「盂蘭盆會」是什麼呢？
「盂蘭」是梵文，Ullambana的音譯，意思是「倒懸」的意思。
鬼餓得像被倒吊起來一樣痛苦，也就是「倒懸」，源自大目犍連救母的故事。
依照《佛說盂蘭盆經》，大目犍連『……見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。……』 (西晉三藏法師竺法護譯)
大目犍連欲餵其亡母食，但每近口即化為火炭，大目犍連大悲，而問於佛。
佛曰：『……母罪根深結，非汝一人力所奈何。……當須十方眾僧威神之力乃得解脫。……』
意思是說，大目犍連亡母的罪孽很深，不是大目犍連他一個人可以解決的，必須靠十方眾僧的力量才可以。
佛告訴大目犍連，解方就是普渡眾生，而非只渡其亡母：
『十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。』(《佛說盂蘭盆經》, 西晉三藏法師竺法護譯)
所以，「盂蘭盆會」是為了救餓得像「倒懸」的亡魂，也就是供養十方大德眾僧，所進行的法會。以解七世父母及現在父母及六親眷屬的厄難。
「盂蘭盆會」，是佛教和儒家(以「孝」)相結合，一個佛教本土化很典型的例子。
我很好奇，大目犍連在母親生前孝順嗎？Google 查到的是：
『目犍連在父母生前並未展現孝順，反而在母親過世後，發現她因惡業墮入餓鬼道，為了救度母親脫離苦難，才有了「盂蘭盆會」供僧救母的故事，雖然這份孝心感天動地，但並非發生在父母生前。』
「盂蘭盆會」，普渡眾生，可安人心，是不錯的。
但是，講到孝順父母，個人覺得在父母生前做什麼比較重要。
父母已經離開人間了，做再多也會打上很大的折扣，更嚴苛地講，根本沒有什麼意義。
大目犍連的故事，要帶給我的教訓，應該是這樣的吧！
很開心屏東媽媽可以帶我們去參加真如禪院的「盂蘭盆會」，那是她的歡喜快樂，現在也成為我們的。
聽她講起年輕的時候，怎麼跟著師父經歷整整好幾個小時的漫長典禮過程，眉飛色舞的樣子，就仿佛一切都回到了從前。
『子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也，爾愛其羊，我愛其禮。」』
「盂蘭盆會」，我愛其羊，亦愛其禮。
我坐在禪院右側的休息區，屏東平原突然狂降下來的雷陣法雨，和盂蘭盆會的誦鼓金鳴之聲，內外相互應和，不是普通的莊嚴。
浮生若夢的半日閒，在清淨中顯得若干神聖。
人、鬼、佛，當下默默交會。
2025/8/26 盂蘭盆會 Damakey
