因為下著雨，天氣陰霾，早上5點左右出門，就戴上了頭燈。
走的路線是沿著嘉-129號公路向北，大致在曾文溪(上游的)東邊山麓，可以隱隱聽到西邊遠處下方溪水隆隆的聲音。在達娜伊谷口，經新山美大橋越過曾文溪，路線微微偏西就是往山美的方向。在山美派出所不往龍美，而是右轉上一條扎扎亞部落的連絡道，那是一段優美的捷徑，走到底就可以接上阿里山(18號)公路了。
對走路而言，下雨感覺比較涼快，但是走久了鞋襪也會溼透。我每次停下來休息，放下背包之後做的第一件事，就是把襪子脫下來擰乾再穿上去。
很多店家都沒有開，不然就是剛好星期四公休。在走到鐵腿時，看到一家有開的柑仔店，就連忙衝了進去。
老闆娘說沒有賣熱咖啡，這很可以理解。我打過招呼，就在前廊的鐵長椅卸下背包，然後開始擰溼透的襪子。因為鞋子內也是溼的，我穿好擰乾的襪子再把鞋子穿上，然後走一走、踏一踏，再脫下吸溼的襪子擰乾。如此反覆數次。
過了一會兒，老闆娘端來一杯濾掛式的咖啡，笑著說，這杯給你。
哇！超感動的。
那杯咖啡的濾泡式咖啡包沒有撕開來沖泡，但上下晃動一下也還勉強可以，雖然咖啡味是淡了點，但是人情味卻依然很悠長。
喝完咖啡，用老闆娘收集在大桶子裏的屋簷水清洗杯子。還了杯子，再度致謝就匆匆離開了。
鄒族的謝謝是Aveoveoyu，可是我怎麼也發不好音，以致只講了「謝謝」兩個字，實在不夠誠意。
因為一路上下雨的時候多，有時還下得蠻大的。過往車子雖然不多，但也有好幾位原住民的朋友不嫌麻煩停下來，噓寒問暖一番並且說要載我一程，我想走走，都很不好意思地一一婉拒了。
當走到了阿里山公路，距離我的目的地約2公里的地方，我走入了一家景觀很好的餐廳，想吃點東西。老闆跟一位客人正在把酒言歡，看得出來兩位都是原住民。那位客人先認出了我來。他說我在新美沒有讓他載，他還點出我在那裡用手機照了2隻貓頭鷹的塑像。
啊……
我們就聊了起來。他們都是鄒族。是客人的那位鄒族兄弟，他說他大伯和二伯在日治時期去南洋打仗，就再也沒有回來了。
我呼應道，那是叫做高砂義勇兵的日本兵。
他繼續說他的父親，參加了823砲戰保衛台灣，和其他的原住民都是戰爭中最勇猛最忠心的，還好幸運地存活了下來。
他說他們都為國家犧牲奉獻，但是家族並沒有收到合理的補償，他的父親曾對他們家庭成員說，很抱歉沒有把家裡照顧好(苦了大家)⋯⋯
那位鄒族的兄弟，是位性情中人，加上可能是有幾分酒氣在助興，說著說著在心酸處，竟紅了眼眶，雙手急忙去抹拭湧出的淚水。
鄒族的兄弟有點激動地説他過得並不好，希望最好再來一次戰爭，大家重新來過。這時那位喝得不少的鄒族老闆好像突然醒了，說絕對不要有戰爭，戰爭是很殘忍的。
我猛點著頭。為顧及鄒族兄弟的感情，我並沒有多說什麼。
看他們沒有什麼特別的節慶，就互相猛乾烈酒，實在令人擔心。或許就像有些人開玩笑地說的，那是在慶祝農民節啊，下雨天不上工就是農民節！
我們也有聊到，以前在白色恐怖中被羅織罪名槍斃的鄒族鄕長高一生。他們都一致推崇高一生在當時培養鄒族後輩的努力，使得阿里山鄕在那之後產生了很多鄒族出身的老師、校長等等。但是談到高一生的為人，評價就呈現了兩極。我想，或許一位要促進廢除鄒族一些不好習俗、建立新美農場、與當局周旋並倡議原住民自治的人，多少要有一些霸氣吧！
至於在鄒族老闆和兄弟眼中，高一生領導族人是有功的。擊退了經常欺負鄒族的布農族，甚至一直追到台東，擴張領地至今天的山美、新美一帶呢！
他們都說自己的膝蓋不行了，因為以前必須從山裏揹曬乾的竹筍到嘉義去賣，返途就帶上兩包建設房子、馬路的水泥，都重達100公斤唉！
我就想到茶山的民宿老闆說他小時候，還沒有公路，必須從茶山走小路去嘉義的觸口才有車搭，一趙走下來要13小時呢！
鄒族在以前，族人之間的向心力很強，又集中住離漢族比較遠的山區，所以相對比較能夠保留更多自己的語言和文化。我心裡就像，古代那條難走的路，不就是一個天然的屏障。如今交通便利了，連鄒族老闆都操流利的閩南語，難道這不是一個潛在的危機嗎？
我要離去時，外面正狂風暴雨，鄒族兄弟說什麼也不讓我自己走，雖然只有短短的2公里。我看他走起路來還蠻平衡的，也就接受了。(事後想想有點後悔，應該婉拒的)
當一時找不到我要入住的民宿時，他把我載至附近他賣茶葉的朋友那裡，拿出200元說要請我喝茶，這回我婉拒了。鄒族兄弟太熱情，但是實在不想再叨擾他了。我Google 了一下地圖，自己走了過去。
從雨中走來，向雨中走去，是今天的心情。而鄒族人，依然是如此樂天，喝起酒來，風雨無阻。
距離：茶山/新山–新美–山美–隙頂，約25.7公里。
難度：有上下坡，馬路或產業道路，車子不多。下雨，鞋襪全溼。
景色：下雨多雲霧視野不好。
爬山：無
2020/8/27 鄒族的二三事 Damakey
