尼泊爾的宗教

尼泊爾的宗教。

尼泊爾接近喜馬拉雅山脈的山區，大部分人信奉的是藏傳佛教。

在他們的家院子𥚃，往往會有一個龕或爐，燒溼的松枝之類的東西，造成煙霧瀰漫，他們說那是一種祈福。

我就想，煙往上飄竄，象徵祈福可以上達天聽吧！

尼泊爾喜馬拉雅山脈南邊接近印度的地區，像加德滿都，受印度的影響較大，大部分信奉的是印度教(Hinduism)。

印度教有各式各樣的神，很厲害、很方便，很受到民眾的歡迎，直接造成原始佛教在印度的衰退。

佛教的反應，就是出現一個儀軌複雜的分支叫「秘宗」，以與印度教抗衡。但是在印度，印度教依然獨强，而秘宗則輾轉傳到了日本和其他地方而發揚光大了。

印度教以牛為聖，我一直以為信仰印度教的人是絕對不吃牛肉的，然而其實並不完全是如此。

EBC嚮導告訴我，尼泊爾信仰印度教的人，他們的主要精神是「自由」，非常有彈性，沒有什麼限制，也就是幾乎沒有什麼是不可以。

也就是說，那是一個方便法門。

宗教的溫床是貧窮。人們在困苦的生活之中掙扎，最需要的心靈支柱，就是宗教。

在北尼泊爾信仰藏傳佛教比較貧窮的人，相對是比較虔誠的，這是可以理解。

至於在南尼泊爾信奉印度教的人，比較「自由」，也是一種必然。

根據研究，隨著社會的富裕化，個人靠自己的力量來照顧好自己及家庭的信心大增，宗教的力量也就跟著式微了，這就是世俗化。

在西方世界，教會的財務愈來愈緊，虔誠的教徒變得愈來愈少，收到的捐獻也愈來愈少，這是是近代西方宗教的一個危機。

以尼泊爾的貧窮，相信宗教在人們生活中扮演的角色，應該會持續蠻長的一段時間。

對尼泊爾宗教系統相關的人，這是好消息。但對一般的尼泊爾人而言，這是一種悲哀。

在EBC的第3天，我坐入Tengboche 歴史長遠600年的天波切寺(Tiangboche)的內室周圍，靜靜聽著盤坐在室內中央的喇嘛們訟經，感受到一股宗教難解的神祕力量。

他們裹著厚厚的藏紅色冬瓜狀毛衣，喃喃而語。在休息的時間，添喝酥茶，大家鬆口氣，可以短暫返回世俗人間。

我一直在想，這樣子的藏傳佛教，和山徑上不勝負荷的尼泊爾䭾獸青年，到底存在怎麼樣的因果關係呢？

尼泊爾的小孩出家到寺廟當僧侶(Monk)，似乎是受教育的終南捷徑，他們可以一輩子繼續成就lama 的喜樂，也可以還俗去過上更好的生活。

但是，對於䭾著貨，重達70公斤到120公斤，徘徊在高山的尼泊爾的青年們呢？

宗教(藏傳佛教)是他最終的救贖嗎？

或者，他們榨亁肉體儘存的生產力，掙扎出自己的生活，然後用儘存的心靈，供養著在饑餓邊緣鎮定持訟的喇嘛們呢？

2024/10/11 尼泊爾的宗教 Damakey