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Damakey's Blog
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旅遊日記

飛機上碰到的俄羅斯人

by admin 2025 年 4 月 5 日
written by admin

由西班牙往杜拜轉機回台灣,坐在窗邊先入座的一位年輕人,親切地跟我打招呼。看起來有點像中東的人,但是身型未免太巨大了些。

聊了起來,原來他是俄羅斯人(Russian)。

我馬上回應他,你們的總統是強人Putin喔!他點點頭,但是似乎並不得到他的喜愛。

我提到了烏俄戰爭,他就皺了眉頭,說不知道什麼時候會結束。

他的工作,是為俄羅斯的數位銀行,做策略行銷(strategy)的工作,所以他說,在哪裡工作都可以。

他剛搬到西班牙一個月,於這之前在南美洲的阿根庭住了兩年。他有一個四歲的女兒和一個兩歲的兒子,那小兒子就是在阿根廷出生的。

在阿根廷住了二年,還拿到了護照,他說這對他到不同的國家旅行很方便。

中南美洲因爲歷史的因素,除了巴西是講葡萄牙語,其他地區都是講西班牙語的。

他說現在說話,腦袋𥚃都是西班牙語,一直跟我抱歉英語太少練習,所以很生疏。

我稱讚他「humble」,他不懂。

我就說是「not arrogant 」,他也不懂。

然後我居然可以解釋成「respect other people and play a low profile 」。後來他是輸入手機翻譯,才恍然大悟的。

我說,你們俄羅斯很冷,很多人在冬天都敢於直接跳到冰冷的水𥚃。

他噴笑了出來。

他問我的名字。我跟他解釋在外商公司工作取的藝名,就是來自畫家Vincent Van Gogh。

他反應很快,說那是second name。我說因為家𥚃兄弟姊妹多,生到我就是「full house」了,那就是我中文名字的意思。

他名叫Daler,在俄文中是brave and strong的意思。

哈!那麼說他humble ,就真的不是什麼讚美了。

他是聖彼得堡人,妻子也是來自鄰近的地區。他給我看家庭照,妻子果然是金髮美女,而兩個孩子和父親也很親,但是他們玩的可不是抱抱的遊戲,而是父親把他們推倒到沙發上,孩子馬上爬起來再被推一次,如是反覆而樂此不疲。

我以為他是俄羅斯的東正教基督徒,結果大錯特錯,他是穆斯林,他還說在俄羅斯有不少像他樣的穆斯林呢!

他當然不吃豬肉。他也不抽煙、不喝酒,我說他非常disciplined,很不容易。他聳聳肩,表示那不算什麼。

穆斯林每天要向麥加朝拜五次,他都努力去做到,最好是五體投地,但是因地制宜,他說坐著也可以。至於麥加的方向,他們有專門的App可以精確指引呢!

他才33歲,居然把我的歲數猜成30多,太好笑了。

Putin不是缺兵源嗎?我就想他如果留在俄羅斯,非常可能被徵往戰場,我最後還是忍不住問了。

他說他有文件證明,可以不用當兵,原來如此。至於是什麼文件,就不好細問了。

他是獨子,沒了父親,母親大約是60歲左右的人,獨自一個人留在俄羅斯,生活一切如常,還曾兩度前往阿根庭探望孫子。

在家𥚃他教孩子講俄語,而在阿根廷,孩子自然會講西班牙語。他打算以後就讓他們在西班牙接受教育,他覺得歐洲的教育制度比較好。

我問他,如果烏俄戰爭結束了,打算回俄羅斯嗎?

他一臉憂鬱地說,現在看不出來回去有什麼好處,反正他的工作在哪裡都可以。

我安慰他,既然在哪裡都可以,那麼這個世界都是你的家鄉了。

他露出寬慰的笑容。

下飛機前,我們又握了兩次手,我歡迎他到台灣來看看。

想到先前在跟他說明中國和台灣的關係,我比喻為俄羅斯和烏克蘭,但是我們有台灣海峽,然而講完我心裏都覺得很心虛。

我心𥚃還想著,台灣已經逝世的蔣經國總統夫人蔣方良女士,還是他們道地的俄羅斯人呢!只是想到他言語之間對自己的祖國顯得有點疏遠和保留,我就不再多講了。

我們心有靈犀一點通的是,希望烏俄戰爭能夠早日結束,讓那兒的青年不再命喪戰場。

而這,不也是所有台灣父母親的想法嗎?

俄羅斯人孔武善戰,但是在殘酷的戰爭面前,不少人也不吝展現人性的光輝,我們當然也不能一桿子打翻一船人。

2025/4/5 飛機上碰到的俄羅斯人 Damakey

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旅遊日記

巴塞隆納超市的水果看到西班牙

by admin 2025 年 4 月 4 日
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巴塞隆納的西班牙本土百貨公司「英國宮」(El Corte Inglés)的超級市場,在一個水果專櫃中,看到了各種水果,就想其中產自於農業大國西班牙的有哪些。

總共觀察了20種水果,有9種產於西班牙,有8種來自中南美洲,法國、摩洛哥、南非各1種。

1. GANARADA 石榴 /PERU 秘魯

2. KIWI verde 綠色奇異果 /ESPAÑA 西班牙

3. PERA 西洋梨 /ESPAÑA 西班牙

4. MANDARiNA 橘子 /ESPAÑA 西班牙

5. UVA 葡萄 /PERU 秘魯

6. CHIRIMOYA 西班牙釋迦 /ESPAÑA 西班牙

7. NISPERO 枇杷/ESPAÑA 西班牙

8. NECTARINA 油桃/CHILE 智利

9. PLATANO 香蕉/COLOMBiA 哥倫比亞

10. CEREZA 櫻桃/ESPAÑA 西班牙

11. GUANABANA 刺果蕃荔枝/ECUDOR 厄瓜多

12. CIRUELA 李子/SUDA fRiCA 南非

13. MANGO 芒果/PERU 秘魯

14. AGUACATE 酪梨/MARRUECOS 摩洛哥

15. PiNA 鳳梨/COSTA RICA 哥斯大黎加

16. PAPAYA 木瓜/BRASiL 巴西

17. TOMATE 番茄/ESPAÑA 西班牙

18. AlCACHOFA 朝鮮薊/ESPAÑA 西班牙

19. NUEZ 胡桃/ESPAÑA 西班牙

20. MANZANA 蘋果/FRANCIA 法國

這雖然可能說明,基於歷史的因素,西班牙和中南美洲同樣說西班牙語的國家來往密切,另外也可能是那些地區提供了熱帶的水果。

根據網路上的資料,西班牙和台灣一樣,每個月都盛產不同的水果:

1月 酪梨、奇異果、檸檬、橘子

2月 酪梨、奇異果、萊姆、橘子

3月 酪梨、奇異果、萊姆、橘子

4月 酪梨、草莓、萊姆、橘子

5月 蟠桃、櫻桃、草莓

6月 杏桃、櫻桃、覆盆子、草莓、西瓜

7月 杏桃、覆盆子、草莓、油桃、哈密瓜、藍莓、西洋梨、番茄

8月 無花果、覆盆子、油桃、哈密瓜、西瓜、洋蔥、藍莓、西洋梨

9月 紅石榴、覆盆子、無花果、蘋果、桃子、哈密瓜、番茄、南瓜

10月 奇異果

11月 酪梨、萊姆、檸檬、橘子、柳橙

12月 柿子、酪梨、奇異果、葡萄柚、橙*

在3月底4月初,在飯店經常吃到的水果是橘子、奇異果、(哈密)瓜、西洋梨和蘋果。不完全和西班牙的產季搭配,所以應該有進口的水果。

這或許應該去傳統市集看,才會比較準一點。

我記得有一天,去塞維亞,經過一個傳統市集,有一兩家水果店正在收攤。

有位同團的遊客,看上了枇杷,上了年紀的西班牙ogisan 就從水果堆中一一挑出枇杷放到紙盒中。同團的遊客不滿意其中幾顆,忍不住自己動手去換,結果西班牙ogisan非常生氣,不賣了。

我後來才知道,在西班牙的傳統市場買水果,只能由老闆動手,客人是不可以碰的。原來,同團的遊客是犯了當地人的大忌了。

事後,我把小攤販的照片放大,看到有:奇異果、酪梨、西洋梨、李子、枇杷、大小番茄、西瓜、芒果、橘子、石榴、西班牙釋迦、葡萄、各種蘋果、……傳統市場也可以吃到各種水果,包括進口的,和超市幾乎同步呢!

西班牙各地的降雨量分佈既不平均,降雨量也少,相信這應該也會影響到它生產水果的種類和數量吧!

我們在超市,可以吃到世界各地的各種水果,充其量只能證明這個世界是平的。從西班牙的超市看起來,似乎它們比較傾向於從中南美洲進口水果。

在西班牙的打工人口中,有不少是來自中南美洲,相信能講西班牙語,是一種很便給的理由。

進口水果和外勞,很多都來自中南美洲。這在西班牙和葡萄牙於1494年用一條子午線畫分殖民地勢力範圍的時候,就種下了今天這個結果的遠因了。

在中南美洲,除了巴西講葡萄牙語,其他國家主要是講西班牙語。

一切因果,其來有自。

從水果和外勞,我們看到西班牙曾經從1494年開始叱吒風雲的歷史。

然而,1588年西班牙無敵艦隊敗於英國,1898年西班牙在古巴敗給美國,從頭到尾300-400年的持續頹敗,強國的殷鑑其實不遠。

*:老蝦,〈西班牙水果四季這樣吃 不愧歐洲糧倉〉,2018/6/2

2025/4/4 巴塞隆納超市的水果看到西班牙 Damakey

2025 年 4 月 4 日 0 comment
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西班牙巴塞隆納的聖家堂

by admin 2025 年 4 月 3 日
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西班牙的天才建築師「高第」(安東尼·高第-科爾內特 (Antoni Gaudí i Cornet, 1852-1926)也稱為安東尼奧·高第(Antonio Gaudí)),最負盛名的作品,就屬位於西班牙東邊臨地中海大城巴塞隆納的聖家堂(Temple Expiatori de la Sagrada Família,簡稱為 Sagrada Família)。

聖家堂是一個歌德式的天主教座堂。歌德式的建築,瘦尖高聳面向朝天,用來表達對天主無盡的尊崇,那是再恰當不過的了。

哥德式建築(Architecture gothique[法], Gothic architecture[英]),源於12世紀的法國,一直流行到16世紀。哥德式建築雖然繼承了羅馬式的建築,但是在羅馬人眼中畢竟是北方日耳曼蠻族的變異建築,當時稱之為「哥德式」就有了眨抑的意思了。

哥德式建築格式有三大特色:尖形拱門、肋狀拱頂、飛扶壁。前兩者由羅馬式建築的接合拱頂演化而來,至於飛扶壁,則是提拱一種支撐,可以分擔頂拱向外壁所產生的壓力,這也是為什麼哥德式建築可以蓋得既尖又高而不會有傾倒之虞。

高第在接手聖家堂的建築設計工作之後,做了大幅度的改變。其中最有名的就是聖家堂東邊的立面,上面雕刻的就是耶穌出生的故事。

聖家堂西邊的立面所雕刻的,依照高第的規劃,則是耶穌的受難。高第在1926年被電車撞死,西邊的立面是荷西•瑪利亞•蘇比拉克斯(Josep Maria Ubiacachs)的作品,用風格䢛異的現代簡單線條,表現出耶穌受難的悲苦,完成於高第死後50年。

受難立面上刻了一個方陣,不管橫向、直向、斜角,數字加起來都是33 ,代表耶穌受難的年紀。數字產生的「巧合」,更添神話魔幻的魅力:

1  14 14 4

11  7  6  9

 8 10 10 5

13  2  3 15

高第的建築手法,崇尚大自然。大自然除了對稱,有更多是不對稱的、螺旋的、繁複的等等各種數大的美。

高第曾經說:「直線是人類的而曲線則是屬於上帝的」。

要表達對上帝的尊崇,有什麼比努力重現造物者的手法更恰當的呢?

蓋高聳的立柱、拱頂和尖塔,讓人們必須抬頭仰望上帝,而在那時提醒自己存在的渺小和謙卑的必然

彩色玻璃花窗,生命之源的陽光自然滲透進來精彩,讓人們感到主賜的無上溫暖和至大的榮耀。

各國的文字寫下「𧶽給我今天所需的飲食」,讓人們的心中充滿感恩和喜樂。

耶穌誕生、受難、榮耀的故事直接刻在聖堂的立面上,讓人們自然而然生活在神話之中,並感受到生命的終極意義。

深深感覺,到西班牙就一定要到巴塞隆納,到巴塞隆納就一定要到聖家堂,看聖家堂就一定要看看高第的建築手法。

因為,那是感受到無遠弗屆的造物主,最接近的地方。

聖家堂始建於1882年,蓋了一百多年還沒完成。其中除了戰亂,另外一個原因是經費。當時教徒發心要建教堂,堅持經費都由教徒捐款,而謝絕任何公司或個人的大額捐獻或贊助。

高第甚至說「我的客戶並不急」,指的就是上帝並不急,可以慢慢依照自己的設計,任性地慢慢蓋。急的是俗世生命不滿百的人類,高第也知道自己生前可能無法完成,因此留下大量的設計圖紙以及模型,這使得高第聖家堂的設計理念得以往後傳承。

大量的門票收入及現代進步的工法的引進,使得聖家堂的建設得以加速。據說在高第去逝100年的2026年,可能是一個接近「完工」的目標年。

屆時,如果終於把榮耀立面及尚未建的高塔群完工,那麼高第建築迷們,至少還要再造訪一次吧!

當你我都渺小到具體的形象都不在的時候,聖家堂則都還在那裡繼續站立偉大著,如果能從這個角度來思考,是否更有助於我們學著怎麼泰然自處呢?

上帝因爲高第的建築設計而更尊崇,聖家堂因為我們親身的體驗而更美麗。唯心之論,如此而已。

2025/4/3 西班牙巴塞隆納的聖家堂 Damakey

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Mateo

by admin 2025 年 4 月 3 日
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西班牙巴塞隆納的聖家堂,有6座高塔,各別代表:

4座是福音作者 (馬太,馬可,路加,約翰) 。

1座是聖母瑪麗亞。

1座是耶穌基督(中間最高者)。

我剛好有照到馬太高塔的特寫,上面有Mt 的字樣。我猜那就是Mateo的縮寫。

Mateo 源自希伯來語,男性名字,意思是「上帝賜予的禮物」,在英語中是Matthew。

馬太高塔是長了翅膀的天使樣貌,感覺馬太福音 13:49的內容很合適,抄錄於下供大家參考:

Matthew 13:49

This is how it will be at the end of the age. The angels will come and separate the wicked from the righteous

馬太福音 13:49

世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出来。

Mateo 13:49

Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos.

Mt也是我中文名字的縮寫,如果早一點知道,或者英文的藝名就會取為Matthew 或 Mateo了呢!

2025/4/3 Mateo Damakey

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巴塞隆納米羅美術館

by admin 2025 年 4 月 3 日
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西班牙巴塞隆納的「米羅美術館」,主要是收藏了米羅自己及其他收藏家所捐贈的米羅作品,而該美術館在米羅生前即成立,米羅曾親自協助佈展。

在展館中,留下了米羅對自己作品來龍去脈的說明,節錄兩段供大家參考:

The profound meaning of Joan Miro’s work was born of a desire to get to the essence of the human being. For Miró, that desire was linked to two principles coming together in concert. On the one hand, the affinity with Catalan land and culture and, on the other, the need to always undergo revision through permanent dialogue with the avant-gardes. It was through the union of these two gestures that the artist’s work manifested itself and has since acquired a dimension that goes beyond the individual sphere to become universal.

米羅的作品,是基於他熟悉的加泰隆尼亞本土和文化,加上他不斷透過交流對話隨時改變以跟上藝術發展的前緣。透過這兩股力量的結合,使得米羅的作品益形發揚光大,達到一種高度,超越個人的領域而到了放諸四海皆準的境界。

……

Barcelona, the artist’s city of birth, and then Paris gave Joan Miró the opportunity to develop intellectually and to connect with the artistic currents of the avant-garde. However, Mont-roig, a small village in the Camp de Tarragona region would become the centre of reference for all his work.

米羅出生於巴塞隆納,巴黎讓他跟上世界最新藝術的發展。但是米羅自己表示,加泰隆尼亞Camp de Tarragona地區的小村落Mont-roig (在巴塞隆納西南邊, 也是鄰近地中海)的自然景緻,才是他創作靈感的主要泉源。

……

『米羅憑藉其獨具一格的藝術風格贏得了國際讚譽。人們普遍認為他的作品屬於超現實主義範疇,但其風格極具個性,有時也會呈現野獸派與表現主義的傾向。他尤其關注無意識或潛意識世界,這種藝術興趣在他對於童真質感的再現中表現得淋漓盡致。同時,他那些難以歸類的作品中也流露出濃郁的加泰隆尼亞自豪感。在自1930年代以來的眾多採訪中,米羅曾直言不諱地批評傳統繪畫方法是支撐資產階級社會的工具,並宣稱「殺死繪畫」以打破既定繪畫的視覺規則。』(維基百科)

……

米羅的畫作中,常出現星星、月亮、太陽,他經常用三根毛代表一個人,繪出簡化的陰部代表女人,而在人物和天空之間會有象徵向上「逃脫」的梯子。如果掌這些米羅獨創的繪畫「語𢑥」,就不難理解米羅所想要表達的意境。

米羅是反戰的,對佛朗哥極權時期打壓殺害異議者,頗不以為然。他有一個三幅畫作組成的作品,用一條彎曲著的單線條代表斷開的生命,而塗糊了的紅色塊、藍色塊、黃色塊則去分別表達犧牲者的生命、希望和自由。這樣的畫,就有賴米羅留下來的解釋才能明白了。

米羅的創作形式多種多樣,除了繪畫,還有板畫、陶瓷、雕塑甚至編織等等,以藝術家而言,米羅可謂多才多藝。

米羅的創作,不諱言是產生於加泰隆尼亞的沃土。加泰隆尼亞一向希望獨立於西班牙之外,相信當地人對米羅這種鄉土的認同感,是非常引以爲豪的。

畢卡索(1881-1973)、米羅(1893-1983)、達利(1904-1989)是20世紀堀起於巴黎藝壇的三位西班牙藝術家。畢卡索最早,其次是米羅,他們的作品為世人所知應該大約在同一時期,達利則是出生在畢卡索和米羅皆逝世之後。

畢卡索是西班牙南邊安達魯西亞人,而米羅和達利則都是加泰隆尼亞人。相對於西班牙的南部地區,位於東北地區工商業比較發達生活比較富庶的加泰隆尼亞,成為培養藝術家的沃土,並不令人驚訝。這和加泰隆尼亞會有蓋聖家堂的天才建築師高第揮灑的空間,道理是一樣的。

看米羅的畫,固然先知道他的繪畫的語𢑥會有所幫助。然而,直接去感受它的線條和配色而心中能激起任何的觸動,是迷惘,是驚奇,是讚嘆,是歡喜,或是其他種種,也就足矣。

2025/4/3 巴塞隆納米羅美術館 Damakey

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「奎爾公園」的啓示

by admin 2025 年 4 月 3 日
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除了聖家堂,到西班牙巴塞隆納欣賞高第的建築作品,「奎爾公園」是一個必訪的地方。

「奎爾」指的是「歐塞比·奎爾·巴希伽盧比」(Eusebi Güell i Bacigalupi,1846-1918)。他是巴塞隆納的實業家,受到英國花園城市的影響,邀請高第在巴塞隆納近郊的一帶荒山,設計遠離城市的花園別墅。

原來該社區的規劃,是要建造60組的別墅住宅,最後只完成2組,而由於沒有買主,基中一間就由高第買下,全家遷入。

依山而建的走道廻廊,下方用拱柱支撐。拱柱用原地挖出的石頭所砌成,崢嶸的石塊,令拱柱的排列看起來有若原始的洞穴。

有一處的廣場,下方有很多柱子支撐,名為「百柱廳」,上面有馬塞克裝飾。高第在柱子之中留有水管,上面廣場的水得以順利流洩。

高第很喜歡爬蟲類,在公園門口上坡的石階上,就有一個用彩色馬塞克裝飾的巨型的蜥蜴造型,充滿童趣,而其實那是有排水功能的。

公園門口兩旁的門房設計,有若童話故事的小屋,內部的拱頂是香菇狀的曲線,而屋側的袖珍小窗,從𥚃面看來,令人有若身置東方精巧樓窗的錯覺。

屋頂由特倫卡迪斯(Trencadís)的瓦片組成。「Trencadís」來自加泰隆尼亞語的「Trencar」,是「打破」的意思。高第用磁磗、玻璃、陶瓷的碎片做為建築物外觀裝飾的獨特風格,就稱之為特倫卡迪斯(Trencadís)了。

在「奎爾公園」,沒有哪兩根柱子是一樣的,看起來都是用人工打造。很佩服高第,他一定是畫了很多詳細的設計圖,並且做了很多的溝通,不然工人或承包商怎麼有辦法順利蓋出那麼有創意的建築物來。

高第所幸得到奎爾的贊助,才可以把他的才華在「奎爾公園」的社區營造中發揮出來。

而從留下來的花園廻廊拱門、廣場柱廳、門房小屋等等的設計和建築看來,皆應非常耗時而且所費不貲。加上高第的設計在那個時代非常前衞,不為富有的人所青睞,最後在蓋了部分的公共走道及2組房子之後就無以為繼,就完全可以理解了。

我們在一百多年之後,看到高第當時的設計,不只沒有違和感,都還會對大膽奔放的設計而感到非常警訝呢!

高第崇尚自然,我從「奎爾公園」看到柏拉圖思考的洞穴以及侏儸紀的公園和童話的世界。

如果說,高第創造的美,從一百多年前穿越到現在,不如說它一直存在我們周邊的大自然裡,只是我們大部分時候是有看但是沒有真正看到。

現在透過高第的美學,我們多少窺見了自然的本質,自然生態的複雜性和多樣性。

高第引人反思現代人追求所謂的極簡主義。

在人為極簡的表面形態之下,高第提醒了我們,自然複雜澎湃的洶湧本質。

2025/4/3 「奎爾公園」的啓示 Damakey

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黑面聖母

by admin 2025 年 4 月 2 日
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西班牙是虔誠的基督教/天主教的國家。

它的問題就是在於太虔誠了,某個程度因此太過於迷信,譬如迷信神蹟之類的事。

在巴塞隆納鋸齒山(Montserrat)上的聖母修道院 (Monestir de Montserrat)𥚃,就有所謂的「黑面聖母」。(Montserrat, Mont 是山;serrat是鋸齒。我倒覺得比較是岩巨人站在一起。)

不知道是什麼原因,「黑面聖母」的臉是黑黑的,膝蓋上抱著的聖子的也是黑黑的。當地人深信,瞻仰聖母,如果能摸摸祂右手上的圓球,必可求得幸運。

如果還覺得不足,信徒(或遊客)可以花點錢買支粗粗的蠟燭,點燃供奉在一樓門廊的耶穌聖像前面,祈求自己想要的平安。

基督教/天主教認為人有原罪。

在巴塞隆納聖家堂東門耶穌誕生的立面最下方,就刻了一條蛇咬著一個蘋果。亞當和夏娃聽信了撒旦化身蛇老大的花言巧語,偷吃了禁果,人類被逐出了伊甸園,從此在人間帶著原罪生活。

天主教會的勢力愈來越大,後來就有人想出「贖罪券」的做法,意思是教會銷售「贖罪券」來募集資金,而買「贖罪券」的人,付出了錢財,教會說他的罪可以得到赦免。

「贖罪券」始於大約是十字軍東征的年代(西元11-13世紀),教會中也慢慢出現一些反對的聲音。

西元1517年,馬丁•路德對羅馬教會「贖罪券」的做法提出嚴厲的批評,點燃了天主教的宗教改革,促成「新教」(狹義的基督教)的成立,有別於天主教的「舊教」。

「新教」主張「唯獨聖經」、「唯獨信心」、「唯獨恩典」;換句話說,教義要完全依照聖經、信心是皈依神唯一的方法、對人的任何認可與接納完全是上帝的恩點。「贖罪券」的做法,完全不符合前述的三大主張。

用神蹟來傳遞宗教的訊息,鼓勵宗教信仰,某個程度是一種功利主義,好像信了宗教就可以享受神蹟。

但是,如果以宗教改革的「新教」的初衷看來,神蹟可能既然沒有記載在聖經𥚃面,不必然是源於信徒對上帝的信心,而那神蹟固然是有,充其量只是上帝單向的恩典,跟人任何的努力都沒有任何關係。

神蹟也不符合「新教」的主張。

看到「黑面聖母」,我想到台灣有「黑面媽祖」,農曆3月的媽祖繞境,大家也爭著去鑽轎下,跟著媽祖鑾轎去日日長途苦行,希望因此能得到祝福。

媽祖的神蹟,也包含媽祖的鑾轎突然會跑到某個店家𥚃面去,而民眾求得的發財金,也讓有些人賺得風生水起……諸如此類。

看到歐美人士在教堂外的走廊上虔誠地點上祈禱的蠟燭,我想到在台灣我們依照生肖是否犯太歲去花錢點的光明燈。

西班牙人和台灣人都一樣,多少有些迷信。我想,如果因此而可以求得心裏些許的平靜,那又何樂而不為呢?我們應該樂觀其成才對。

迷信的人,心中多少是有些恐懼的。然而,如果有人心中完全沒有恐懼,覺得自己什麼都可以做的,那麼才是我們大家應該要感到最大的恐懼吧!

遠遠看到有信徒站在「黑面聖母」面前靜靜地祈禱,他們虔誠表現的謙卑,令人惻然感動。

導遊說,基督信仰主要是基於「信」、「望」、「愛」,其中最重要的是「愛」。

我就想,在耶穌基督前點上蠟燭,在媽祖或佛前點亮光明燈,不都是基於「愛」嗎?不都為為了愛我們的人或我們愛的人嗎?

怎麼覺得,如果因為這樣而有一些些迷信,好像是情理之中的事。

聖家堂含著蘋果的蛇身石刻,被高第關在鐵絲網𥚃,充滿了象徵的意義,但是對人類的原罪,則是遠遠來不及了。

有人說,人生沒有什麼意義,只是我們過得太認真。

但是,如果連這點認真都沒有,那麼就真的什麼意義都沒有了。

有沒有罪可以各自表述,迷信也是一種認真。

2025/4/2 黑面聖母 Damakey

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格拉那達

by admin 2025 年 4 月 1 日
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伊莎貝拉一世(西元1451-1504)是卡斯提亞和萊昂的女王。

斐迪南二世(西元1452-1516)是阿拉貢的國王。

萊昂、卡斯提亞、納瓦拉、阿拉貢(及其東邊的巴塞隆納伯爵國),就是位於穆斯林摩爾人治下哥多華哈里發國的北邊,成為基督徒最後抵抗的地區。

其中的納瓦拉和阿拉貢(及東邊的巴塞隆納伯爵國),由於長期獨立或高度自治於西班牙之外,各別成為後來巴斯卡和加泰隆尼亞,在近代西班牙形成的過程中,甚至一直到現在,都有獨立於西班牙之外的聲音,那就是基於這樣的歷史遺緒。(巴斯卡和加泰隆尼亞工業化既早又深,他們看不起以農業為主的馬德里西班牙)

伊莎貝拉一世和斐迪南二世是堂姊弟的關係,他們在繼位前進行聯姻,之後分別繼承成為女王和國王,就成為所謂的「雙王」,對西班牙未來的統一產生了深遠的影響。

「雙王」出資哥倫布的海外探險,「發現」了美洲新大陸。以至於在1494年在教皇的見證下,以一條子午線瓜分海外的殖民勢力範圍,使得西班牙曾一度幾乎佔領了整個中南美洲。現在中南美洲除了巴西講葡萄牙語,其他地方則都講西班牙語,就是當時留下的影響。

西元1492年,「雙王」攻下了穆斯林摩爾人最後在西班牙南部的據點格拉那達,結束了摩爾人在伊比利半島長達8世紀的存在。

「雙王」成立了宗教裁判所,開始審查並驅逐猶太人。

據說當年穆斯林摩爾人入侵伊比利半島,之所以會如此順利,多得力於猶太人的協助。

但是,「雙王」清算猶太人,有一個更現實的理由,猶太人太有錢了,將財產充公人員驅逐,短期是穩賺不賠的大生意。

有人就批評這種做法,把懂得經商管理的猶太人都趕走了。西班牙接下來400年由盛轉衰,就是缺乏國家的治理。好好的一副王牌,落到短視近利腐敗的領導人手上,完全打壞了。

為了躲避基督徒的迫害,更多不願改宗的穆斯林就躲到山洞中,和其他逃難的人以及流浪的羅姆人(Roma, 亦稱吉普賽人)混居在一起,發展出了以踢踏為主、悲苦唱腔為底的獨特的佛朗明歌舞蹈表演,成為當地的一大民俗特色。

所以到今天的格拉那達,穆斯林留下的最後皇宮「阿罕不拉宮」(Alhambra)和在洞穴中表演廻盪的佛朗明歌舞[Flamenco=阿拉伯文「felag」(農夫) 「mengu」(逃難者)],就分別是兩個主要的欣賞景點和旋律了。

它們是基督徒的歡欣鼓舞,但卻是穆斯林和猶太人的慘痛悲歌。

格拉那達(GANARADA) , 在阿拉伯文中是「石榴」的意思。

當地導遊指出阿罕不拉宮中一株過了冬剛長出些新葉的樹,向我們介紹說那是石榴。實在看不出它能長出大大的石榴,恰恰可以讓我們尋思它原來的主人到底去了哪裡,因為除了曾經壘起來的王宮,被改建了的花園,剩下的就是被關在拱門內的纖細精美雕花和低聲的湧泉,依舊沈默地訴說著,已經永久失落的故事。

2025/4/1 格拉那達 Damakey

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旅遊日記

鬥牛之死

by admin 2025 年 4 月 1 日
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鬥牛。

對,這往往是外國人對西班牙的一種強烈想像。

1991年,西班牙的加納利群島立法禁止鬥牛。

2012年,在西班牙內部一直有獨立聲音和馬德里不對盤的巴塞隆納,立法開始禁止鬥牛。

163萬人口的巴塞隆納,有18萬人上街頭請願恢復鬥牛。

西班牙政府旋即在在2016年判定,巴塞隆納禁止鬥牛的立法違憲。

在2025年我到訪巴塞隆納,其中一個大鬥牛場,已經改建為百貨公司和餐廳。

巴塞隆納現在是西班牙高度自治的地方,不管違不違憲,反正就不再鬥牛了。

在西班牙南部傳統的安達魯斯地區(今安達魯西亞)的隆達(位於塞維亞、格拉納達南邊,直布羅陀、馬拉加北邊),市中心的鬥牛場則早已經改成了鬥牛博物館了,顯然不再鬥牛。

鬥牛的過程非常殘忍。先激怒牛,然後用用矛,尤其是帶有倒鈎的矛去刺它來放血耗它的體力,繼續激怒牛,最後由鬥牛士用劍刺死,但往往不是一劍斃命⋯⋯

西班牙勇武好戰,他們認為死亡,是人生的「關鍵時刻(真理時刻)」(moment of truth),應該勇敢面對死亡,沒有什麼好怕的。

牛在死前流出的血,是血紅色的,而這種紅色,正是天主教國家西班牙的國色,是西班牙人最喜愛的顏色。

紅色代表天主受難,代表愛,代表聖靈。

或許他們也認為,牛的死亡和在那之前流出紅色的血,也是「關鍵時刻(真理時刻)」(moment of truth)的顏色。

隨著動物保護的時勢所趨,現在西班牙有七成的人反對鬥牛。

西班牙文化部從2024年起,已經不再頒發「國家鬥牛獎」,中止了這個自2011年開始,為了鼓勵保留鬥牛傳統文化的人而設立的獎項。

根據報導,觀看鬥牛的人數在最近的十多年之間少了三分之一。尤其是年輕人的一代,最不喜歡看到牛隻被慢慢折磨而死的樣子。

西班牙在征服中南美洲的時候,對當地的原住民非常殘忍,而這已經成為遙遠的過去。

鬥牛對牛是非常殘忍的,而這已經漸漸不得西班牙主流社會所接納。

傳統文化是文明的一部分,少一點殘忍的部分,多一點同理心,回歸到人性慈善的本質,是一種進步。

衷心期待,未來不再鬥牛。

2025/4/1 鬥牛之死 Damakey

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旅遊日記

哥倫布

by admin 2025 年 3 月 31 日
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第一位發現美洲這塊新大陸的是哥倫布嗎?

至少,哥倫布本人認為他發現的是亞洲的東緣,是日本或者是印度。

這也是為什麼他把美洲發現的原住民稱為Indians了。

哥倫布是在趕走穆斯林摩爾人,為基督徒收復西班牙所有失地的「雙王」,伊莎貝拉一世和斐迪南二世的贊助下,才能出海探險,為西班牙找到了新的殖民地。

據說當時也是在他的極力勸說下,西班牙才積極和葡萄牙取得協議,並得到教皇的背書,在1494年,畫了一條子午線,約莫通過今天巴西的東部,子午線的東側的殖民地歸葡萄牙,而子午線西側的殖民地歸西班牙。

這使得中南美洲的殖民地,除了巴西是講萄萄牙語,其他地區則都是講西班牙語。

新的殖民地為西班牙帶來財富,如果不是在接下來對內及對外的戰爭散盡家產,西班牙應該可以強盛得更久,而不是在400年間就頹敗光了。

不管怎樣,哥倫布對西班牙而言,是冒險犯難的象徵,是挑戰未知世界的勇氣,並且曾為西班牙帶無比的財富和希望。

哥倫布死後的遺骨,輾轉最後葬到了西班牙的塞維亞聖母主教座堂(Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla)𥚃。

在座堂內,哥倫布的棺木,由四位國王的塑像抬棺,他們是卡斯提亞(Castilla)、萊昂(Leon)、阿拉貢(Aragon)、納瓦拉(Navarra)的四位國王,以表達對哥倫布無比的尊崇。

在巴塞隆納的港口,現今也建了一個紀念碑,哥倫布的塑像高高立在上面,面前指向大海。

但對美洲的原住民來說,哥倫布開啓的則是絕對的災難。

到美洲建立殖民地的西班牙人是無比殘暴的。

更重要的是,他們帶去了無聲的殺手,那就是原住民沒有抵抗力的病菌,如麻疹、天花和流行性感冒等等,那幾乎是把沒有被虐殺奴役死的僅存原住民,都快滅絕光了。

然而,西班牙人從美洲帶來歐洲所沒有的玉米、馬鈴薯和蕃茄等等,這些生產力超高的農產品種,卻使得歐洲及之後的亞洲,可以支持更多的人口呢!

每年10月的12日或10月第二個星期的星期一,是哥倫布日。

然而,後來念及對美洲原住民帶來的災難,現在有美洲國家紛紛改之為原住民日。

歷史可以原諒但是不可以忘記。

已經沒有多少美洲原住民可以來原諒了,那麼不管是哥倫布日或原住民日,都讓我們不要忘記,曾經加諸於美洲原住民身上的苦難。

在吃玉米、馬鈴薯和蕃茄的時候,也讓我們衷心感謝美洲的原住民吧!

塞維亞有瓜達幾維河通過,有著名的河港,當年西班牙人從美洲運回來的白銀和黃金等等,就是從這兒轉運的。富麗堂皇的塞維亞聖母主教座堂,就代表著當時的財富。

只可惜對內和對外的戰爭,把那些財富花得精光,現在只剩下教堂,象徵曾經的精彩。

美洲原住民死傷慘重,但是西班牙又真正從中得到什麼呢?

殘暴的惡名?

值得深思。

2025/3/31 哥倫布 Damakey

2025 年 3 月 31 日 0 comment
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