傳說之中
妳有一顆藍色的眼睛
不辭千辛萬苦
我前來覓妳
攀爬上黃綠色山坡
遙望短暫的人間
意猶未盡
我踩上沙灘
妳土色的眉睫
探索曾經
徘徊的痕跡
他們説
妳不是火山口
撲朔迷離
妳的前世到今生
淒絕的美
那另外一隻眼呢
是否獨眼龍
妳的尊親
供奉在天體的凹壑
妳淡淡的淚
閉了嘴的湖塘
永遠流不出的傷悲
太陽輕輕烤問
回答慢慢的昇華
挨近妳的眼眶
東北季風越嶺的寒意
吹皺了妳的心思
清澈的純潔
走失在附近的孩子
箭竹掛上黃色的枝葉
妳緊緊擁抱他們
整個蒼穹暖暖的憂鬱
莫非妳另一隻目光
還在尋找他們
逡巡在冷冷的稜線
在野野的夜
像渴望的水鹿
2020/12/3 嘉明湖 Damakey
去了一趟嘉明湖。
大致的行程是：
D0：交通天，入住池上的民宿。
D1：頹廢日，才日行3.6公里。
順著南橫公路，由池上接駁至向陽遊樂區的登山口，經管制站登記，走到向陽山屋，才走3.6公里。
夜宿向陽山屋。
雖然大多是上坡，但距離很短。
D1：重點日，日行共14.4公里。
早上約莫3點15分，從向陽山屋出發，登向陽山(在山下叉路換攻頂包)，走了3.2公里。
登頂後，折返至叉路，上背包往嘉明湖山屋，卸下背包大休息，走了1.5公里。
大休息後，從嘉明湖山屋，只背攻頂包，經向陽北峰，登三叉山，再往嘉明湖，走了4.9公里。
回程，由嘉明湖走回嘉明湖山屋，走了4.8公里。
夜宿嘉明湖山屋。
有點遠，幾乎走了一天。
D1：返家日，日行7.2公里。
早上約5點20分，由嘉明湖山屋，走回到向陽山屋大休息，然後出登山口，共走7.2公里。
初段上坡，後段大部分下披，走來輕鬆。
開心的是，在D2的重點日，天氣晴朗，早上欣賞到太平洋上的日出；登頂視野很好，可以看到玉山的聖稜線；傍晚回程，碰上四面八方滙集的超級雲海。
而最開心的是，雖然每位隊友的腳力都不同，但是整隊人都登了向陽山和三叉山的頂，而且也賞到了嘉明湖清澈的風景了。
沿途的二葉松林，掛滿玉潔飄逸的菘蘿，非常美。
山坡上含著紅色小花苞的台灣馬醉木，令人對高山植物選擇在初冬含葩待放的韌性，不禁致上最高的敬意。
在路上碰到幾隊要走南二段新康方向的山友，對他們身負重裝的毅力，感到敬佩。
而陸續把補給揹上山的協作，大部分是堅忍的布農族人，動輒背著超過40公斤的負重走山路，他們用生命換錢，令人為他們膝關節的未來感到憂慮。
我曾在阿里山，跟老鄒族聊到負重的事。據他們說，在阿里山公路通車之前，鄒族人把山産揹到山下去賣，回程就揹上一袋50公斤的水泥，供部落鋪路。結果，後來每個人的膝蓋都壞掉了⋯⋯
據說，協作的工作，是提供原住民一種工作的機會，揹上一趟一天約可拿台幣4,000元，日薪不錯。但是，有人想到他們可能面對的職業傷害嗎？
政府是否應該儘可能用直升機運補，加強林道的運輸，並增強山屋的儲存功能，人力揹負應該只是短途的輔助，然後把成本反映在使用者身上。至於對於原住民兄弟們的未來，是否應該加強訓練、引導到山屋管理、水源維持、高山烹飪、登山嚮導、生態解說、巡護山林、修整步道、環保研究、文化保存等等較高一個層次的工作，而不只是他們年輕一時的身體。
在山屋，我吃著碗裏的食物，想到協作揹負的辛苦，相對於我付出的低廉價格，總覺得當中可能有一種令人不安的剝削存在。我不覺得協作得到的報酬，已經把他們可能招致的職業傷害合理算了進來，想了就感覺有點悲哀。
就像有些協作無奈地表示說的，他們也要生活，只好趁年輕拼了。我想問政府主管單位的是，我們對他們這個職業所提供的保障又是什麼呢？
原住民的朋友身體再強，也是血肉之軀啊！諸位大人。
登山步道由於植被的箭竹被踩踏破壞，土壤持續流失，漕化情形嚴重，目前在向陽登山口有活動，只要幫忙揹碎石進山，1至5公斤不等，協助修補，即可得一張明信片及防熊手冊。自忖能力有限，但還是勉力揹了一些，換了一張黃猴貂的明信片。
步道漕化，明顯是山坡受到登山活動的影響，我就在想，除了頭痛醫頭腳痛醫腳，是不是應該有更根本的預防性方法呢？這就要向這方面的專家賢達請教了。
不過，我能幫上一丁點的小忙，也覺得十分開心呢！
在最後下山的回程中，碰到海端鄉的國小六年級的學生，在老師及布農族部落長老的帶領下，來登向陽聖山，做為畢業禮物。好有意義。
我真心希望，他們的未來，不要只停留在出賣苦力的協作才好。
距離：來回共走了25.2公里。
難度：去程上坡多，回程下坡多，路跡明顯，沒有特別陡或難走的路，能日行15公里腳力即可。
景色：向陽山和三叉山視野很好，可以遠眺玉山聖稜線。遇大晴天，嘉明湖很美。
爬山：向陽山(海拔 3,602公尺，百岳#17) ；三叉山(海拔 3,496公尺，百岳#27) 。
2020/12/1-3 向陽山/三叉山/嘉明湖 Damakey
傳說之中
妳有一顆藍色的眼睛
不辭千辛萬苦
我前來覓妳
攀爬上黃綠色山坡
遙望短暫的人間
意猶未盡
我踩上沙灘
妳土色的眉睫
探索曾經
徘徊的痕跡
他們説
妳不是火山口
撲朔迷離
妳的前世到今生
淒絕的美
那另外一隻眼呢
是否獨眼龍
妳的尊親
供奉在天體的凹壑
妳淡淡的淚
閉了嘴的湖塘
永遠流不出的傷悲
太陽輕輕烤問
回答慢慢的昇華
挨近妳的眼眶
東北季風越嶺的寒意
吹皺了妳的心思
清澈的純潔
走失在附近的孩子
箭竹掛上黃色的枝葉
妳緊緊擁抱他們
整個蒼穹暖暖的憂鬱
莫非妳另一隻目光
還在尋找他們
逡巡在冷冷的稜線
在野野的夜
像渴望的水鹿
2020/12/3 嘉明湖 Damakey
站在向陽的山坡
靜靜地等你
從太平洋之濱
款款走來
為我抹上冷冷的霜
身上的菘蘿
期待你的呼吸
從我的嫁衣
懸上光合的綺麗
做一棵聖誕樹
天地是我的屋宇
我伸出掌手
抓不住空靈的你
日日的相遇
老了相思的雨
今夜又想著
明天的你
2020/12/1 我站在向陽的山坡想你 Damakey
坐在光陰的洞口前
片刻的休息
回看到妳的蜿蜒
殘了的身軀
就在昨夜
共眠無睡的月
剷破的邊坡
流著妳黃色的乳血
小小的綠
一葉蘭的哺育
時間無法回去
當年的草莽
也是先驅的赤楊
宣告原始林的死亡
順著窄窄的鋼軌
尋找妳生銹的方向
落步千公尺的崖
山風吹來
我一腳踏空
失衡的悲哀
危美的妳
怎麼還不說話
2020/11/30 妳殘了的身軀 Damakey
『……想要邁入健康的老年生活，基因並非唯一的因素。雖然你無法改變你的基因，但你可以改變環境如何和你的基因產生相互作用，進而決定此刻以及未來每一天的你是誰。因為表觀遺傳學是可以改變並逆轉的。……』*
人類為了增加後代的繁衍及生存，在演化過程中，讓我們在年輕時英姿勃發。而一旦過了生殖期，基因就自動啓動老化的程序，準備把棒子交給下一代。
表觀遺傳學認為，基因的表現，是會受到環境的刺激，而決定是打開的或關閉的。而有諸多的基因是跟老化有關，好消息是我們可以透過控制我們的環境，來影響它們，延緩老化的程序。
有90%的老化跡象和疾病，都是由不良的生活方式所引起的，這跟表觀遺傳學的理論是相合的。
作者舉一位百年人瑞做例子，告訴大家「不要把年齡當成(老化的)藉口」。
她說有一次在FB上看到艾達·基林在開心地做伏地挺身，展示了令人驚嘆的三角肌。艾達·基林從67歲才開始跑步，而當下的她是百歲人瑞百米短跑的紀錄保持人！她說，運動是最佳的良藥之一。
所以，抗老化的第一個建議就是，運動，一週不低於150分鐘，約每天30分鐘(跑步)。據硏究，甚至比這個還低的運動量，都可以減少20%的死亡率喔！就算是每天只步行1小時，女性都可以降低14%罹患乳癌的風險喔！
據硏究，每天久坐6小時以上，會增加10%癌症罹患率，提早死亡的機率增加34%。所以呀！要多起身動一動！
如果能到大自然中走走，那麼又更好了，有助降低焦慮、創傷後壓力症候群、憂鬱及心裏的擔憂。
抗老化的第二個建議是控制飲食。You are what you eat. 『以食用植物性食物為主，把動物性食物當作調味料，並選擇抗發炎反應形式的蛋白質和乳製品……別再吃加工食品，包括任何不是生長在土裏或在地上跑的東西。不要吃那些會讓你血糖過度升高的食物，(中略)……避免飲用含糖、人工甜味劑及高咖啡因的飲料。……』*
吃東西之後，要注意口腔的衞生，建議善用牙線，根據硏究，不用牙線會增加30%的死亡風險喔！
抗老化的第三個建議是保持充足的睡眠。
睡眠不足會導致97%的自律基因失調，每3個基因就有1個會因為睡眠不足而改變喔！
抗老化的第四個建議是要釋放壓力。
『……每天的壓力都在深深腐蝕我們的心智、心靈和身體——在肌肉、骨骼、韌帶、肌腱、關節、脊柱，以及在細胞的周圍和內部……(身體的平衡)……偏向過度的損耗，而非偏向生長與修復。』*
類似瑜珈的拉伸運動，有助於釋放我們身體緊繃的壓力。
抗老化的第五個建議是要減少曝露在有毒化學物質的環境中。
要慎選護膚產品、廚房和清潔用品、房屋的建材。避免吸入污染的空氣。居家環境保持乾爽，防止黴菌大量滋生。
洗溫泉/三溫暖；多吃十字花科蔬菜、水果、堅果、綠茶；運動流汗，都有助於排毒。
抗老化的第六個建議是要多動動腦。
會傷害大腦和心智的因素，主要是：1. 睡眠不良，2. 缺乏刺激，3. 缺乏社群感，4. 微生物群系不良。
所以年紀愈大，愈需要進入社群跟別人互動來刺激大腦。另外，腸胃道的微生物群系是我們的第二個腦，和上面的第一個腦是心意相通的。顧好自己腸胃的微生物群系，就等同照顧好我們的腦。
抗老化並沒有千金應急妙方。我們只能從各方面去努力，透過表觀遺傳學的方法，去影響跟老化有關的基因的開與關。
不可以再用年齡當藉口了，反正一定會變老。如果每天做一點點努力、做一點改變，可以讓我們老得更緩慢，老得更優雅，老得更有尊嚴，那麼就不忝此生了，是吧！
*：《抗老聖經》，莎拉·加特弗萊德 著，蔣慶慧 著
2020/11/30 抗老聖經 Damakey
『……自柏拉圖之後，所有哲學家莫不致力於健全知識基礎(foundation)，進一步向上建構(construction)思想體系的大廈。』* 作者柄谷行人認為，把哲學家建構思想大廈隱喻為「建築」，就是始於柏拉圖。
而在建構知識的領域，結構顯得特別嚴謹的就是數學。
『……雖然柏拉圖與歐幾里德試圖將數學建構為公理的「建築」，但幾何學家們從一開始就懷疑「第五公理」(關於平行線)的妥當性。而且，試圖從其他公理導出第五公理的種種努力，事實證明都是徒然。結果——簡單來說——幾何學家們以「平行線會相交」做為公理，建立了非歐幾何學。從那時候以來，人們對數學「公理建築性」的信任感，從根本產生了動搖。……』*
在20世紀初，數學的危機不是來自非歐幾何學，而是來自於集合論。
從笛卡兒開始，幾何學的一段線上面無限個稠密的點，已被視為座標上無限個的實數(real numbers)。康托爾創立集合論，就是為了解決這個「無限」的問題。
康托爾的集合論，並不把「無限」當作「沒有極限」，而是把它當作是一個數，那麼就產生了集合論的悖論：「給定任何一個集合S，我們都可以得到比集合S更多元素的集合S‘」。那麼，集合S就不是「無限」了。
『羅素(Bertrand Russell, 1872-1970)以比較簡單的方式，重新陳述這個悖論。他引用了埃庇米尼得斯(Epimenides)著名的「克里特悖論」——「一個克里特島人說：所有克里特島人都是騙子」』*
如果這句話是真的，那麼說話的人是克里特島人也就是一個騙子，那麼一個騙子說出來的這句話的就是假的。既是真又是假，這就是悖論
如果這句話是假的，代表並非所有克里特島人都是騙子，這跟他說所有克里特島人都是騙子，是互相矛盾的，這也是悖論。
為了這個問題，希爾伯特提出了一個解決的方法，『他將公理體系，和證明公理體系的無矛盾性的邏輯區分開來。他稱呼後者為「超數學」(meta-mathematics, 又譯為「元數學」)。因為用來證明公理體系的無矛盾性的「超數學」本身不能有矛盾，所有希爾伯特以有限的、組成的方式設計他的「超數學」，甚至讓直觀主義者也能滿意。…..』*
可是接下來，哥德爾的不完備定理(incompleteness theory)給希爾伯特的「超數學」致命的打擊。
『不完備定理的概要大致如下：透過自然數理論形式化得到的公理體系，只要它不包含矛盾，就無法在該形式體系內證明或否定它。換句話說，「不確定」的邏輯式子始終存在。……』*
所以，數學的基礎，在不完備定理下，於邏輯的層級崩塌了。作者柄谷行人認為，這是將數學由「確定性」的重擔解放了下來，『那些追求「建築性」的學問假裝以數學作為典範，其實只是在掩飾自己缺乏基礎。乍看之下，數學似乎是重言式的(tautological)、堅固的建築，但事實上並非如此。正因為數學不是堅固的建築，才能以多重的樣貌發展至今，數學是歷史性的。』*
看來要怪就怪始作甬者的柏拉圖，把哲學的建構，用「建築」來隱喻了。
*：《作為隱喻的建築》，柄谷行人 著，林暉鈞 譯
2020/11/29 作為隱喻的建築 Damakey
當有人要求查理·蒙格用一個詞來總結他成功的秘訣時，他說是「理性」。
查理·蒙格的投資合夥人華倫·巴菲特後來補充說，『……我認為他那些特質真的來自他十分敬佩的班傑明·富蘭克林。我是說，他為人誠實正直，他做的總是比分內事要多，而且從來不抱怨其他人做了什麼，我們合夥了四十年，他從來不對我做的事情放馬後砲。我們從來沒有發生過爭執。我們有時會有歧見，但他是個完美的合夥人。』*
查理·蒙格十分敬佩的班傑明·富蘭克林(1733-1758)是一位多才多藝的美國開國元老，他提倡的美德包括節儉、負責和簡樸。查理·蒙格自己則是據此身體力行的。
他有私人飛機，但堅持搭一般的商用飛機出差，因為他一方面不想浪費，另一方面不想因此被囚禁在富人的小天地而與一般人的生活脫節，他喜歡融入在世俗的世界。只有在一家人出遊的時候，為了讓辛苦的妻子在旅途中感到舒適，他才會用他的私人飛機。
查理·蒙格在大學主修數學，後來對物理產生了興趣。這開啓了他「理性」的人生。華倫·巴菲特說，一旦查理·蒙格認為不妥的，從來下吝於直接說No呢！
查理·蒙格喜歡閲讀，每當他旅行，總是會帶上一本書，一有空閒就充分利用時間。他認為開卷有益。
查理·蒙格喜歡約人在早上七點半一起吃早餐討論事情，而他自己都會提早45分鐘之前到，拿一份報紙邊看邊等，完全不浪費時間，也杜绝遲到的問題。
在投資決策上，查理·蒙格不會去猜測巿場的動向，『他說：「在98%的時間裡，我們對股市的態度是：保持不可知。」他認為投資市場沒有必定的賺錢公式，所以他不猜測巿場，對市場保持謙虛的態度，只隨市場的變動，採取因應的作為，……』*
『蒙格強調的另一點，就是找出自己的優勢，他稱為「能力圈」(Circle of competence)。從投資的角度而言，現今市場的產業太多元，你不可能全部熟悉，所以只要做你了解的領域、能了解的公司或行業，聚焦去培養或精進自己的能力，去熟悉你的工具(以投資而言就是企業財報)，這樣就夠了。』*
查理．蒙格不投資在自己不了解的東西，所以對於難以了解的衍生性金融商品，一向是敬而遠之的。
他告訴年輕人，投資要趁早而且要有耐心，複利在長時間裏滾雪球般不斷使得資產變大的效益，是值得注意的。「每天給你1000元連續30天」和「第1天給1美分每天翻倍給連續30天」，你會選擇那一項呢？前者你共可得30,000美元；後者則累積可得5,368,709.12 美元，這就是不可思議的複利效果。
查理·蒙格不僅大量地閲讀，他也喜歡思考，而且凡事總是親力親為，重視每個細節。他買的私人遊艇是他設計的，捐贈給史丹佛大學的研究生宿舍、哈佛高中科學舘、杭廷頓圖書館、園林的稀有研究舘，從藍圖到每個細節的設計，他都全程參與，而不是捐錢了事喔！
查理．蒙格看好好市多會員制的價值，宗旨是為客戶省錢又與他節儉的習慣相合，因此答應擔任了董事呢！
查理．蒙格的投資方法，是對公司做完整深入的分析，除了內部經營狀況，也針對其所處的整體「生態系統」(ecosystem)做全面的分析。蒙格的投資基本原則是充分的準備、耐心的等待、嚴格的紀律、冷靜的客觀。和巴菲特一樣，他不主張頻繁交易，只要幾次決定就可以造就成功的投資生涯。
查理·蒙格一生致力於研究人類失敗的原因，以求避免，他也因此對人性的弱點有深刻的理解。他認為一個人就是必須不斷地修煉自己的德性，外人看起來是一種苦行僧般的生活，他卻樂在於這樣追求的過程，而感到幸福。
查理·蒙格指出，有四種壞習慣，會使人走向失敗，要避免：
1. 反覆無常，不虔心投入做正在做的事。
2. 只從自身經驗獲得知識，不從其他人成功或失敗的經驗中廣泛汲取教訓。
3. 在人生戰場上遭遇幾次挫折就意志消沉、一蹶不振。
4. 俗諺說，「我只想知道我將來會死在什麼地方，這樣我就可以永遠不去那裡。」但是，你不信邪，盲目向死處前進，這要避免。
古典經濟學假設市場是完全有效率的，所有的資訊都已經反應在股價上了，所以沒有人能夠從買賣股票中得到超額的利潤。查理．蒙格則認為，市場大部分是有效率的，但是有一部分是沒有效率的，後者會使得有些股票的市場價格被低估了，那麼就是好好狠狠買進的標的，這就是價值型的投資心法。
查理．蒙格建議大家投資偉大的企業，那麼那些企業未來成長的動能以及在產業中展現的規模優勢，將使得投資的回報在長期一本萬利。
查理．蒙格建議年輕人在工作上，應該追求去滿足三個原則：
1. 別兜售你自己不會購買的東西。
2. 別為你不尊敬、不欽佩的人工作。
3. 只跟你喜歡的人共事。
而在人生的各個階段，難免會碰上難題，採取三種態度和方法可以協助大家予以克服：
1. 別期望太高。
2. 擁有幽默感。
3. 讓自己置身於朋友和家人的愛。
查理．蒙格認為誠實方為上策。『我們認為，有些事情就算你能做，而且做了不會受到法律制裁，或者不會造成損失，也不應去做。我們認為應該有一條底線，心裡應該有個指南針，所以很多事情我們不會做，即使是完全合法的，這就是我們試圖做到的經營方式。』* 在利益薰心的華爾街，秉持這樣的精神和理念，分享起來真是令人振聾發聵。
查理．蒙格認為，己所不欲勿施於人。在生活中我們可以贏得很多東西，金錢、名譽和別人對我們的尊敬。其中最重要的是，要能贏得別人的信任。
查理．蒙格警惕我們，絕對不要落入所謂的「托爾斯泰效應」：「人不去想辦法改變自己，而只一味地為自己的表現找籍口。」如果千錯萬錯都是別人的錯，那麼怎麼有辦法找到改進的地方，不斷使得自己更好呢？
查理．蒙格生長於美國純樸保守的中西部，他在人生及投資上面的所謂《窮查理的普通常識》，看起來不免有點老派，但是卻使他不只在財富上早已獲得自主，而且持盈保泰，也贏得了同事、親友及社會上大多數人的尊敬。
如果您已經是富查理了，恭喜您！在財務獲得自主之前的人，都是窮查理，研究一下查理．蒙格的生活和投資的智慧，並身體力行，說不定可以讓窮查理早日變成富查理喔！
*：《窮查理的普通常識》，查理．蒙格 著，彼得．考夫曼 編，李繼宏等 譯
2020/11/29 窮查理的普通常識 Damakey
『森林由樹冠層、喬木層、灌木層、草本層、枯枝落葉層與腐植層所組成；多層次結構，可以讓雨水慢慢由樹葉流經枝條、樹幹，再進入地表被土壤吸收。如此一來，不僅著生植物藉此獲得水分，也可以避免直接沖刷土壤，造成表土的流失，也可涵養水源、蓄積水源。』*
這……大家都懂。
台灣很小，溪流也相對地短。雖然全年的總雨量相較於世界其他大多數的地方，是十分豐沛的，但問題是那些雨水要靠颱風帶來，如果沒有什麼颱風，就會有乾旱的問題。所以在台灣，保育森林來涵養水分，在颱風大雨時能減緩山洪爆發，而一旦發生乾旱，就可以多少挹注水分到溪流裏。
2020年，就是一個沒有颱風帶來雨水的乾旱年。
南湖大山圈谷下的山屋沒有水，必須至少走30分鐘下到溪谷才能從岩壁取水。阿里山新溪河縱走路線中的酒瓶營地，幾乎可以說沒有水。這些是我剛好碰上的。而南湖大山和阿里山，已經是在列入保護的區域內了，可見台灣的山林在涵養水源的能力上，在先天上已經十分不足。
那麼，怎麼可以繼續容許在水源山坡地上伐木、墾殖種菜的梯田，讓後天繼續失調呢？
去看看從思源埡口到梨山的大甲溪岸邊的山坡、南湖溪的兩岸、清境……那是另外一個爺爺不疼奶奶不愛的台灣國。
那些地方是《你不知道的森林》。你不知道，那些地方應該是森林。
*：《你不知道的森林》，林務局 遠足文化公司 合作出版
2020/11/28 你不知道的森林 Damakey
溪阿縱走，是60、70年代，一條年輕人耳熟能詳的登山路線。由杉林溪走到阿里山，或反過來走，但都叫溪阿縱走。
1999年9月21日發生的921大地震，造成原來路線多處嚴重坍方而告中斷。後來經過山友從新探勘，開創出一條替代路線，而其中在石鼓盤溪上游地震所形成的堰塞湖「水漾森林」，湖中杉木枯白，映在湖中意外形成美景，新溪阿縱走，一時熱門了起來。
新溪阿縱走沿途海拔的變化是：杉林溪仁亭登山口海拔1,600公尺，鹿屈山2,289公尺，水漾森林1,840公尺，松山2,557，石猴車站2,318公尺，沼平車站2,274公尺(阿里山)。一般人是從阿里山往前杉林溪的方向走，比較輕鬆，爬昇方面主要克服的只有石猴車站上松山的239公尺、水漾森林上鹿屈山的449公尺。而比較自虐的人，就反向走，陡上的路長得多。
一般的建議是在石猴車站及水漾森林宿營，規劃一個三天兩夜的行程。
而我參加的「團」，叫做「豐阿O型縱走」，其中水漾森林到石猴車站、眠月車站、塔山車站和新溪阿縱走一樣，然而是自虐的由低往高走。
行程如下：
D0 交通天，入住豐山村的民宿。
D1 開車到行豐吊橋附近的停車場，起登點海拔950公尺，走到海拔1,840公尺的水漾森林，爬昇890公尺。宿營水漾森林。
D2 從水漾森林，爬山上松山，陡上爬昇717公尺，下坡239公尺到石猴車站，宿營石猴車站。
D3 本來的計劃是從石猴車站走廢棄的眠月線鐵道到海拔2,346公尺的塔山車站，然後經石夢谷回到海拔950公尺的行豐吊橋的。但是大夥覺得不過癮，加碼海拔2,663公尺的大塔山，那麼就是從塔山車站開始上山，幾乎是走上一條回頭的山路，折返時，由大塔山一路陡降1,713公尺，回到3天前的起點，豐山村行豐吊橋附近的停車場。
沿途看到很多檜木砍伐的遺跡，大家心情都蠻沈重的。
日本人在砍伐檜木，是採取擇伐的方式，在砍伐之前會舉行儀式，以敬樹神。砍伐時留下樹根，以繼續保持水土一段時間。而在沿途，那些樹根明顯有被盜伐的新痕跡，令人感慨。
砍伐台灣的檜木，日本人是始作甬者，但據說國民政府接收臺灣之後，砍得更兇。
查了一下網路上評論的文章，根據林務局的資料*：
日治時期(1918-1945)原木生產總量： 833 萬立方公尺。
民國以後(1946-1989)採伐立木總量：4,496 萬立方公尺。
那麼意思是說，民國以後的砍伐量，是日治時期的5倍多呢！
在那個威權的時代，到底多少售木所得，是進入公庫來支應經濟的發展，而又有多少是透過官商勾結而落入私人的口袋呢？令人費猜疑啊！
而一株數千年才好不容易長成的大樹，居然被一代人使用殆盡，能不感到既慚愧又痛心嗎？
水漾森林的堰塞湖很美，但是她的美麗是肇因於一個驚天動地的921大地震，直接造成2,415人的悲慘死亡。
從松山看玉山方面的聖稜線很壯觀，可是陡上717公尺，很累。
眠月線經過一葉蘭保護區，但是不是四月的花季，低調的一小片葉子，辨識度不高；廢棄的鐵路和山洞，很古樸，但是處處沾滿了伐木歷史的血淚。
登大塔山的最後一、二個山頭，箭竹林長很密實，幾乎沒有路，很難走，而山頂是在一個很高危的石壁崖上，是一條好特別的路線。但是啊，我們登到了有基點的大塔山隔壁看起來更高更尖的山峰了，趕著返程，只能徒呼負負了。
石夢谷有超大的壺穴，但是石底的溪床長了青苔很滑，一不小心就會滑倒的。
走一趟豐阿O型縱走，有部分路線和溪阿縱走重曡，算是為大學時期的活動，補上了一堂遲來的戶外課了。
而在那沿途如今依舊保有的美麗外表之下，我看到晚近來到台灣的人，因為一時的貪婪，對山林土地造成幾乎永遠無法恢復的傷害，感到十分沈痛。
從豐阿O型縱走回來，我起伏的心情一時難以平復。據說在棲蘭山附近和長達80公里的丹大林道，巨木被砍伐得更厲害。要鼓起勇氣，在未來去看看尚末相識的「巨木老朋友」，失守在那兒的墳場了。
*；〈課本沒教、玉山國家公園也隱瞞的真相：原始巨木林其實是被國民黨政府砍光的〉，文／黃鈺翔
2020/11/23-26 豐阿O型縱走 Damakey
