早上七點多，正巧碰上了屏東內埔真如禪院早齋的時間。
院裏的住持師父請我們吃了純素的水餃，並特地泡了精力湯來給新年的人生加油。
我誠實地告訴住持師父，要一路兼程漫遊去萬巒，然後趕回九如載屏東媽媽到屏東市區吃素食，所以無法久待。
住持師父從容不迫地笑著說，人都是這樣的，本來都沒有什麼要緊的，但是卻總是不斷地趕，一下子說要趕這個，一下子又說要趕那個。
我心裏O.S.六祖慧能的偈語：
菩提本無樹，
明鏡亦非台，
本來無一物，
何處惹塵埃。
是這樣的吧！
住持師父指著桌上裝滿茶水的茶盅說，這整壺茶就是專為你泡的。
我心裏再急，也就不得不拉開椅子，恭敬不如從命地坐了下來。
住持師父放下手上的經書，開始為我斟茶。我瞥見書皮，好奇地問師傅讀的是什麼書。
住持師父順勢把書遞給我，我大略翻了幾頁，看到「大乘」、「密宗」等等字眼。就跟師傅賣弄了一下佛學的常識。
我說，日本的「土淨宗」說，只要唸「阿彌陀佛」就可以修行了，很簡單。
住持師父說，應該是「淨土宗」。就是要不斷唸「阿彌陀佛」，唸到完全忘記自己和一切的煩惱。
然後住持師父問我，知道什麼是「小乘」什麼是「大乘」嗎？
我說，「小乘」是自我的修行，而「大乘」是對其他大眾展現的慈悲。
住持師父笑著說，其實都是一樣的，都是如何修行到沒有煩惱。
我念出著佛書中經常看到的老生常譚的四個字，離苦得樂……
住持師父微笑著再給我斟滿茶，然後談起大年初一在禪院的餐敘。
我說，屏東的媽媽在大年初一有來參加禪院的餐敍……
住持師父馬上語帶抱歉地說，今年和往年不一樣，我沒有到每一桌跟每個人打招呼……
然後他話鋒一轉，針對著我說，你現在比較有空了，可以開始多了解了解(佛教)……
我說，我比較隨意，連學佛的事，我也絲毫不會去勉強自己。或許是緣份尚淺……
然後，我就匆匆地告辭了。
住持師父再三行禮如儀，親切若當時初次的相見面。
其實，真如禪院，完全不在今日計劃的行程。
從內埔走散步前往萬巒的萬金。
走187省道，轉屏98縣道時，突然想起真如禪院就在附近，就動了念，想去看看住持師父在不在，也算是一個非常隨意的機緣。
如果說一切在冥冥之中，也未免太過於宿命了。或許應該說，不管走上怎樣的路，只要夠樂觀正面，我們總可以碰上歡喜的相遇。
不管它是一株草，一陣風，一片月，一本書，一杯咖啡，或者是一種開釋。皆有所歡喜。
一到了萬金的村區裏，從家家戶戶貼的春聯上，對主耶穌的歌頌，充分感受到村民受天主教信仰的深厚影響。
在聖母堂殿祈禱的大廳門口，有幾位穿著黃背心的教友志工，正熱心地向訪客提供貼心的引導服務。
門口內左側，懸掛著「真福八端」：
貧神的人是有福的，
因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，
因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，
因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，
因為他們要得飽飫。
憐憫的人是有福的，
因為他們要受憐憫。
心裏潔淨的人是有福的，
因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，
因為他們要稱為天主的子女。
為義而受迫害的人是有福的，
因為天國是他們的。
其中「貧神」二個字我不太明白。教友志工解釋說，那是代表「謙卑」的意思。所以只有在主前面謙卑的，才能得到進入天國的祝福。
關於「萬金聖母聖殿」的由來，維基百科的說明，節錄於下：
『清咸豐十一年（1861年），西班牙籍道明會士郭德剛神父自打狗（今高雄）步行往返萬金傳教，建立了初期的信徒群體。』
『良方濟神父在1869年10月購入今日的堂區用地，開始興建新堂。該教堂仿西班牙堡壘式建築構造，在費時一年後終於在1870年12月8日進行落成祝聖典禮，由於當日適逢為天主教會的聖母無染原罪瞻禮，是故新堂以「無玷聖母」為主保。』
『1984年，教宗若望·保祿二世將萬金天主堂列為宗座聖殿，自此該教堂的正式名稱為「萬金聖母聖殿」』
依照現場的說明標示，萬金聖母聖殿的形制，是屬於巴西利卡式的(basilica)小型禮拜堂。從1870年到2019年，已經有快一百五十年的歷史了。
宗教，總是給需要信仰的人，帶來無比的慰藉，天主教、基督教如此，佛教也是。今日從佛教的禪院走到天主教的聖殿，只走了幾公里。但加上自己的這個點所形成三角的面積，當下還是無法明確地衡量出來。
萬金聖母聖殿，很美。真如禪院住持師父的無煩惱，令人羨慕。早晨涼風中的那一抹暖太陽，使人很舒心……
或許，在路上的幸福，心之所以嚮往之，就是不必然是互斥的人生選擇。
路線：內埔–萬金。
距離：8.0 公里
難度：平易
景色：縣市鄕間道路。萬金聖母聖殿很經典。
2019/2/8 路上的幸福 Damakey
