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冰屋考—從風土建築到當代建築

by admin 2025 年 10 月 31 日
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冰屋,是北極圈內活動的伊奴特人(Inuit),為了適應極地的環境,所打造的建築。

冰屋的建材,取自北極隨處可得的冰。

冰屋的建造,伊奴特人傳統上有很多禁忌。

譬如,取冰塊要用鋸的,而且要先鋸長邊,再鋸短邊,那麼才吉利。最後封頂的那塊冰的規格也有一定的規範,要特別大,那麼住在冰屋裏的婦女才幸福,等等。

用於長期居住的冰屋,會蓋得比較大,甚至幾個冰屋之間用通道連接起來。

基本上,一家人都住在一個冰屋𥚃,幾乎沒有個人的隱私。後來伊奴特人慢慢定居在用現代材料蓋的房子𥚃,開始有了隔間,他們還得適應一段時間呢!

隨著現代文明的入侵以及全球暖化,冰屋做為伊奴特人的傳統,也迅速消融。

有建築師用不是冰的建材,蓋起外型類似冰屋的建築,激發大家去思考,建築和大自然之間的關係。冰屋就是在嚴寒的環境下,蓋出遮風避雪的空間。

伊奴特人(Inuit)的名稱,在原住民的語言中,是「人」的意思。(很巧的是,台灣原住民的名稱,布農、泰雅、賽德克(原泰雅一支) 、鄒等等族名,也都是「人」的意思。)

伊奴特人(Inuit)也被稱爲愛斯基摩人(Eskimos),意思是「吃生肉的人」,有貶抑的意思。

但是,伊奴特人生吃魚肉,直接從𥚃面補充因爲沒有生鮮蔬果而欠缺的維生素,和用冰塊蓋冰屋一樣,是適應北極圈的惡劣環境,傳統的智慧。

全球暖化,我們可以努力去減緩它對環境的影響。

如果以地質年代的尺度來考量,地球本來就有寒冷和炎熱的時候。人類如果要長期在地球上生存繁衍,就得快速適應。

大約6,600萬年前,一顆磒石落在今天的墨西哥灣南緣附近,導致氣候的巨變,和物種的大滅絕。掠食者恐龍一族消失了(只有少數存活成為今天鳥類的祖先),為哺乳動物的靈長類也就是人類的遠祖,清出了發展的舞台。

我們不是恐龍,全球暖化也不是磒石衝擊的瞬間。但是,伊奴特人消融的冰屋,也不是遙遠的警惕。

在北歐和瑞士的阿爾卑斯山上,有團隊在每年冬天上山建冰屋旅館,營業到隔年4月,當溫度上昇冰塊融解,旅館就變成瀺瀺的流水,回歸大自然,很有意思。

鋼筋混凝土的房子,可以用上70年。冰屋的壽命,以冰屋旅館看來,就只有幾個月。冰屋提醒我們,建築和人一樣有一定的壽命,那麼什麼是重要的,就很明顯了。

冰屋是北極圈的風土建築,是對極地嚴酷生存條件的超級適應。

建築師應該思考的是,全球暖化似乎不可逆地改變著地球的環境,影響著各地的風土。面對環境改變的挑戰,什麼是建築該引領大家走向的未來呢?

只是被動的適應,相信不是驕傲的建築師們,願意輕易的妥協吧!

*:阿雷漢德羅•巴蒙 Alejandro Bahammón 安娜•卡妮薩雷斯 Ana Caňizares, 《冰屋考》,2013年6月4日,積木文化

2025/10/31 冰屋考—從風土建築到當代建築 Damakey

2025 年 10 月 31 日 0 comment
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MeiPAM

by admin 2025 年 10 月 30 日
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瀨戶內海的小島群,因為島大多很小,土壤既不好又沒有什麼耕地,和本州及四國必須透過船運,加上人口老化及外移,變成了鷄不生蛋鳥不拉屎的偏鄉。

後來策劃藝術家到島上做文創,有名的建築師也規劃了特色建築物做為博物館,現在每三年辦一次的「瀨戶內海藝術祭」,變成了炙火可熱的活動。

2025年的「瀨戶內海藝術祭」,我們在接近尾聲的10月份,也去附庸風雅了一下。

我們從岡山進,坐JR到高松,往北跳島:女木島>男木島>小豆島(宿)>豐島,本州的玉野上岸,坐JR回到岡山。

在小島上,我們有悠閒小散步,有租車快意自駕,有踩電動車腳踏車吹風露雨,各種體驗都有了。

藝術作品不是讓我們看懂的,它們是要讓我們體會的。

我印象最深刻的,是在小豆島土庄村一棟舊房子,內部改造成有若冰雪一般的小迷宮。藝術家還特別留下幾個孔窗,可以窺探外面的浮華世界。

作品的名稱是「MeiPAM 3」,是MeiPAM系列的第3個作品。

『“MeiPAM” 的日文是 MeiPAM(メイパム),它是日本小豆島「迷路のまち」的藝術專案名稱,主要經營「妖怪美術館」和進行當地藝術再生事業。 這個詞彙結合了「迷路のまち」的「迷路(Mei)」、「Performance (パフォーマンス)」、「Art (アート)」、「Marche (マルシェ)」等單字縮寫而成。』 (~google)

「MeiPAM 3」是一棟老屋改建而成,身置其中,有進入冰天雪地般迷宮洞穴的錯覺。

雖說是錯覺,其實感覺是不錯的。只是光線在「洞穴」中反射,令人感到雪盲般的刺眼。

𥚃面很好拍,小迷宮般的「洞穴」令人不禁好奇地走了又走,回到好奇心曝表的小時候。

我不知道藝術家要達到的是什麼效果。據我觀察,每個人都玩得不亦樂乎,入戲很深,用赤子之心,和藝術家共同完成了這一個巨大的作品。

看不懂藝術作品,其實很自然,也是是很好的。

我們可以用心去看,去觸摸。

用自己的心,當作盛裝藝術作品的容器,然後我們看到了自己。

2025/10/30 MeiPAM 3 Damakey

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effortless

by admin 2025 年 10 月 29 日
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《effiortless》這本書主要是告訴大家,人生已經很苦很難了,那麼怎樣才可以順勢而為,過得比較容易呢?

Whatever has happened to you in life. Whatever hardship. Whatever pain. However significant those things are. They pale in comparison to the power you have to choose what to do now.

大意是說,不管過去多苦多難,我們當下還可以選擇怎麼去做的。

作者說,在拉丁文中約當有“novus homos”這個字眼,意思是“a new man”。隨時可以「重新做人」。

…each new moment is a chance to start over. A chance to make a new choice.

關鍵字就是:我們隨時隨地都可以重新選擇、重新開始!

Just think how the trajectory of life can shift in the most fleeting moments. The moments where we take control: “I choose,” “I decide,” “I promise,” or “From now on…” the moments we let go of emotional burdens:”I forgive you,” I am thankful,” or “I’m willing to accept that,” or the moments when we make something right:”Please forgive me,” “Let’s start over,” “ I won’ give up on you,” or “I love you.” In each new moment, we have the power to shape all subsequent moments.

由重新開始的那個瞬間,我們就牢牢掌握了自己的命運,我們堅決地主張:這是我的選擇;這是我的決定;這是我的承諾;從要從現在重新開始(洗心革面)…..

我們可以放下情緒的重擔,溫柔向對方展開寬大的胸襟:我原諒你;我感謝你;我願意接受。

當我們決心要改正時,可以勇敢地向對方表達自己的歉意和𠄘諾:請原諒我;讓我們重新開始;我對你絕對不棄不離;我愛你。

《effortless》這本書中,提到一個「(終生)學習(learn)」的觀念,很棒。

我們不需要重新發明一個輪子,我甚至不太需要從0去發想新的觀念和做法,我們可以透過學習,站在別人經驗巨人的肩膀上,輕鬆看得更遠。這也是《effortless》所揭櫫的核心觀點之所在。

結論:

人生是一連串的選擇和作為所組成的。

我們隨時都可以改變選擇和決定,把自己的命運緊緊掌握在自己的手上。

事情的發展可能不見得完全盡如人意,但是與其怨天尤人,不如follow your heart努力去追求,甘願做甘願受。

機運來時,邁向成功,也就effortless了。

縱使一時時運不濟,那也是努力的過程,無怨無悔,無忝所生。

*: Greg Mckeown,”effortless,” 2021, Random House

2025/10/29 effortless Damakey

2025 年 10 月 29 日 0 comment
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一公克的憂傷

by admin 2025 年 10 月 29 日
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當你的生活,你的工作,以及其他的一些一些,都只是瑣瑣碎啐,那麼,有什麼比這種狀況還令人感到憂傷的呢?

那就像閉著眼睛的老畫家,用畫筆依序沾著被隨機排列出順序不同顏色的油料罐,分明在每一輪,每一筆之間,沾的是睜眼旁觀者看到不一樣的顏色,但老畫家每一輪中的每一筆,唸出的都他心𥚃認定那單一個顏色。

當白色畫布都佈滿了顏色,那麼畫作就完成了。那幅畫看起來什麼都沒有,就只有顏料而已。

如果說,每個人的人生一開始都是一張白色的畫布,那麼塗上自以爲是的各種顏色,就約當是充滿生活的各種瑣瑣碎碎。

糊塗一幅畫,就是糊塗過一生。

顏料很輕,和生活的瑣瑣碎碎一樣,鋪滿一張畫布,省吃儉用,勉強算上象徵的一公克吧!

如果人生只是糊塗的瑣瑣碎碎,那還真的令人憂傷到不知道從哪裡憂傷起呢!

哀莫大於心死吧!

我會借《一公克的憂傷》這本書,圖的是它看起來短小精幹,可以快意閱讀。也想了解,到底什麼樣的憂傷,重量是一公克的。

原來,《一公克的憂傷》,只是瑣瑣碎碎,只是糊塗而已。

我本來還想,我們的人生會有一些留白,好讓生者用緬懷辛苦填滿。

現在想到,如果只是滿滿的瑣瑣碎碎,滿滿的糊塗,那麼憂傷的重量,加上對憂傷的憂傷,應該就會比一公克還多上一點點吧!

死而不甘心瞑目的是,分明在活著的時候,每刷上一筆,有時或許任性了點,但心中秉持的顏色,都是那麼純正認真的啊……

一公克,對有些人來說是輕,對有些人來說是重。

當你用一公克的砝碼,來秤自己的憂傷的時候。

只是,如果我們是在那一公克𥚃面,那怎麼秤呢?

想到這𥚃,又更憂傷了。

我說的是活生生的心情,不是東北季風帶來天涼好個秋。

2025/10/29 一公克的憂傷 Damakey

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Thriving with anxiety

by admin 2025 年 10 月 29 日
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感到焦慮(anxiety)嗎?

有些人一直無法克服焦慮的問題,影響了工作、生活,也導致身心的傷害。

其實,焦慮對人是有好處的。克服焦慮,讓我們變得更好。

Anxiety can do so many constructive things when we stop running to it. Anxiety can enhance self-awareness of both our strengths and areas for growth. It can remind us of the need to be compassionate to ourselves—something sorely lacking in our society. Anxiety can also enhance our relationships. If we harness it properly, it can help us create a deeper emotional bond with other people. We can learn to be vulnerable with others by sharing our inner world with them and by giving them an opportunity to take care of us. And finally, anxiety can help us identify strengths we never realized we had. We can learn to accept that, as humans, our knowledge and control are limited. We can also use anxiety to identify our unique strengths and push beyond our limits.*

大意是說,焦慮的諸多好處,包括:

1. 焦慮可以促進自我的了解,知道自己的優缺點。

2. 焦慮能提醒我們要對自己有信心,充滿熱情。

3. 焦慮可以促進人際關係。

4. 焦慮讓我們知道自己的脆弱,願意和別人分享心裏的想法,並得到協助。

5. 焦慮可以突顯我們的潛能。

根據研究,成功的人往往也伴隨他們是有焦慮的人。他們因爲能夠駕馭焦慮,而讓自己變得更成功。

這好比衝浪。(不確定的)海浪是焦慮,但是因為有海浪,衝浪高手才可能有好的表現。勇氣讓他願意踏浪而去,而透過不斷練習而累積的體力和技術,則成為成功的因素。

在日常的工作和生活,也是一樣的。

當然,一旦焦慮已經造成身心嚴重的問題,那需要心理諮商治療的專業協助。

但是,一般人則可以透過調整生活、工作的態度和方式,打造一個更有韌性的身心,來更從容地駕駁焦慮,諸如:

1. 睡眠(sleep)。力求好的睡眠品質,熬夜當然要避免。

2. 運動(exercise)。每天30分鐘中強度運動。如果做不到每天,至少每週3次。

3. 社交活動(social interaction)。有研究顯示,社交活動是長壽的祕訣。

4. 均衡的營養(nutrition)。多蔬果,注意攝取足夠蛋白質。戒煙酒。

5. 建立人我的際線(boundary)。適度說不,不要把別人的問題都攬在自己身上。

6. 接受自己的脆弱(accept your limitations)。不必做強者,接受自己的能力有限,需要喘息的時間,也需要別人的幫助。

成也蕭何,敗也蕭何。焦慮就是我們的蕭何。

已故的聖嚴法師開釋的生活哲理,「接受它、面對它、處理它、放下它」,也恰恰是我們面對焦慮最健康的態度,大家不妨參考一下。

*:David H. Rosmarin, Thriving with anxiety, 2023, Harper Horizon

2025/10/29 Thriving with anxiety Damakey

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在大山的面前,我只是一顆麈土 

by admin 2025 年 10 月 28 日
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『登山最高的境界之一是見識了一切性靈的源頭,原來盡在一步一腳印的貼身覺察與自我生命對話:在時光彫鑿而出的眾神花園中,任何攀登者皆可在山區尋覓到自己的精神家園與心靈故鄉。當生命最敏感的當下,當實實在在的活著片刻,喜歡登高者可以找到歸依之處。』*

林金龍在《與山同行》這本書中,簡短幾句,點出了愛好登山者的心聲。

盤點一下自己從2020/9/10到2025/9/8的五年內,共攀爬了223座百岳。

有非常多山友爬得更多也爬得更久。對他們而言這不算什麼,但是對於退休之後才開始爬山的我而言,則是一個小小的里程碑。

剛開始爬山,追求登頂,我見山是山。

接著,我迷失在台灣的山川百岳之中,拼命去爬,也完成了百岳,我見山不是山。

然後,我開始放慢自己的腳步,注意身邊的細節,欣賞花草樹木,我又見山是山。

登山很累,需要體力,我因此養成跑步和重訓的習慣。

登山也有風險。曾摔跤、挫傷、凍傷,也幾度下撤,遠遠望山興嘆。但一路走來,步步為營,也算平安。

雨天是登山的剋星。

每逢下雨,坐困愁城,我想的是遙遠的山。

身體有保用年限,能夠登山的日子當然也是有限的。

唯一的期望,條件允許,如果山不來,我就往山走去。

在高高的大山的面前,我只是一顆低低的麈土。

「於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年中,時間的無涯的荒野裏,沒有早一步,沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話好説,惟有輕輕地問一聲:噢,你也在這裏嗎?」(~《愛》•張愛玲)

如果把張愛玲這段話的「人」換成「山」,恰恰可以用來比擬我登山的小心情。

我登山,因為山在那裡。那是我的小確幸。

山的野,在我的心靈之窗,躍動之處。

*:林金龍,《與山同行》,2017年6月,秀威資訊科技股份有限公司

P.S. 相片2025/9/6 攝於雪山西稜縱走頭鷹山下

2025/10/28 在大山的面前,我只是一顆麈土 Damakey

百岳

2020/9/10-2025/9/8 共223座百岳

  1. 奇萊主山北峰(海拔3,608公尺,百岳# 15) 2020/9/10;2022/10/21
  2. 奇萊主山(海拔3,560公尺,百岳# 20) 2020/9/10
  3. 審馬陣山(海拔3,141公尺,百岳# 84) 2020/9/16;2021/9/15;2023/4/9 ;2023/6/29;2025/6/28
  4. 南湖北山(海拔3,536公尺,百岳# 22) 2020/9/16;2021/9/16;2023/4/9;2023/6/29 ;2025/6/28
  5. 南湖東峰(海拔3,632公尺,百岳# 14) 2020/9/16;2021/9/16 ;2023/4/10;2023/6/30;2025/6/29
  6. 南湖南峰(海拔3,505公尺,百岳# 29) 2020/9/17;2021/9/17;2023/7/1
  7. 南湖大山(海拔3,742公尺,百岳#8) 2020/9/17;2021/9/17;2023/4/10;2023/7/1;2025/6/29
  8. 巴巴山(海拔3,449公尺,百岳#32) 2020/9/17;2021/9/17;2023/7/1
  9. 馬比杉山(海拔3,211公尺,百岳#72) 2020/9/18;2021/9/16;2023/6/30
  10. 北大武山(海拔 3,092公尺,百岳#92) 2020/10/15;2023/1/13;2025/1/16
  11. 雪山東峰(海拔 3,201公尺,百岳#74) 2020/10/25;2021/5/6;2022/2/15;2024/1/6;2024/9/10;2025/2/22; 2025/9/8
  12. 雪山北峰(海拔 3,703公尺,百岳#11) 2020/10/26;2021/5/7
  13. 雪山主峰(海拔 3,886公尺,百岳#5) 2020/10/27;2021/5/6;2024/1/6;2024/9/11;2025/2/22; 2025/9/8
  14. 屏風山(海拔 3,250公尺,百岳#65) 2020/11/19
  15. 向陽山(海拔 3,602公尺,百岳#17) 2020/12/2;2022/6/6;2022/6/14;2024/6/3 2025/4/28
  16. 三叉山(海拔 3,496公尺,百岳#27) 2020/12/2;2022/6/6;2022/6/14;2025/4/28 
  17. 玉山西峰(海拔3,518公尺,百岳#24) 2021/1/6;2022/11/12
  18. 玉山北峰(海拔3,858公尺,百岳#3) 2021/1/7;2022/11/15
  19. 玉山前峰(海拔3,239公尺,百岳#69) 2021/1/8;2022/11/12
  20. 大霸尖山(海拔3,492公尺,百岳#27) 2021/1/14;2021/5/9
  21. 伊澤山(海拔3,297公尺,百岳#53) 2021/1/14;2021/5/9
  22. 加利山(海拔3,112公尺,百岳#86) 2021/1/14;2021/5/9
  23. 白姑大山(海拔3,341公尺,百岳#45) 2021/1/24;2024/7/18;2024/11/8
  24. 石門山(海拔3,237公尺,百岳#70) 2021/3/8;2021/3/28;2024/3/21;2024/6/25
  25. 合歡東峰(海拔3,421 公尺,百岳#35) 2021/3/8;2024/3/21;2024/6/25
  26. 合歡北峰(海拔3,422公尺,百岳#32) 2021/3/9;2023/7/24;2024/3/20;2024/6/26
  27. 合歡西峰(海拔3,145公尺,百岳#83) 2021/3/9;2024/3/20;2024/6/26
  28. 合歡主峰(海拔3,417公尺,百岳#37) 2021/3/10;2021/9/22;2024/3/21
  29. 西巒大山(海拔3,081公尺,百岳#92) 2021/3/22 2022/8/7
  30. 閂山(海拔3,168公尺,百岳#80) 2021/4/9;2023/11/22;2024/8/26
  31. 鈴鳴山(海拔3,272公尺,百岳#63) 2021/4/9;2023/11/23;2024/8/25
  32. 志佳陽大山(海拔3,345公尺,百岳#44) 2021/4/14
  33. 池有山(海拔3,303公尺,百岳#52) 2021/4/19
  34. 品田山(海拔3,524公尺,百岳#22) 2021/4/20
  35. 桃山(海拔3,325公尺,百岳#48) 2021/4/21
  36. 喀拉業山(海拔3,133公尺,百岳#85) 2021/4/21
  37. 甘薯峰(海拔3,158公尺,百岳#81) 2021/5/1;2023/11/25
  38. 無明山(海拔3,451公尺,百岳#31) 2021/5/1;2023/11/24
  39. 小霸尖山(海拔3,418公尺,百岳#36) 2021/5/9
  40. 玉山主峰(海拔3,952公尺,百岳#1) 2021/5/17;2022/11/15
  41. 玉山東峰(海拔3,869公尺,百岳#2) 2021/5/17;2022/11/15
  42. 中央尖山(海拔3,705公尺,百岳#11) 2021/9/18;2023/7/2
  43. 布拉克桑山(海拔 3,036公尺,百岳#97) 2021/10/2
  44. 新康山(海拔3,331公尺,百岳#47) 2021/10/4
  45. 干卓萬山(海拔3,284公尺,百岳#55) 2021/10/29;2023/10/22
  46. 火山(海拔 3,258 公尺,百岳# 59) 2021/10/30;2023/10/23
  47. 牧山(海拔3,241公尺,百岳#64) 2021/10/31;2023/10/23
  48. 卓社大山(海拔3,369公尺,百岳#40) 2021/11/1;2023/10/24
  49. 卑南主山(海拔3,295公尺,百岳#54) 2021/11/5;2025/3/22
  50. 小關山 (海拔3,249公尺,百岳#61) 2021/11/7;2025/3/20
  51. 海諾南山(海拔3,174公尺,百岳#78) 2021/11/7;2025/3/20
  52. 關山(海拔3,668公尺,百岳#12) 2021/11/8;2025/3/19 
  53. 庫哈諾辛山(海拔3,115公尺,百岳#85) 2021/11/8;2025/3/17;2025/3/17
  54. 塔關山(海拔3,222公尺,百岳#70) 2021/11/9
  55. 關山嶺山(海拔3,176公尺,百岳#77) 2021/11/9
  56. 秀姑巒山(海拔3,805公尺,百岳 # 6) 2021/12/7;2023/5/18;2023/9/15
  57. 馬博拉斯山 (海拔3,785 公尺,百岳#7) 2021/12/7;2023/5/19;2023/9/16
  58. 駒盆山(海拔3,022公尺,百岳#98) 2021/12/8;2023/5/19;2023/9/16
  59. 馬利加南山(海拔3,546公尺,#21) 2021/12/10;2023/5/20;2023/9/17
  60. 馬西山(海拔3,448公尺,百岳#33) 2021/12/11;2023/5/22;2023/9/19
  61. 喀西帕南山(海拔3,27 6,百岳 # 58) 2021/12/11;2023/5/22;2023/9/19
  62. 六順山(海拔2,999公尺,百岳# 99) 2021/12/19;2023/3/12 
  63. 丹大山(海拔3,325公尺,百岳# 47) 2022/4/18
  64. 內嶺爾山(海拔3,275公尺,百岳# 60) 2022/4/19
  65. 義西請馬至山(海拔3,245公尺,百岳# 67) 2022/4/20
  66. 東郡大山(海拔3,619公尺,百岳 # 15) 2022/4/21
  67. 東巒大山(海拔3,468公尺,百岳# 30)  2022/4/22
  68. 無雙山 (海拔3,231公尺,百岳 # 71) 2022/4/23
  69. 八通關山(海拔3,335公尺,百岳# 46) 2022/6/2 2022/6/19;2025/5/2
  70. 大水窟山(海拔3,642公尺,百岳# 13) 2022/6/3 2022/6/18;2025/5/2
  71. 達芬尖(海拔3,208公尺,百岳# 73) 2022/6/3 2022/6/17;2025/5/1
  72. 塔芬山(海拔3,090公尺,百岳# 92) 2022/6/4 2022/6/16;2025/4/30
  73. 轆轆山(海拔3,279公尺,百岳# 57) 2022/6/4 2022/6/16;2025/4/30
  74. 雲峰(海拔3,564公尺,百岳# 19) 2022/6/5 2022/6/15;2025/4/29
  75. 南雙頭山(海拔3,356公尺,百岳# 42) 2022/6/5 2022/6/15;2025/4/29
  76. 中雪山(海拔3,173公尺, 百岳# 79) 2022/7/4;2025/9/3
  77. 大雪山(海拔高3,530公尺,百岳# 23) 2022/7/5;2025/9/5
  78. 頭鷹山(海拔3,510公尺,百岳# 26) 2022/7/6;2025/9/6
  79. 火石山(海拔3,310公尺,百岳# 50) 2022/7/6;2025/9/7
  80. 大劍山(海拔3,594公尺,百岳# 17) 2022/7/8;2024/9/12
  81. 佳陽山(海拔3,314 公尺,百岳# 49) 2022/7/9;2024/9/13
  82. 劍山(海拔3,253公尺,百岳# 67) 2022/7/9;2024/9/13
  83. 安東軍山(海拔3,068公尺,百岳# 94) 2022/7/16;2023/6/10
  84. 白石山(海拔3,110公尺,百岳# 88) 2022/7/17;2023/6/9
  85. 光頭山(海拔 3,060公尺,百岳# 95) 2022/7/18;2023/6/8
  86. 能高南峰(海拔 3,249公尺,百岳# 43) 2022/7/18;2023/6/7
  87. 能高山(海拔 3,262公尺,百岳# 58) 2022/7/19;2023/6/7
  88. 南華山(海拔 3,184公尺,百岳# 75) 2022/7/19
  89. 奇萊南峰(海拔 3,358公尺,百岳# 41) 2022/7/19
  90. 郡大山(海拔3,265公尺,百岳# 61) 2022/8/5
  91. 磐石山(海拔3,106公尺,百岳 # 88) 2022/10/22
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善生有幸

by admin 2025 年 10 月 27 日
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『心靈平和,給人安樂,是健康快樂的秘方。

不做的事:不惡口,不生煩惱心,不猛火煮食,不食肉,不沾咖啡、茶、酒。

必做的事:靜坐、佈施、閱讀、運動、吃大量生果蔬菜。

我們曾經孤苦無依過,我希望沒有人會再受那種苦。

我一直在照顧大自然的「兒女」,相信大自然也在照顧我,給我健康。

面對無常,就該以無常心面對心境才能獲得穩定。』*

這些是超凡入聖的人所說的話。

讀後

聖人說的話,我們不見得做得到,也不見得一定得做到。

因為我們不是聖人,我們是聖人們剩下的凡人。

但是,我們的心𥚃,也不排除可以有一把類似的尺,有各種不同的刻度,拿來衡量自己所要的高度。

因果沒有絕對,輪回沒有必然,改變沒有恆長,人我沒有差別,生命沒有距離。

滾滾紅麈,如何自處?沒有過去心和未來心'那麼只剩現在當下的心而已。

然而,現在當下的心於剎那間已經幻滅,當我們意識到時,勉強擁有的只是自己選擇性的殘缺記憶而已。

關於記憶,我們若要活在別人的心中,自己必須先死了心。

凡人要面對的,就是這種不見得看得見因果的悖論。

結論:

做人做事不要太較真,也就是不要有分別心,難得糊塗,也就可以了。心存善念,多做善事,也是要有。只有感恩,不要求回報,那麼心情才可能比較平靜。反正每個人最終都是一樣,灰飛煙滅,那相互之間,又何必當初?

*:陳亦純,《善生有幸》,2022,玄奘印刷文化有限公司

2025/10/27 善生有幸 Damakey

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貓事大吉

by admin 2025 年 10 月 27 日
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『……貓是最後一種願意放棄野外險峻叢林而與人類共處換取溫飽、保護的動物,當其他的動物都搬進新家,成為人類馴養的工作「畜生」後,貓來到了人類的洞穴口,說道:「我不是你的朋友,也不是僕人,我是獨來獨往的貓,但我希望住進你的洞穴。」』*(~吉卜林,《獨行的貓》)

讀後

確實,貓和狗最大的不同,尤其是那些還保有一些自然野性的貓,往往就是獨來獨往。

當然,隨著寵物產業的迅速發展,比較溫順願意貼近人的貓被馴養了出來,但那不是它們的本性。

一般而言,如果說在家中狗是忠心的僕人,那麼貓就比較是嬌貴的公主了。

養貓作為寵物,和養狗一樣,最大的問題是它們老得很快,飼主沒有多少年就會面臨死別而傷心欲絕。

1歲的貓,約等於人類15歲的青少年。

2歲的貓,約等於人類24歲的成年人。

3歲的貓,約等於人類30的而立之年。

3歲以上的貓,約等於人類年齡的計算公式 = (貓齡-2)*4+24 。

一隻貓大約可以活到13-17年(約等於人類68-84歲)。當然,有些品種的貓,可以活得更久,長達20年。

養貓作為寵物,飼主的心𥚃就要有這樣的覺悟才好。

貓的另外一個問題是會傳染弓漿蟲病。

身體健康的成人感染弓漿蟲之後,一般會自然痊癒。比較危險的是,免疫系統尚未健全的胎兒。**

一般建議,孕婦最好遠離貓砂,避免感染。

貓也有棄養的問題。

寵物貓在野外生存不易,但它們畢竟和老虎一樣是同屬貓科的動物,是食物鏈頂端的掠食者,為了生存幾乎什麼都吃。

大量的棄貓,會減少野外生物的多樣性,造成生態的失衡。

現在年輕人養小孩往往想得太多,而養貓或狗則往往想得太少。

老一輩的智慧是說,孩子來這個世界他們會自備糧草,我不知道貓和狗會不會。

孩子有全民健保,毛小孩則沒有。如果毛小孩要當作家人悉心照顧到老死不棄養,相關代價並不低。

衷心的建議,在養貓(或養狗)作為寵物之前,要三思而後行才好。

*: 心岱,《貓事大吉》,2015年5月22日,時報文化出版企業股份有限公司

**:艾比蓋爾•塔克,《我們為何成為貓奴?》,著,聞若婷 譯

2025/10/27 貓事大吉 Damakey

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手工製琴聖經

by admin 2025 年 10 月 26 日
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什麼是「純手工提琴」?

『從頭到尾所有的製作,都由單一位製琴師完成。』*,才是「純手工提琴」。

一把才新台幣幾千元的學生練習琴,當然不可能是「純手工提琴」。那往往是工廠標準制造的零件組合而成的。

《手工製琴聖經》的作者,本身也是製琴師的林殿崴,分享了他自己實作提琴的寶貴經驗。

做一把「純手工提琴」,不眠不休至少也要250個小時,約莫是一個多月。而那只是製琴師的勞務成本部份。如加上其他成本及提琴獨特的美學價值,一把台灣製的「純手工提琴」,要價以新台幣十萬元上下計,一點都不為過。

提琴的弦聲,透過面板放大,加上背板的回饋,形成大家聽到的音量和音色。

面板和背板的木質,非常重要。

提琴的面板,用自然風乾的雲杉,產於義大利北方高山的最好。

提琴的背板、琴頭、側板等等,則用自然風乾的楓木,產自巴爾幹半島波西米亞地區的最佳。

製琴有「內模法」和「外模法」。

「內模法」就是內部先有一個木模,從外面去貼側板等,可以控制每隻提琴的內部空間體量。

「外模法」則是指外側有一個木模,從內面去貼側板等,可以製出外型一樣的琴。

也有製琴師是兼用兩種方法。

然而,並不是如此就可以完整複刻一把名琴。

材料和製作工藝等,都會影響音質。

舊的名琴的音色,會隨著琴本身被使用(震動)的狀況,以及材質或形狀隨著時間所產生的改變而變得不同,這些當然不是一把新的琴可以模擬的。

利用同步幅射研究古琴的音色,發現木材並非唯一因素,而是礦物質、老化分解和長期振動三者綜合而成的效應。

台灣高階的提琴,往往是歐洲琴的天下,畢竟他們在提琴音樂及製琴工藝上,歷史優久。

驚見台灣有人投入在製作「純手工提琴」的職志上,說不定未來那是潛在的另外一個台灣第一呢!

台灣收藏名琴最有名的是許文龍蓋的奇美博物館,資料說它也支持台灣的製琴師,只是不知道現在有沒有收藏林殿崴的作品就是了。

有那麼多因素決定一把琴的個性及優劣,製琴如果說是一種技藝,那還不如說是一種藝術。

*: 林殿崴,《手工製琴聖經》,增修二版2024,林殿崴出版

2025/10/26 手工製琴聖經 Damakey

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崇禎十七年:1644 帝國的疼痛

by admin 2025 年 10 月 17 日
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西元1644年,歲次甲申,中國的明朝被清朝取代。

『1644年是中國歷史上的關鍵轉捩點,標誌著明朝的滅亡和清朝的建立。農曆甲申年,大順軍攻陷北京,明思宗崇禎帝自縊;明將吳三桂引清兵入關,清朝最終入主中原,結束了中國在明朝崇禎十七年、大順永昌元年、清世祖順治元年的政權交替。 』(~Google)

甲申年是近代中國一個很重要的轉捩點,重點不在於改變,而在於變得不變。在世界開始風起雲湧的時代,中國繼續沈睡。

『如果要問甲申年對近代中國到底有何影響,……,那就是甲申年讓後來的中國斷絕了趁西方資產階級革命的世界潮流進入民主政治的必由之路。從那以後,在自由、民主逐漸成為全世界共同價值觀和普世真理的大背景下,中國的政治土壤,卻依舊生長出有毒的獨裁和專制的怪樹。只不過,這怪樹在甲申之前叫大明,在甲申之後則改名叫大清而已。』*

甲申年後,中國繼續沈睡了200年,然後在西元1840-1842 和西元1856-1860 的兩次鴉片戰爭,列強開始入侵魚肉中國,為近代中國的屈辱史拉開了序幕。

讀後

歷史總是意外地發生。

歴史也總是意外地重複。

要讀懂中國近代史,看來西元1644甲申年,是一個很好的開始。

那麼,1644甲申年,台灣是怎樣的呢?

西元1624-1662年的38年,台灣是荷蘭在統治。

話說原來荷蘭在澎湖建立了貿易據點,但那是明朝的土地,如果皇帝知道了官員可是要掉腦袋的。

明朝派兵攻擊,荷蘭人知道守不住,就和明朝官員妥協。荷蘭人答應退出澎湖,轉戰去台灣大員(今台南)建立據點,而明朝官員虛與委蛇地答應,未來會和荷蘭人進行貿易。

那是西元1624年,荷蘭勢力正式進入台灣。

荷蘭人早期的影響力,主要只在南台灣。

原來佔領北台灣基隆和淡水的是西班牙人。但由於獲利不易,而準備逐步撤出,荷蘭人趁勢在西元1642年進攻,取而代之。

西元1644甲申年年,荷蘭人從台南安平搬來建材重建西班牙人在淡水的城堡,也就是後來稱為「紅毛城」的建築物。「紅毛」就是指髮色偏紅的荷蘭人。

拿下基隆和淡水之後,荷蘭為了打通北台灣和南台灣之間的陸路,在西元1644年前往征服橫阻在當中的台中地區原住民,受到大肚王國水𥚃社、半線社的頑抗,未果。

大肚王國到隔年的西元1645年才投降,但一直保持著獨立自治的狀態。

所以,就算是以西元1644甲申年的隔年來看,荷蘭人治權所及的地方,也只在台灣西岸的平原地帶,而且主要是和平埔族和原住民在打交道。

台灣有更多的漢族移民,那就是國姓爺趕走荷蘭人,在台灣建立明鄭並實施屯田政策的西元1662年及之後的事了。

西元1683年施琅攻台,清朝開始開放大量漢族移民台灣。

西元1690年代,漢族開始大量進入屏東平原墾殖,而當地本是西拉雅族之亞族平埔馬卡道族所謂「鳯山八社」的傳統領域。

「鳯山八社」相對於今日的位置,遍佈在屏東平原之上:

上澹水(上淡水,今萬丹上社皮)、下澹水(下淡水,今萬丹下社皮)、阿猴(今屏東市區)、塔樓(今里港鄉塔樓村)、茄滕(南州鄉車路墘)、放索(林邊鄉水利村)、武洛(今里港鄉武洛村)、力力(今崁頂鄉力社村)。

又以開墾比較晚台北地區為例。

西元1709年成立的「陳賴章墾號」,一路開墾大加蚋(台北盆地),上溯淡水河到大龍峒、大稻埕、錫口(松山)、艋舺(萬華)等地。當然,在這之前,這些地方都是原住民(如凱達格蘭族)的傳統活動領域。

所以,西元1644甲申年,對今天的台灣而言,也是非常關鍵的一年。

明朝的覆滅,觸動了歷史的連鎖反應:明鄭來台,清朝開放移民台灣。在短短的半個世紀,台灣人民的組成結構,產生了驚天動地的改變。

對漢族是,對平埔族更是。

西元1644甲申年的250年後的西元1894甲午年,清朝戰敗,割讓台灣。

庚續西元1874甲戌年的牡丹社事件,台灣正式開始站上近代世界史的舞台。

*:聶作平,崇禎十七年:1644 帝國的疼痛,2017年12月初版一刷,靈活文化事業有限公司

2025/10/17 崇禎十七年:1644 帝國的疼痛 Damakey

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