榮西禪師的誕生地在岡山的吉備津，是參觀吉備津神社之後，返回吉備津駅的途中，可以順路緬懷的地方。
榮西(日語：栄西，1141年-1215年)，日本鎌倉時代的佛教徒，日本臨濟宗的創始人。(維基百科)
臨濟宗的中心思想是「即心即佛」，力倡「心即是佛」之說。主張「性即是心，心即是佛，佛即是法」。
我想，這或許就是所謂的「佛、法、僧」，三寶。
鎌倉時代，首度成立幕府，自此日本就是由幕府將軍統治的時代，一直到明治維新開始才結束(1185-1867年)。
幕府的武家和佛教高僧之間，一直有著很微妙的關係。
簡單地說，有權有勢有錢的幕府武家，是高僧的贊助者；而修行求道的高僧，則是為幕府武家帶來神妙的佛理和生活品質文化的精神導師。
因此，榮西禪師所創的臨濟宗，對日本文化的很多面向，在很早期就都產生了很大的影響。
榮西禪師所在的時代，相對於中國是南宋朱熹、陸游、辛棄疾等人的時期，而岳飛則在他出生的次年就已經去逝了。
以茶道為例。
榮西禪師在西元1191年帶回日本的，就是宋代的㸃茶法。
榮西禪師寫了《喫茶養生記 》，描寫吃茶的好處與茶樹的栽培方法，獻給鎌倉幕府第三代將軍源實朝，從此喝茶文化就傳到了日本武家了。
榮西禪師在吉備津的誕生地，現在只剩下一塊空地及一張標示牌，但是對日本文化的影響，則已經深入到日本人日常生活的精髓裏了。
武家的生命，在相互殺伐中稍縱即逝，這和茶道中的一期一會，要珍惜當下，有異曲同工之妙。
春天的櫻花，只開了約莫一個星期就迅速謝去，也是一種相合的隱諭。
這也是為什麼，住在有颱風、地震、海嘯等等天災頻仍環境中的日本人，會那麼喜歡櫻花了。在大自然的力量前面，人就像落下的櫻花一般地脆弱。
在四月天櫻花的落英中，拜訪禪西禪師的誕生地，想著，還活著真好。凡綻放的都必須凋謝，人生不須太在意，連不在意也不須太在意。所以，無可，無不可。
色空原是一體，回到榮西禪師的佛法精意，凡事有心才重要。心是僧是佛是法。
2023/4/4 拜訪吉備津榮西禪師的誕生地 Damakey
