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與海洋共生, 海洋保護區之理念與制度

by admin 2025 年 12 月 9 日
written by admin

對海洋生物多樣性的威脅和壓力有:

1. 過度捕撈與非法漁業活動

2. 棲地破壞

3. 海洋污染及海洋廢棄物

4. 外來入侵種

5. 氣候變遷及海洋酸化

『根據國外文獻的分析,在各種破壞的原因中,又以過度捕撈最為嚴重,棲地破壞次之,入侵種、污染及氣候變遷等合計不到10%……』*

『……高洄游性類群的滅絕主要是由於過度捕撈,而低洄游類群則是因污染、氣候變遷、棲地破壞或其他食物網中相關的物種受影響後透過營養級聯(trophic cascade)造成的間接影響而滅絕。……』*

劃設海洋保護區(Marine Protection Areas, MPAs),透過立法和執法來保護海洋生態,是很直觀的做法,

『……全球近94 %的MPAs允許捕魚,而完全禁漁的MPAs(no-take MPAs/marine reserves)僅占不到1%的海洋面積……』*

以保護海洋生物多樣性為最終目的,劃定海洋保護區(Marine Protection Areas, MPAs)只是初步的作業,最重要是透過立法及執法,進行不同程度禁漁的貫徹,方才能達成保育的成效。

讀後

2024年7月31日台灣制定了《海洋保育法》,這是一個很好的開始。

落實對海洋生物多樣性的保護,端賴執法的力度,其理自明。

海洋就像人人皆可踐踏的公有地一般,劃設海洋保護區(Marine Protection Areas, MPAs),就像在公有地上劃設出保護公園一樣。

非洲的動物保護區,一度無法保護大象,就是因為私獵大象取得的象牙有市場和利潤所致。

我們常說,沒有(象牙的)買賣就沒有(對大象的)傷害。

對來自海中的漁獲也是一樣的。

只是象牙對大象的傷害容易辨別,餐桌上吃什麼樣的魚對海洋生物多樣性的影響是如何,就不是那麼容易判斷了。

那麽就得回到就源管理上面。我們不能一方面希望保護海洋生物,一方面又閉著眼睛任由過漁而令其滅絕。

另外,台灣高度發展科技,工業的廢水的處理及排放,是另外一個嚴肅的問題。

*:蔡季廷 陳偉恩 編,《與海洋共生 I: 海洋保護區之理念與制度》,2025年7月出版,海洋委員會海洋保育署

2025/12/9 與海洋共生, 海洋保護區之理念與制度 Damakey

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19種好習慣

by admin 2025 年 12 月 7 日
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《哈佛家訓》

19種保持自律的好習慣:

  1. 睡覺
  2. 閱讀
  3. 社交
  4. 運動
  5. 冥想
  6. 寫字
  7. 練口才
  8. 喝水
  9. 理財
  10. 做好規劃
  11. 斷捨離
  12. 感受生活
  13. 學外語
  14. 學㕑藝
  15. 養綠植
  16. 作手工
  17. 學攝影
  18. 聽音樂
  19. 愛自己

有8位美國總統是哈佛大學校友,其中包括甘迺迪、歐巴馬和兩位羅斯福。哈佛也產生了超過160位諾貝爾獎得主。

以上的19項自律好習慣,就是研究這些成功人士所歸納出來的。

我們一般人,我想,其中重中之中應該至少要有:

  1. 睡覺
  2. 社交
  3. 運動
  4. 愛㕑藝(營養均𧗾)
  5. 愛自己

啊……原來平凡人生最重要的,只是吃喝拉撒睡。這就是總統(美國的總統除外)、諾貝爾獎得主與一般人的距離。

這19項,您中了幾項?人生海海,也不用太過於勉強,是吧!

P.S. 屏東下淡水河舊鐵橋(下淡水河現稱高屏溪)

2025/12/7 19種好習慣 Damakey

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旅遊日記

屏東媽媽小旅行-6: 鵝鑾鼻、貓鼻頭、福安宮

by admin 2025 年 12 月 7 日
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屏東媽媽小旅行-6: 鵝鑾鼻、貓鼻頭、福安宮

日期:2025/12/5 星期五

天氣:晴,忽少雨

地點: 鵝鑾鼻、貓鼻頭、福安宮

屏東媽媽今天揹的隨身包,是她自己買的。她說新包包有很多小袋子,收納小東西很方便。

東北季風帶來的落山風一陣陣,還好天氣晴,堪可忍受。

問她上次來鵝鑾鼻、貓鼻頭是什麼時候。

她沈吟了一下說,很久以前……

言外之意,是真的很久很久了。

好久不見……

2025/12/7 鵝鑾鼻、貓鼻頭、福安宮 Damakey #屏東媽媽小旅行 

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心情對話錄

光和影

by admin 2025 年 12 月 2 日
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如果你是光子

我就是那道影子

你在的地方

有了我的存在

我的消失

就變成了你

等待你蟄伏的擁抱

我如炬的凝視

2025/12/2 光和影 Damakey

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登山安全

by admin 2025 年 11 月 30 日
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登山安全

對的,登山首重安全。

『平安回家,永遠是唯一的路。』*

登山,自有危險。

但是,如果因爲登山可能發生的意外而不登山,就像怕運動傷害而不運動,不只是可惜了人生的體驗,靜態的生活造成潛藏的健康危害,其實一點都不安全。

所以,還是(去運動)去登山吧!

那麼,登山怎麼預防危險呢?

1. 平常就要練體力,走路、跑步、游泳、騎腳踏車等等都很好。其中肌肉的重量訓練,尤其是下肢的加強,分散從足部反射過來的壓力,可以保護關節。

2. 預防高山症。這一般好發於在海拔超過3,000公尺的高山。如果知道自己有高山症,就要事先看高山門診,依照醫囑備藥服藥。一旦高山症發生,就要迅速下降高度或撤退。

3. 避免失溫。食物、爐具、瓦斯帶好帶滿。衣著依照洋蔥式穿法。雨衣、雨褲必備。如果能𢹂帶露宿袋更好,迫降時可裹身保溫保命。

4. 不要和陌生人組隊登山,避免獨攀。一定要有離線地圖,才能保持不脫隊。

5. 颱風天或會下大雨的天氣,避免上山。

6. 專心走路不分心。看起來危險的地方我們自然會小心,看起來安全的地方要份外警惕。

……

在《登山安全》這本書中,還提到了其它各種要注意的事項。

1924年英國聖母峰探險隊的George Leigh Mallory,在行前接受媒體訪問,被問到為何他執意非要攀登聖母峰(西方人稱Mount Everest)不可。**

他說:”Because it’s there.”

在媒體的追問下,George Leigh Mallory講出了他心底真正的想法。

“Everest is the highest mountain in the world, and no man has reached its summit. Its existence is a challenge. The answer is instinctive, a part, I suppose, of man’s desire to conquer the universe.”

是為了征服。

很不幸地,1924年的英國聖母峰探險隊功敗垂成,而George Leigh Mallory的身軀,就一直冰封在聖母峰北坡的登山道附近,也算是求仁得仁了。

然而,George Leigh Mallory的想法,也點出了登山者的一種心態。

如果為了征服,那麼安全是不是就會暫時擺在一邊了呢?

攀登過超過250座次的百岳,感覺登山本來就有各種大小不同的風險。

對於高山,我們要保持戒慎恐懼、敬畏的心,那才是保證安全回家的唯一心法。

登山,不是為了征服眼前的大山,而是為了教會我們自己怎麼克服橫在自己心頭的那道門檻,那座小山。

有人不用登山,就能遊刃有餘,克服自己的小山,那是非常令人欽佩的能力。

我自忖不是那種仙風道骨的英才,所以繼續用肉身短兵相接,去接近山。

學習成長心中的敬畏,在喘氣間跟自己內心深度對話,於汗水淋漓中祈求短暫的和平。

然後,折返,迎向山下的萬家燈火,平安回到溫暖的家。

像廻游的鮭魚一樣,只是,那大山是我的大海。

而壯美的風景,就是給吉光片羽的瑣碎人生,莫大的恩賜。

*:吳康文,《登山安全》,太魯閣國家公園管理處

**:Mark Synnott, The Third Pole, 2021, Penguin Random House LLC

2025/11/30 登山安全 Damakey

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建築江湖

by admin 2025 年 11 月 24 日
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『不得不𠄘認這二十年來建築設計業務的主要運作模式變化得並不大,……,台灣依舊有著不太靈光、不太公平合理的公共工程投標模式以及近乎全球最低的建築師高考錄取率,使得這個產業無法培養出新時代的建築設計國家隊,就算有,端出去國際也上不了檯面。說難聽點,台灣目前最優秀的建築師事務所在亞洲範圍內的各國國家級建設或大型私人建案投標案,往往連投標資格都沒有,而我們最優秀的建築設計人才(至少有著世界頂尖名校學歷才算),仍然在國外幫人家打工,即使回到台灣也不見得有好機會發揮,這樣的情況二十年來都沒有改變。』*

《建築江湖》這本書的作者蔡松霖,本身有充分的各種規模大小建案的經驗,也在國內外闖蕩過,他指出桎錮台灣建築業的主要是:防弊重於興利的採購法及多如牛毛的建築營造法規,以及無法為社會謀取最大利益的土地絕對私有財產制度。

『建築師在社會上屬於專業四大師之一,其收入通常是四大師𥚃最末的,但偏偏因爲建築設計帶著一抹浪漫色彩,加上華人社會格外著重教育以及70年代以來發展得還算不錯的經濟環境,使這個行業一直都競爭激烈。…..』*

建築師在面對業主各種予取予求的要求,總是要想辦法接受。

設計費收入被壓縮了,事務所就反過來壓榨建築設計師們。

『……台灣每年有上千位相關科系學生畢業,建築設計業的年輕人困境仍未停歇:不健全的制度、習慣性責任制、屢屢拍胸脯保證自己最厲害的老闆,甚至性騷擾事件仍時有所聞,……多數從業人員長期面對過勞、加班費被苛扣以及各種不正常的勞資關係。……』』*

建築設計師的樣子,在業主和建築事務所的層層壓力下變得扭曲,和我們認為應該充滿浪漫色彩的專業形象,非常不一樣。

台灣建築業,要產生像半導體產業中台積電這種世界級的玩家,也就是可以走出國境去跟別人競爭的國家級建築團隊,恐怕還有很長很長的路要走。

*:蔡松霖,《建築江湖》,2022年7月,慕溪設計有限公司

2025/11/24 建築江湖 Damakey

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台灣山林之巔旅遊日記

立霧溪

by admin 2025 年 11 月 23 日
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立霧溪。

立霧溪流經著名的太魯閣峽谷,究其發源,應該是界於合歡東峰和奇萊北峰之間的北側。而靠北邊的支流,則可上溯至南湖大山的東南側。

立霧溪的集水區:

南湖大山-南湖南峰-巴巴山-中央尖山-甘藷峰-無明山-鈴鳴山-畢祿山-大禹嶺-合歡北峰-石門山-合歡東峰,這條中央山脈南北方向主稜以東的水。

南湖大山-南湖中南峰-西吉南山及其往東延伸的東尾稜,以南的水。這條稜線以北的水,則流入和平溪(大濁水溪)

合歡東峰-小奇萊,到奇萊北峰-磐石山-太魯閣大山-立霧山-帕托魯山-江口山(奇萊東稜)以北的水。奇萊東稜南側的水則是流入木瓜溪。

所以,立霧溪流域的位置,就是界於北邊的和平溪(大濁水溪)流域和南邊的木瓜溪流域之間。

在短短約50公里,立霧溪就由海拔3000+公尺的高山,陡降至太平洋的海平面,其對地型的侵蝕以及可以造成邊坡的崩落,是渾然天成莫之能禦的力量。

立霧溪的水中富含礦物質,偏鹼性,硬度高。發電水庫的水呈現夢幻的乳藍色,就是其中富含的礦物經光線折射所顯現出來的顏色。

太魯閣峽谷的無名壯美,正是來自於立霧溪無比驚人破壞的力量。

立霧溪的美,危險的美。

2025/11/23 立霧溪 Damakey

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旅遊日記

佛興寺

by admin 2025 年 11 月 22 日
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信步走到了花蓮的「佛興寺」,它就位於一條產業道路,默默無名的盡頭。

門口沒有看到什麼信眾,有點寂寞。門是半開著的,我就走了進去。

產業道路一路上,有水泥電線桿引來,我看到正殿的佛燈,誦念聲從右側的地藏殿傳來,然後我知道那電線是為了反覆助念的佛音。

有位師姐在附近打掃,她說這𥚃很清幽,以前來了幾次歡喜上了這兒的環境,師父就把地藏殿附近歸她整理。

她每星期有一天會在正殿清修,有幾天就負責清理附近的環境。

我說,今天是星期六,但是怎麼沒有什麼人?

師姐說,師兄和師姐們也沒有一定會約在什麼日子來。

我看她頭上的防曬帽沿周邊垂下了紗網,以為她是養蜂去了。

她說不是的,自然生態很好,蚊蟲很多,防蚊蟲叮咬的啦!

她把樹下的落葉掃得一乾二淨,說這樣比較乾淨,看起來比較舒坦。

我想到六祖的「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃?」

我轉個角度告訴她,樹木從地底下吸收養份,尤其是礦物質,如果掃掉落葉,地下的養份就會愈來愈少,樹木反而長不好,不如任落葉在樹下腐爛,好把養料回收到土壤裏去。

師姐非但不反對,反而說,那麼就把落葉掃到樹下吧!

修行的人就是如此,上善若水。

她是退休的老師。她說在門口附近清理環境的九十歲師兄,就是網路上紅極一時的鏟子超人呢!

她說她去光復挖了一天淤泥就受不了。

但是,九十歲的鏟子超人,則是天天去。但他本人是非常低調。

我很不好意思說,啊,我都沒有去。

師姐也沒為難我,推薦我可以去正殿的二樓,那𥚃可以看到海邊,那邊就是麈世的地方啦!

我不好打擾,就到寺廟前緣的人造水泥懸崖上,看了花蓮港、花蓮溪和花蓮市區。

離去時,看到鏟子超人蹲在地上靜靜緩緩除草。

我想,那是他的修行,也就沒有前去打擾,轉頭出了寺門,回到了紅塵。

在麈世靜不下來的,尋得如此靜僻的地方,勞動自己的身體,奉獻自己的時間,安放自己的靈魂,是一種不錯的修行方式。

門口石碑上刻著:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」(~《金剛經》

相信這是修行的人,認知的境界。

師姐說我們的相遇是有緣。

對啊!凡相遇皆是有緣。

現在,每每想起鏟子超人的背影,就像欣逢一甕釀了九十年的酒,自我細細品嚐著,時間經過的慈悲。

2025/11/22 佛興寺 Damakey

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台灣山林之巔旅遊日記

和平溪(大濁水溪)

by admin 2025 年 11 月 21 日
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和平溪(大濁水溪)

和平溪由花蓮和平電廠附近注入太平洋。

和平溪主要有兩處發源:南湖大山北峰東北坡和南湖東峰南坡。

收集了南湖大山區域東側的水:南湖北山-五岩峰-南湖大山北峰-南湖大山東北峰-南湖東峰-南湖中南峰-西吉南山形成的稜線,其東側的水

也包含了南湖北山往北的中央山脈主稜-三星山-檜木山,東側的水

攀爬馬比杉山的那條往東發展的稜:南湖東峰-南湖東南峰-馬比杉山,其稜線南北的水,就都是入了和平溪。

在南湖大山地區和平溪源附近,尤其是五岩峰東側-南湖大山北峰東北側,落差很大,侵蝕崩塌十分嚴重,童山濯濯。

和平溪比較不為所知,可能和其流域是南湖大山地區東側比較人跡罕至的地方所致。

和平溪流域和其北方的南澳溪流域,是泰雅族的傳統領域,因其所在,被稱為南澳群。

從南湖北山往北發展的中央山脈主稜上的三星山,往東南發展的「三星山-銅山-飯包山」支稜,就把靠北邊的南澳溪流域和靠南邊的大濁水溪流域分了開來。

以前兩大流域的南澳群,就是透過飯包山與其北邊飯包尖山的鞍部,進行連繫的。

南澳溪和和平溪上游,惡山惡水,甚難穿越。以前的南澳群就是如此據險而守。但隨著族往外遷往更靠海邊更容易生活的地方,那些上游地區就慢慢「荒廢」了。

南湖大山是大家喜歡攀爬的百岳。在天氣好的時候,我喜歡站在馬比杉山往東遙望和平溪谷及其在太平洋的出海口。

坐火車經過和平溪出海口,我總是遙想,在南湖大山北峰-五岩峰的大崩壁滴下的雨,以及在南湖東峰-馬比杉山稜線的南北的墜落的水,如今依舊流經泰雅的傳統領域,惟其中曾經在地盛興的南澳群,而今何在?

我想,如果有更好生活的機會,誰會留下來,辛苦守護傳統的活動領域呢?

台大登山社曾數度探戡和平溪流域,留下《南湖記事》這本書,充份展現年輕人的熱血。只是不知道,當今的台大登山社,還那麼瘋狂嗎?

不管怎樣,我想,他們的家長,絕對是瘋狂的。

2025/11/21 和平溪(大濁水溪) Damakey

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生物大命名

安石榴(石榴) Punica granatum

by admin 2025 年 11 月 21 日
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安石榴(石榴) Punica granatum

『……「安石」兩字則是因為它引進的產地為「安」(塔什干,現在烏茲別克共和國境內)及「石」(布哈拉,現在布哈拉共和國境內)兩國,「榴」則是因為它的果實成熟時裂開,露出來的種子顆粒像是人身上的瘤,「留」是「瘤」的假借字……』(~自然科學博物館網站)

石榴原產地中海岸沿岸和小亞細亞,透過絲路往東傳入中國。(據說是張騫,西元前139-115年之間)

在西班牙南部,有個叫「格拉那達」的大城。格拉那達(GANARADA) , 在阿拉伯文中就是「石榴」的意思。石榴是不是摩爾人在8世紀征服伊比利半島時引進的,不得而知,但至少代表在穆斯林統治伊比利半島的時代,當地已經廣佈石榴樹了。

格拉那達是西班牙復地戰爭中,節節敗退的摩爾人最後的堡壘。格拉那達(石榴)的名稱,特別有象徵的意義,就是東西方人們流蕩的歷史,留下的血紅色烙印。

中國新疆喀什,現在街上非常容易喝到用新鮮石榴榨的果汁。做為古代絲路,天山、帕米爾高原、喀喇崑崙山脈、崑崙山脈之間的一個重要節點,在喀什當地喝到鮮榨的石榴汁,令人不禁往東往西遙望過去,仿佛回到了那條黃沙滾滾的絲路歴史的長河𥚃。

喀什位在的南疆,主要民族是維吾爾,和摩爾人一樣,也是穆斯林。

在花蓮吉安看到的石榴,果子長得相對地比喀什看到的小很多。畢竟,遠離了原鄉,如果不能安身立命,如何不叫斯人獨憔悴呢?

2025/11/21 攝於屏東吉安農地旁,海拔約80公尺 。#安石榴 #石熘 

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