不是真正愛我們的人,我們又何必在意而勉強自己困在他者中心的情緒泥淖裡面呢?

心境一轉,生活可以過得完全不彆扭,可以過得更好。

*:《不彆扭的練習》,石原加受子 著,鍾嘉惠 譯

2022/12/9 不彆扭的練習 Damakey

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永遠的台灣島

by 2022 年 12 月 8 日
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如果以日本的運輸能量來預估,日本在1945年戰敗之後,要輪到日本平民百姓從台灣遣返(引揚)回內地(日本本土),可能要排到1950年。時間一久,屆時滯留台灣的日本人,難免一窮二白,過著非常可憐的生活。所幸後來美國介入了,運用戰後盟軍空出的運能,在1946年的春天,就把他們送回了日本。

『日僑還送決定二月二十六日』* 這個日期就是1946年2月26日。

『台灣的日本人被遣送回日本本土的時候終於到了。所謂日僑,和華僑一樣,應該是指海外的日本人吧。對我們這些在台二世而言,這次其實不是「還送」,而是「往送」……』*

《永遠的台灣島》這本書的作者竹內昭太郎,是日本治台之後在台灣出生的「在台二世」(灣生,在台灣出生的日本人)。既然是生在台灣,對台灣就有特別深厚的感情。在戰後被遣返日本,對竹內昭太郎而言,是被送往異地的「往送」,而不是返回家鄉的「還送」了。小小的一字之差,點出了「台二世」(灣生)對出生地台灣濃濃的鄉愁。

『引掦者每人能擕帶的金額上限是一千圓,超過的都要檢查、沒收。即使錢還剩下很多,但是隨身攜帶物品也限定只能兩件,所以沒有東西可以買。金銀製品、寶石類禁止攜帶。我決定至少把台灣獨特的名產「砂糖」當作貴重物品帶走。』* 

只能帶兩件東西,竹下昭太郎居然選擇帶「砂糖」。我想,他想帶走的是家鄉台灣甘甜的風味吧!

竹下昭太郎遣返日本之後,力爭上游,參加公務員考試,進入法務省的入國管理局,最後升任至參事官。他在任內,數度通融有特殊身分的台灣人得以例外順利入出境日本,辜寛敏在推薦序中有提到,那既是他們同學之間的「絆」KIZUNA,也代表竹下昭太郎對第一故鄉台灣的深沈情感。

在25年之後的1971年,竹下昭太郎『……兩度回到台灣,走訪已經成為「別人家」的「老家」,也重返台北高校,以及曾經不想再見的竹子湖,除了感嘆歲月匆匆而島上的山上巒風姿依舊,他也再度邂逅了台灣姑娘美玲與姿碧,並且期待日後再見時要用台語跟她們說:「呷飽未,台北囝仔」。』*

為什麼他說竹子湖不是他想再見的地方,那是因為在日本戰敗的前一年,當時是台北高等學校高等科學生的竹下昭太郎被直接變成了「學徒兵」,其中有四個月,在陽明山挖傘兵坑,並進行各種行軍及戰備的演練,過得的是非常辛苦的戰時歲月。

台北高等學校創立於1922年,是現在台灣師範大學的前身。竹下昭太郎同班同學中,只有一位台灣人,他的母親是內地人(日本人),父親曾經是議員。那位台灣人,名字叫KOKENMIN,也就是台灣鼎鼎大名的辜寛敏呢!

而在「往送」日本之前,美玲則是教竹下昭太郎在遣返前做生意營生的台灣能幹的女性。姿碧則是曾經想要嫁給像竹下昭太郎這種「日本人」的台灣女子。她們都是竹下昭太郎在台灣最後一年彌足珍貴的回憶。

竹下昭太郎在2021/11/12因病與世長辭。像竹下昭太郎一樣的諸多日本「台二世」(灣生),雖然逐漸年老去逝而凋零,但是他們所象徵台日之間的覊絆,卻一直緊密存在著。

*:《永遠的台灣島》,竹內昭太郎 著,林芬蓉 譯

2022/12/8 永遠的台灣島 Damakey

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把心放上去

by 2022 年 12 月 7 日
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林本堅自IBM退休之後,曾短暫創業,然後在2000年,加入了台積電。

林本堅在2002年於美國的一個微縮技術的研討會中,鼓吹「浸潤式微影技術」,受到業界的重視,也從此根本改變了半導體的應用技術和遊戲規則。

在那之前,半導體的設計,為了在晶體裏蝕刻入更多的線路,是透過鏡頭把投影變細,姑且稱之為「乾式微影技術」。

「乾式微影技術」不斷的改善,使得晶片裏電路的粗細,從1000奈米,一直改善到了90奈米。

可是,當尋求從90奈米進步到65奈米時,卻碰到了重大瓶頸,因為用來蝕刻的光線波長已經縮短到了193奈米,大家期望透過波長157奈米的光來達成下一個世代的進步。

但是,波長157奈米的光,穿透率很低,只能穿過少數的介質。除此之外,還有光學鏡頭、光罩材料昂貴、有毒的氮氣等等諸多的問題。很困難突破。

林本堅所鼓吹的「浸潤式微影技術」,則是在鏡頭和晶體之間,巧妙加上一層薄薄的水當作介質。

光線在水中會折射,折射率約為1.44,可以縮短光線的波長。波長193奈米的光經過水的折射,就變成波長134奈米了(134=193/1.44),投影的成象可以更細,就可以把半導體向前再推一個世代了。

當時全球的供應商,在波長157奈米光線的乾式機台的投資已經高達十億美金。林本堅發揮了傳教士的精神,才說動了廠商研發製造了「浸潤式微影技術」的機台,並獲得滿意的結果。

透過「浸潤式微影技術」,蝕刻出來的半導體電路,躍升到45奈米,然後繼續進步到40奈米、32奈米、28奈米、20奈米、16奈米、14奈米、10奈米、7奈米。

在台積電的公開資訊中,稱7奈米的技術是鰭式場效電晶體(Fin Field-Effect Transistor,FinFET),而接下來的5奈米、3奈米也都是,相信都是「浸潤式微影技術」應用的結果。

如今台積電成為台灣的護國神山,在半導體的技術穩穩領先在3奈米,如果了解「浸潤式微影技術」的應用在當中所扮演的重要角色,也就不難理解林本堅在引領台積電並說服半導體機台廠商轉向新技術的關鍵性了。

林本堅本人虔信主,那是他生命中的光。在「浸潤式微影技術」中,他讓那個光的轉彎(折射),創造出一種更細微的蝕刻,而使得半導體業更偉大。

林本堅在《把心放上去》這本自傳裏,回憶自己在遇到另一半、進入IBM和台積電工作,各種的巧合的機緣,他深信背後冥冥之中是造物主做的好安排。

「上帝為愛他的人所預備的,是眼睛未曾看見,耳朶未曾聽見,人心也未曾想到的」~ 哥林多前書2章9節。

從林本堅的身上,我們看到科學和信仰密切結合的可能。

在科技上做得到的,不都是啓始於一種堅定的信仰嗎?

因為相信了,然後做到了,也就幸福了。

這就是林本堅的人生故事。

當然,徒有林本堅一個人無法成就今天的台積電。但是,沒有人能否認,他先看到了那道會轉彎的光。

*:《把心放上去》,林本堅 著

2022/12/7 把心放上去 Damakey

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心情對話錄

完百拉花

by 2022 年 12 月 6 日
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咖啡店小老闆拉了一個特別的花,慶祝我完百。

足甘心唉!

2022/12/6 完百拉花 Damakey

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病從所願

by 2022 年 12 月 5 日
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2006年,「有河Book」獨立書店在淡水由詩人作家隱匿與影評人詹正德這對夫妻檔所創立,以詩和貓著名,一度成為淡水的人文景點。

2013年,隱匿乳癌開刀(隱匿曾表示,照顧流浪貓、書店的顧客服務等等所形成的壓力,可能是誘發癌症的原因之一*)

2017年,隱匿乳癌復發,「有河Book」 不得不歇業,令人感嘆。

後來詹正德打算另覓新址開店,夫妻變得不同心,隱匿在公開文字中說的,他們夫妻「已經沒有了感情」,隠匿選擇離婚,搬回家鄉台南長住。

2020年,Covid-19 疫情大爆發,隱匿前夫詹正德不畏疫情衝擊,在唭哩岸重開書店,更名為「有河書店」。是一人經營的獨立書店,吸引了原「有河Book」的老客戶光顧,詹正德繼續寫影評支持生活。

詹正德在面對媒體採訪時,針對在疫情方熾時開店,他曾經這樣回應:「這不是在搞悲壯,而是確認自己的生活、生命及命運都由自己掌握、自己創造,並且不違初衷,畢竟電影裡的每個今天都不會暫時停止,命運也是一樣。」**

隱匿說離婚後和前夫詹正德依舊是好朋友。

隱匿《病從所願》這本自傳式的乳癌治療心路歷程,得到2022年open book好書獎。

詹正德還在「有河書店」的Facebook 官網上,熱烈推薦隱匿簽名的《病從所願》這本書。

他們曾經因為開了「有河Book」的書店而緊密結合,分離之後,也還是透過書而繼續在人間結緣呢!

隱匿喜歡寫詩,但在《病從所願》這本書,一改用散文的方式來表達。因為詩的創作,留下給閲讀的人很大的想像空間。然而如果要傳達自己患有乳癌及相關治療的過程,就必須有更多、更深入、更詳盡的文字來揭露自己,詩的形式往往意猶未盡,也就不得不透過散文格式來表達了。

然而,隱匿畢竟是詩人,就算是用散文娓娓道來,字𥚃行間也不失在面對生死哲學所需要的幽默和詩意。

罹患了乳癌之後,她和一般病友一樣,也會開始去回想,到底是什麼因素導致罹癌,而有哪些該歸責於自己的身上。

她吃素,但喝不少牛奶。而牛奶是小牛喝的,又是過敏原,所以罹患乳癌之後,她不再喝牛奶。

其次,她開始運動。

至於追溯基因,看起來親人之間有不少是罹癌的。

而其中最值得注意的是,持續的壓力。

隱匿有充沛的同理心,她和前夫在開辦「有河Book」的11年間,照顧過134隻流浪貓。

所謂的照顧,不只是餵食,還包含送醫及確認後續服藥(尤其不能停藥的抗生素)等等。而到店的客戶,有些為了拍照,往往隨意打擾在店裏休息的貓,則讓她這位敏感的老闆娘一直面對著很大的壓力,以至於心力交猝。

隱匿把書名取為「病從所願」,直接表明疾病是我們身心的一部分。

疾病提醒我們,生命的善惡是一體兩面的,疾病縱使可能導致我們的死亡,但疾病也使我們更強大,逼我們重生,甚至變成一個全新的人。

曾經患過重病的人,往往「免費」得到這樣的覺悟,然後痛定思痛、下定決心,在生之有年,要去專心追求自己想要的生活。

對隱匿而言,那就是不再喝牛奶,開始吃一點肉,遠離經營書店和照顧流浪貓的壓力,結束一個自己本來就不熱衷的婚姻生活,然後有更多時間靜下來寫自己的文字。

如此看來,罹患乳癌,還真是從隱匿之所願呢!

在書中,針對乳癌(疾病)所觸發的各種感受和哲思,隱匿信手捻來,一句又一句名人的金句,這也包括她自己的領悟。抄錄於後,供大家欣賞。

其中,尼采說的,「疾病不是與健康對立的東西或人的缺陷,而是生命健康的重要因素。」,最令人深思。

疾病中的癌症,本來就是正常細胞不正常增生的結果。很多這種細胞,在發展的早期,會喚醒免疫系統,使我們的身體更健康。它們的「惡」,是為了完備身心持續的「善」,所以尼采說它們是生命健康的重要因素,實在說得鞭闢入理啊!

人難免一死,至少在死之前好好活著,疾病,尤其是癌症,在這個過程中,一直幫了很大的忙呢!「病從所願」,願病而健康,當如是觀之。

*:《病從所願》,隱匿 著

**:,〈疫情下開一家不違初衷的書店,「有河書店」詹正德:這不是搞悲壯,而是確認自己要的生活〉,TheNewsLens關鍵評論,2020/9/30

2022/12/5 病從所願 Damakey

P.S. 《病從所願 》中引用的名人金句:

「與其說現在活著,但將來總會死的,還不如說,儘管終將一死,但是,現在活著。」~井上靖

「疾病不是與健康對立的東西或人的缺陷,而是生命健康的重要因素。」~尼釆

「沒有一種行動、思想和疾病,不是自願的。」~叔本華

「輕易就接受老這件事的人,根本沒有熱愛過生命!」~西蒙·波娃

「詩人要有自尊心,不要再提詩的音樂性。」~木心癌

「一本真正的繪本是一首視覺詩。」~桑達克

「…..於是,我為自己胸前這折磨了我好長一段時間,長二十公分,彎曲如一巨大問號的傷口,取名為:「小問」。……它取代了原生的乳房,將一部分的肉體還給天地與父母,也將女性的象徵去除,大膽地對這個我不以為然的世界,提出了疑問,就如我爆發始終對生命抱持懷疑,不願相信任何標準答案。」~隱匿

「勿忘你終有一死 Memento mori」~歐洲中世紀某基督教分支的理念

「經過主動而且有意識地面對生死的衝突,你會獲得很強的能量。」~蘇珊·桑塔格,乳癌患者

「萬物大多尊重虔誠的心靈,只要你對某物如痴如醉,便沒有什麼東西可以擾亂你的內心。」~亨利·梭羅

「我的精神病了,肺部的結核只是從心靈溢出的病而已。」~卡夫卡

「疾病是精神對於低層次階段的固執。」~黑格爾

「消滅恐慌最有效的辦法是消滅欲望,但消滅人性最有效的辦法,也是消滅欲望。」~史鐵生

「人類這貧乏而野心勃勃的文字」~波赫士

「我相信波赫士的說法,所有的寫作者都是為了在這廣袤的宇宙之間,找到屬於自己的一個字,這些字全部加起來,才是一本書。於是我必須非常謙卑,因為曾經寫過的文字不屬於我,而是屬於宇宙的意志;然而我也必須非常狂妄,因為那些文字,唯有透過這樣百無一用的我,才能被寫出來。」~隱匿

「成年人要徹底改變自己,成為一個全新的人,這根本是不可能的,除非,在他的生命中,發生了極為巨大、慘烈的痛苦。」~瑞蒙·卡佛

「人如果沒有中心思想,那麼當然,只要一個小感冒就足夠摧毀他。」~契訶夫 〈第七病室〉

「如果一個人知道自己為什麼而活,就可以忍受任何一種生活。」~尼采

「長期以來我們對於這個世界所施加的一切,不管是善意或惡意、溫柔或粗暴,世界會找到至少一個人(大部分是伴侶)、一種病,前來回饋給我們。而我們在生活中照見的一切,就是我們曾做過的一切。有一天我們會發現世界果然是公平的,太公平了。這讓人心灰意冷,卻也心平氣和。」~隱匿

「疾病讓我獲得自由。」~尼采

———-全文結束———

2022 年 12 月 5 日 0 comment
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旅遊日記

一份新台幣3元的代工

by 2022 年 12 月 4 日
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在屏東車城海口港廟口附近唯一的小吃店,點了炒飯、水餃和鮮魚湯。

阿嬤說,水餃是自己包的,很好吃。

她摺著送往生者的紙錢塔,我說那是在做功德。

她說紙錢是從高雄「放」來做的,這麼遠,令我感到十分驚訝。當她說一份代工是新台幣3元,葬儀社賣給喪家則可能是45元的時候,從高雄到屏東車城,我看到台灣城鄉之間拉開的差距。

阿嬤樂觀地說,做點手工,多少賺一點錢。她完全沒有嫌棄代工錢少的意思。

她說天氣好就到海邊挖挖海菜,釣釣魚。大條的送去寄賣,小條的自己吃,而賣給我們的則是介於中間大小的。

大碗鮮魚湯中的兩條扁扁的魚,我循著魚形和魚色,想到熱帶的珊瑚礁。知道是阿嬤現流的,從嘴巴吃到心裏,我充滿了感激。

屏東的落山風季,在附近有不少的裝置藝術,值得逛逛,但是沒有什麼吃東西的地方。我想,大部分的人應該是往南一點點,到車城的市區去吃小吃了吧!

阿嬤說,海口港在屏鵝公路旁,遊客都是開車呼嘯而過,平常沒有什麼人。現在有藝術季,假日則來了不少的遊客。

在公共藝術中,最特別的是「仿生獸」,透過風力,可以像多足生物一樣,在海灘中巧妙行走。說是「仿生」,但是如果沒有風,也得透過人力拉才會動。我就在想,如果未來有太陽能軀動的,那就更神奇了。

藝術來自創意和想像,和阿嬤手中一份新台幣3元代工的紙錢塔,相差不可以道里計。屏東拼觀光,有它帶來的浪漫大改變,而為了生活,也有它無法輕易改變強悍頑固的小地方。

同樣的落山風,吹過不同的風情。在屏東車城海口港,我看到了。

2022/12/4 一份新台幣3元的代工 Damakey

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