吐峪溝石窟

吐峪溝(吐峪沟)位在吐魯番盆地的東緣，號稱「東方麥加」。

我問中國的導遊，麥加很遠，中國的穆斯林會去「東方麥加」吐峪溝朝聖嗎？

答案當然是否，因為吐峪溝只剩下不斷頹圮的石窟，是褪了色的宗教印記。

吐峪溝石窟(The Tuyoq Buddhist Grottoes)，是新疆東部開鑿年代最早、規模最大的佛教石窟遺址群。(*維基百科)

西元339年，北魏攻下北涼都城姑臧(今河西走廊的威武)，北涼向北魏稱臣，往西退至鄯善(吐峪溝)，在接下來並據有高昌(今吐魯番)，是為高昌北涼，於西元460年，滅於蒙古族的柔然。

吐峪溝石窟始建於西元443-460年之間，就和高昌北涼建立的時間相吻合。

匈奴人建立的高昌北涼，雖然於西元460年滅於蒙古族建立的柔然，但在接續有漢族人建立的闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌等等王國。

其中最值得一提的是麴氏高昌 (西元510-640)，最後滅於唐。

麴氏高昌國王麴文泰篤信佛教，在玄奘西行取經的時候，給予西域各國外交照會，使得玄奘西行得到迫切需要的協助。

『公元629年（唐太宗貞觀三年）玄奘西遊時，國王麴文泰率全城歡迎，熱情款待，並請求永留其國，玄奘絕食數日，才獲准允其西去。但是，還堅留玄奘三藏講經一月，並度四沙彌以充侍者，又贈送袈裟、黃金、綾絹等物，派遣二十五人、馬三十匹，為之送行。又寫信給龜茲等二十四國，懇請護衛玄奘法師。從這些方面，可以知道當地崇信佛法不遺餘力。』*

這個龜茲，就在今天的庫車。龜茲等二十四國，就是玄奘接下來要行經的南疆諸國。

話說回鶻汗國(西元744-832)滅亡的時候，其中有一支遷往吐魯番，是為高昌回鶻(西元840-1212)。原來先後信仰薩滿教和摩尼教的回鶻汗國，在遷往吐魯番成為高昌回鶻的時候，接受了當地盛行的佛教。

結論：吐魯番包括其東臨的吐峪溝(吐峪沟)，一直到西元1212年高昌回鶻滅亡為止，佛教在當地是非常盛行的。

在吐魯番宗教信仰主要的變化，是發生在13、14世紀，當信奉伊斯蘭教的察合台汗國東侵之後。而變得以伊斯蘭信仰為主的時間，則是到了15世紀。

『在蒙古帝國時期(按：西元1206-1294)，回鶻加入蒙古，察合台汗國下的一支葛邏祿人和蒙兀兒人攻取高昌回鶻屬地之後，講突厥語系察合台語的葛邏祿人同化了當地民族（當地人應屬東伊朗語支）形成今日的維吾爾人的主幹。』*

今天新疆的維吾爾族(人數分佈最多在南疆)，都把自己的先祖追溯到突厥化的高昌回鶻。

『……突厥化後形成的民族名稱，被蒙古帝國稱為畏兀兒，後世稱為維吾爾族。

畏兀兒來自突厥語𐰆𐰖𐰍𐰆𐰺‬ Uighur 的音譯，即漢語所說的回紇ㄏㄜˊ或回鶻ㄏㄨˊ。畏兀兒是元朝對高昌回鶻國的漢語稱呼⋯⋯』*

『1390年代，察合台統治者黑的兒火者對高昌回鶻王國發動了一場聖戰。儘管他聲稱已將這些王國改信為伊斯蘭教，但這種轉變更為緩慢。1420年，經過該地區的旅行者評論了豐富的佛教寺廟，直到1450年才報導了大量的清真寺。』*

到了15世紀，隨著伊斯蘭化，吐峪溝石窟就被廢棄了。

在吐峪溝，於石窟附近有一些伊斯蘭「先知」的墓，應該就是吐魯番伊斯蘭化，比較初期的遺跡了。

吐峪溝石窟內的佛像，不是被盜走了，不然就是大都已經被破壞，尤其是佛像的臉部。據說，是伊斯蘭教徒所為，基於禁止「偶像崇拜」的教義。以保存文物的角度看，殊為可惜。