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Damakey's Blog
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旅遊日記

看山是山看山不是山看山是山

by admin 2024 年 10 月 18 日
written by admin

尼泊爾EBC(Everest Base Camp)的路線,由於是從尼泊爾東北的LUKLA,沿著河谷往北走的,沿途高山林立,造成在東北邊上中尼邊境的聖母峰(珠穆朗瑪峰/Everest)就被比較近的高山擋住了。

在EBC,我是在抵達TENGBOCHE之前才開始遠遠看到聖母峰的,而且不是直接看到,而且透過比較近、看起來比較峻的阿瑪達布拉姆峰(Āmā Dablama Himāla,「母親的項鍊」),它往西有一座尖尖的洛子峰(Lhozê,「南邊的山」),然後再往西看起來比較低有點平淡的,那就是聖母峰了。

在EBC,最明顯可以看到聖母峰的位置,是在回程時爬上海拔5360公尺的墎其爾嶺(Gokyo Ri),朝東略偏北看那座稜線中最高的山,就是聖母峰,它的南側是洛子峰。至於往北可以看到的卓奧友峰南坡,其實從旅店GOKYO LAKES湖畔往北就可以看到,在早上山頂照上第一道金光的時候,和溪澗及湖水的反射的光影,上下相映成趣。

我很快就放棄去記得嚮導介紹這是什麼嶺,那是什麼峰,因為實在太多了。

譬如,在DINGBOCHE,可以遠遠看到島峰以及阿瑪達布拉姆峰,那樣也就足夠了。

攀爬台灣的百岳,可以從水文、稜線辨識出不少的山峰,令人頗自鳴得意。

但在喜馬拉雅山脈,這麽大的山塊,就往往是蠻困難的。

所謂的一山還比一山高,在喜馬拉雅山脈,如果不是登到相對的高點,往往看到的高山,不是想看的那座更高遠的山,而是擋在眼前比較低比較近而顯得比較高大的山了!而所謂比較低的山,也是六七千公尺高呢!

喜馬拉雅山脈教會我的,是要把它當作一個偉大的整體來看待,而是否能看到其中某座心儀的山峰,那麼就得靠機緣了。不但位置太低會看不到,有時候起了風霧,那就只在此山中雲深不知處了。

George Herbert Leigh Mallory(1886-1924),在1924年,參加登山隊,第三度挑戰聖母峰,結果一去不復返。在那之前,紐約時報記者曾經問Mallory,已經失敗了兩次,為什麼一定還要去爬聖母峰呢?

Mallory說:Because it’s there. 

我就想,為什麼老遠來看山,而且有時候看山是山,有時候看山不是山,有時候看山又是山呢?

我也要說,Because it’s there. 

而且,有點心虛地再加上一句,Because I’m here…

2024/10/18 看山是山看山不是山看山是山 Damakey

尼泊爾在亞洲,位於喜馬拉雅山脈的南側,是中國和印度邊界上的一個緩衝國。印度曾在與尼泊爾的未定界上興建哨所,引起尼泊爾的反彈,中國則相應和,敵人的敵人就是朋友。另外,中國也為尼泊爾建了一個新機場,在中印尼關係上角力。唯那個機場流量太少,沒有為尼泊爾產生經濟效益,然而中國給的巨額貸款,還是得還。尼泊爾南邊和印度的國境是開放的,深受印度的影響。

EBC的路線在尼泊爾的東偏北的地區,地圖上的紅點點那個小區塊。

由南邊的LUKLA往北走向基地營的路線。右上角的那個獨立紅點是中尼交界的聖母峰位置。

由北邊基地營往南回LUKLA的路線。其中由LOBUCHE 橫越到GOKYO LAKE 是搭直升機。那段路也可以走,但是崎嶇,要看天候狀況。

從TENGBOCHE 往北看到的聖母峰。右側比較近比較高峻的是阿瑪達布拉姆峰(Āmā Dablama Himāla,「母親的項鍊」),往西(相片中間)有一座尖尖的是洛子峰(Lhozê,「南邊的山」),然後再往西看起來比較低的凸點,有點平淡的,那就是聖母峰了。

爬上海拔5360公尺的墎其爾嶺(Gokyo Ri),往東看那最高的山就是聖母峰,它的南側是洛子峰。至於往北可以看到的是卓奧友峰(相片中沒有照到)。

從旅店GOKYO LAKES湖畔往北就可以看到卓奧友峰(Cho Oyu)南坡,早上的第一道金光照射下,和溪澗及湖水的光影相映成趣。

EBC最美的,反而不是山,而是Gokyo Lakes 的水

2024 年 10 月 18 日 0 comment
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閱讀一輩子

高麗菜,公有地的悲劇

by admin 2024 年 10 月 18 日
written by admin

台灣人為什麼那麽喜歡吃高麗菜(cabbage)?尤其是用快炒的(in a stir fry)?

高麗菜開始進入台灣人的胃,上溯至荷蘭統治台灣的時代(1624-1662)。

日治時代(1894-1945),鼓勵在台種植高麗菜,以輸出至日本以及後來日本扶植的中國東北滿州國。

因此在台灣,高麗菜的種植,有很悠久的歷史。

1970年代開始在高山種高麗菜,其特別的美味(umami)和脆爽的口感(crisp) ,一時蔚為風潮。

從1990年代開始,高麗菜就成為台灣人餐桌上常見的佳餚了!

從有高麗菜統計數字的1953年開始,台灣高麗菜的生產和消費,在其他蔬菜量減少的情形下,持續增加。甚至比第二大量的蔬菜,多上一倍,可見台灣人多麽喜愛高麗菜。

台灣的農業技術也很厲害,當其他的蔬果有季節性變動的時候,高麗菜則全年皆能供應,幾乎不受季節因素影響。

一項中科院2019的調查顯示,負責煮食的家庭主婦或小吃店主,有46.3%表示在前五大種蔬菜中比較喜歡高麗菜。

主張高麗菜是最常烹飪的蔬菜者,有49.3%。

高達73.1%的家庭主婦表示,每週至少會炒一次高麗菜,只因為喜歡吃而已。

1996年,日本人均的高麗菜消費每年約是10公斤,和台灣的人均相仿,之後持平。但是台灣人均高麗菜消費量到2018年卻倍增(至約20公斤)。

為什麼會如此呢?

研究者認為,那是因為高麗菜品種的改良,一方面變得更好吃,另外一方面則是農業技術的精進,新品種能在夏季種出來,兩種因素相互拉抬之下,增加了消費的數量。

高麗菜原是溫帶(Temperate region)的蔬菜。日本在1871年引進時,試種地則是選擇在涼爽的北海道。

而台灣種高麗,在日本統治之前,就引進了中國的品種,而且已經種出可以適應台灣氣候的高麗菜了。

1953年,日本的育種公司開發了一種「初秋」的品種,可以在夏天下種初秋收成,大受歡迎,市佔率高達70%-80%。

「初秋」的品種,在日本夏天平均16-22度C的氣溫長得很好,但是台灣夏天和秋天的氣溫卻遠高於此。對台灣農民而言,好發的黑腐病(black rot disease),就是一個頭痛的問題。

但是,為什麼「初秋」的品種,還是成為市場的寵兒呢?主要就是吃起來比較嫩(tenderness )。

為了克服氣溫的問題,後來就把「初秋」的品種種到較高海拔的梨山、福壽山農場、武陵農場及南山村等地,在1970年代開始,成為夏季很重要的蔬菜。

長在高山的高麗菜,日夜溫差大,使得菜長得甘甜(umami),而且長得慢,纖維比較細,吃起來感覺比較脆爽(crispy)。

快炒(in a stir fry)是台菜的特色。咸信快炒可以少油而且把蔬菜的風味保留下來。快炒高麗菜,一直是台灣人的最愛。

台灣的農業,持續投入在高麗菜的育種上。

終於,在2008年的「台灣1號」及2009年的「台中1號」得到突破,有「初秋」高麗菜的優點,而最棒的是可以種在低海拔的地區。

但是,平地品種的化學性質及口感不如「初秋」品種,以至於生產在高冷地區的「初秋」品種,依舊佔有70%的市場。

既熱又潮濕(humid)的台灣,是不適合種植台灣人喜歡的「初秋」高麗菜的,所以都種到了較高海拔的梨山、環山部落、南山村等等的地方,對水源和生態造成莫大的壓力。

原來,高麗菜園對生態的破壞,是我們的味蕾造成的。

究其實,熟令致之?某一個程度,是未把環境破壞的成本內化為高麗菜的售價吧!

大家都是free riders,那麼誰是drivers 呢?不只是我們的味蕾,還包括政府相關的法令和部門的消極和不作為。

山川是沈默的,它們只會崩壞,產生一次次的土石流。它們只會順著水文,蒐集肥料和農藥,然後再忠實送回進大家的腸胃𥚃面。

種在水源、高山地區的高麗菜,應該儘速中止才好。

我也曾經想試著絕對不吃台灣高冷的蔬果。

但是,如果高冷的高麗菜的市佔率那麼高,那就不是個人能輕易杯葛辦到的事了,我們都已經成了危害環境共犯結構的一部分了。

政府應該有長期的規劃,逐漸改變我們對生態環境予取予求的態度。

哪裡可以欣賞到,公有地的悲劇,台灣種高麗菜的高山,就正在熱烈上演中。

*:edited by Shuenn-Der Yu, Food Cultures and Technologies, Institute of Ethnology, Academia Sinica, 2022 

2024/10/18 高麗菜,公有地的悲劇Damakey

2024 年 10 月 18 日 0 comment
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未分類生物大命名

尼泊爾的馬蹄香

by admin 2024 年 10 月 17 日
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去了一趟尼泊爾的EBC(Everest Base Camp),從尼泊爾東偏北的LUKLA往北走到Base Camp,再往回到LOBUCHE搭直升機至GOKYO LAKES,最後由GOKYO LAKES往南走回LUKLA,全程順利完成。

為了讓身體可以逐漸適應高山較稀薄的氧氣,只能慢慢走,這成為可以暫留觀察植物的好理由。

高海拔的山地,植被並沒有低海拔濃密,但對植物了解不多的我來說,已經是眼花撩亂了。

雖然在「種」的分類不同,但是在「屬」的歸類中,就看到很多台灣高山的老朋友。

西藏、尼泊爾、不丹、印度、雲南這附近高山很多植物,在台灣都可以看到類似的,而在其間的中國華南地區因為海拔不夠高卻沒有。有些植物的分佈,就跳過了中國華南,形成所謂的「間斷分布」。

有一個理論說,在前一次的冰河期,台灣海峽是陸地,和華南及藏東的大陸板塊是相通的。只是後來暖化了,台灣海峽淹了水,而本來在華南適應寒冷天候的植物消失了,所以就形成了「間斷分布」的現象。以植物地理學來看,西藏、尼泊爾、不丹、印度、雲南這一帶,如果說是台灣高山植物的原鄉,那是再恰當也不過了。

我嚐了尼泊爾小檗屬的紅果,老實說比台灣高山的小檗屬好吃多了。台灣的高山植物,經過那麼久的分離,會特化成與原鄉的近親不同,也是可以理解了。

我愈來愈覺得,觀察植物,如果能夠從更宏觀、跨越人為邊境的角度來看,更為合適。畢竟生物生長和分佈,長期以來並不是那樣完全用人為來界定的。

在尼泊爾,看到了台灣高山的老朋友,特別挑出幾種跟大家分享:

平龍膽 Gentiana depressa

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4420公尺。

華麗龍膽 Gentiana ornata

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4760公尺。

剛毛杜鵑 Rhododendron setosum

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4320公尺。

灰毛藍鐘花 Cyananthus incanus

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4690公尺。

西藏扁芒菊 Allardia glabra

2024/10/5 攝於尼泊爾EBC,LOBUCHE 和聖母峰/珠穆朗瑪峰/Everest 基地營之間,近GOREKSHEP, 海拔5180公尺。

亞東烏頭 Aconitum spicatum 

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4260公尺。

柳屬 Salix 

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4310公尺。

藏方枝柏Juniperus indica

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4570公尺。

雅谷火絨草 Leontopodium jacotianum (薄雪草屬/火絨草屬)

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4430公尺。

尼泊爾垂頭菊 Cremanthodium nepalense

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4790公尺。

圓穗蓼 Bistorta macrophylla

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4690公尺。

絹毛薔薇 Rosa sericea

2024/10/2攝於尼泊爾EBC,TENGBOCHE和DINGBOCHE間。海拔3970公尺。

鳥足蘭 Satyrium nepalense

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3540公尺。

具芒小檗/尼泊爾小檗/印度小檗 Berberis aristata

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3550公尺。

玉山茀蕨 Selliguea quasidivaricata

2024/9/29 攝於尼泊爾EBC,PHAKDING。海拔2780公尺。

巒大蕨 Pteridium aquilinum wightianum

2024/10/10 攝於尼泊爾EBC,NAMCHE BAZAAR和LUKLA間,,海拔3580公尺。

抱莖籟簫 Anaphalis contorta

2024/10/9 攝於尼泊爾EBC,DOLE和NAMCHE BAZAAR間,海拔3650公尺。

美麗馬醉木 Pieris formosa

2024/10/10 攝於尼泊爾EBC,NAMCHE BAZAAR和LUKLA間,海拔2730公尺。

長根老鸛草  Geranium donianum

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4790公尺。

大葉薔薇 Rosa macrophylla

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3320公尺。

花楸屬 Sorbus

2024/10/9 攝於尼泊爾EBC,DOLE和NAMCHE BAZAAR間,海拔3850公尺。 

這只是我觀察到的一部份,已經美不勝收了。

「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩」。做一位凡夫俗子真好,這些相都可以任意觀賞。

喜歡這些植物嗎?我很喜歡,願您也是。

2024/10/17 尼泊爾的馬蹄香 Damakey

平龍膽 Gentiana depressa

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4420公尺。

華麗龍膽 Gentiana ornata

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4760公尺。

剛毛杜鵑 Rhododendron setosum

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4320公尺。

灰毛藍鐘花 Cyananthus incanus

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4690公尺。

西藏扁芒菊 Allardia glabra

2024/10/5 攝於尼泊爾EBC,LOBUCHE 和聖母峰/珠穆朗瑪峰/Everest 基地營之間,近GOREKSHEP, 海拔5180公尺。

亞東烏頭 Aconitum spicatum 

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4260公尺。

柳屬 Salix 

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4310公尺。

藏方枝柏Juniperus indica

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4570公尺。

雅谷火絨草 Leontopodium jacotianum (薄雪草屬/火絨草屬)

2024/10/8 攝於尼泊爾EBC,GOKYO LAKES 和DOLE之間,海拔4430公尺。

尼泊爾垂頭菊 Cremanthodium nepalense

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4790公尺。

圓穗蓼 Bistorta macrophylla

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4690公尺

絹毛薔薇 Rosa sericea

2024/10/2攝於尼泊爾EBC,TENGBOCHE和DINGBOCHE間。海拔3970公尺。

鳥足蘭 Satyrium nepalense

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3540公尺。

具芒小檗/尼泊爾小檗/印度小檗 Berberis aristata

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3550公尺。

玉山茀蕨 Selliguea quasidivaricata

2024/9/29 攝於尼泊爾EBC,PHAKDING。海拔2780公尺。#玉山茀蕨

巒大蕨 Pteridium aquilinum wightianum

2024/10/10 攝於尼泊爾EBC,NAMCHE BAZAAR和LUKLA間,,海拔3580公尺。

抱莖籟簫 Anaphalis contorta

2024/10/9 攝於尼泊爾EBC,DOLE和NAMCHE BAZAAR間,海拔3650公尺。

美麗馬醉木 Pieris formosa

2024/10/10 攝於尼泊爾EBC,NAMCHE BAZAAR和LUKLA間,海拔2730公尺。

長根老鸛草  Geranium donianum

2024/10/3 攝於尼泊爾EBC,DINGBOCHE,朗嘎藏登山步道,海拔4790公尺。

大葉薔薇 Rosa macrophylla

2024/10/1 攝於尼泊爾EBC,RAMCHE BAZAAR和TENGBOCHE間。海拔3320公尺。

花楸屬 Sorbus

2024/10/9 攝於尼泊爾EBC,DOLE和NAMCHE BAZAAR間,海拔3850公尺。

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旅遊日記

人類乳突病毒(Human Papillomavirus,HPV)

by admin 2024 年 10 月 15 日
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在尼泊爾EBC的山道上,數度碰到年僅30左右的印度籍年輕腫瘤外科的女醫師,背包上揹著宣導HPV的直幅。

事後我查了一下,那指是是「人類乳突病毒」(Human Papillomavirus,HPV)。

我突然想了起來,苗栗的老母親,就是因為人類乳突病毒,長期忽略未就醫,最後發展成為子宮頸癌的。

而那轉眼之間,已經是40多年前的事了。

猶記得在那最後的日子𥚃,她無法下床,必須勉強半坐半臥在冰冷的不銹鋼盆上方便,她的眼睛飄移著既羞愧又無奈的表情,什麼地方不病竟病在一個女人極私密的地方,我直至今日每當想起來,那個感覺和不銹鋼盆的溫度揉合在了一起,冰冷到令人難過到完全無以復加。

現在只要做子宮頸抹片,及早發現及早治療,就可以挽回生命了。

1995年台灣開始全民健保,提倡子宮頸抹片,所謂的6分鐘護一生,但是台灣的篩檢率一直低於歐美國家。

想到苗栗老母親在那個公共醫療尚未被完全重視的年代,因為HPV感染而延誤就醫以致在花甲的早期就匆匆離開了人世,我就想提醒一下婦女同胞們。

我曾一度以為,苗栗老母親是因為生了太多孩子,才會得到子宮頸癌。之後知道是病毒,並沒有減輕我們身為子女的欠疚,只是遺憾千金難買早知道啊⋯⋯

那位印度籍年輕腫瘤外科的女醫師特別強調,HPV在印度及世界各地都是一個嚴肅的公共醫療衞生的議題。

我們從哪裡來?不就是通過母親那個最私密的瓶頸而來的嗎?

我們因此看到我們生命中的第一縷光線,嚐到第一口的空氣,哭出第一道的聲音。

當然,對病毒而言,它是不挑生養孩子的母親的,其他的婦女都有感染的危險性。

山高水遠是離別的感覺。

永恆的離別,永恆的山高水遠,我不希望。

那位印度女醫師為我帶回了好多的記憶,我多麼希望那不只是記憶而已。

您有多久沒有做子宮頸抹片檢查了呢?

您的親愛的,都希望擁有更多更久您的擁抱。

印度女醫師為HPV開出的解方是:H:Healthy lifestyles;P:Pap test;V:Vaccine。原來還有疫苗可以打啊!

2024/10/15 人類乳突病毒(Human Papillomavirus,HPV) Damakey

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旅遊日記

藏傳佛教在尼泊爾山區的法力

by admin 2024 年 10 月 15 日
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在尼泊爾的山徑上,經常會碰上的地方特色有:

祈禱輪(Prayer wheel)

祈禱輪上刻有咒語,經過轉動它,就可以產生妙不可喻的法力。

在RAMCHE BAZAAR,還有祈禱輪直接裝在流水上,水一直流它就自行一直轉,法力自生,也不勞煩信徒去使力了。

祈禱石(Prayer stone)

把藏文摩刻在路旁的大石頭上,來往的路就繞著大石頭,一般的習慣是靠左走,去來的人自動分流,不會撞在一起。

在沒有天然石頭的地方,也有在路中間建上分隔左右的短牆,而祈禱的摩刻石板就疊放在上面。

佛塔(Buddhist stupa)

我觀察,尖尖實心的佛塔,一般建在路徑的高處,或主要路徑的交叉點附近,有指路的功能。

另外,佛塔法力無邊,據說信徒只要繞著走就可展現效力了。

五色旗(Buddhist Flag)

五色旗也稱風馬旗,代表五佛和五方,各色各有不同的神力。供養五色旗是藏傳佛教密宗的特色之一。

釋迦摩尼創立的原始佛教,信徒只是圍著他講經說法而已,極為樸素。

然而,印度教的興起,創造了各種的神和儀軌,一般人容易信仰,最終導致原始佛教在印度的沒落。

佛教後來的支派,尤其是密宗,也創出了各種法器和儀軌來與之抗衡。我想,現在在西藏和尼泊爾等地的藏傳佛教,也都有了各種法器儀軌。

佛教信仰的最高境界,講究的是唯識/唯心,大意是說我心所思所想成就一個世界,而我一旦無所思無所想,那個世界就寂滅了。

而各種法器、儀軌,就是為了幫助信徒的心有所思有所想,那麼信仰才能變成個人莫大的支柱。

EBC沿線高地的尼泊爾人極為善良純樸,我也希望藏傳佛教可以賜予他們面對艱困生活所需要的精神和力量。

只是,䭾70到120公斤,實在太重了。尼泊爾人相信的天,祂有看到嗎?

2024/10/15 藏傳佛教在尼泊爾山區的法力 Damakey

2024 年 10 月 15 日 0 comment
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旅遊日記

負笈日本的尼泊爾青年

by admin 2024 年 10 月 13 日
written by admin

EBC結束由尼泊爾回國的班機,在我旁邊坐著一位皮膚黝黑的青年。

在香港下機轉機時,我忍不住好奇問了他,確定他是尼泊爾人。

他說要去日本讀書,我看看時間,跟他說おはようございます,他開心地笑了起來。

我想到EBC沿線默默䭾貨的那些尼泊爾青年,就問他家住在哪裡。

他說Kathmandu 附近。

我把Map.me 地圖攤開來,請他標註位置。

是Kathmandu 東邊一個叫Timal 的地方,和Kathmandu 一樣是地勢比較平緩的地方,而不是EBC沿線的高地。

他指著我的嘴巴的小傷口,我告訴他是去EBC乾燥所致。

我問他有沒有去過EBC,唸出一串我經過的地名Lukla、Phakding、Ramche Bazaar、Tengboche、Dingboche、Lobuche、Gorekshep…

我還沒提到Gokyo Lakes和Dole,他就舉起手阻止我繼續說,他說那是一些地名,但是他沒有去過。

我告訴他我來自Taiwan,他一度以為是Thailand。

我就告訴他,Taiwan 是位於日本和菲律賓之間的小島,和日本一樣四周環海,同屬於海洋國家,和尼泊爾的內陸國,差異很大。

而且自1895年開始,日本曾實質統治台灣長達50年,日本和台灣因此有特別的淵源。我看他對日本文化有興趣,鼓勵他以後有空到台灣走走。

他禮貌地點點頭。

我說、第一次出國讀書,緊張嗎?

他說有點。

我倒覺得那比較是eagerness 而不是anxiety。

這位尼泊爾的青年,他的家庭有能力讓他到日本留學,為自己的前途步出了充滿希望的重要一步。

我又想到在EBC沿線高地,拼命爭取勞力工作的porter青年們,一般受的教育普通,連粗淺的英文都不行。他們的現況,是用生命換取金錢,但是要靠這種方法脫貧,有它實際的困難。

我事後想想,那位尼泊爾青年說他沒有去過EBC沿線的高地村落,是可以理解的。就像外國人問我們新北市的青年有沒有走過玉山步道一樣。

對年輕人而言,他們的機會不在優美的高山,而在於可以學習充滿機會的城市,尤其是那些處於異國的大都會區。

美景可以用勞力換點血汗錢,就像porter一樣,但要脫貧,那得讓自己受教育,嫻熟外文,那樣才可以掌握到更好的機會。

祝福了,さようなら,勇敢的尼泊爾青年!

2024/10/13 負笈日本的尼泊爾青年 Damakey

2024 年 10 月 13 日 0 comment
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心情對話錄

一紙孤舟

by admin 2024 年 10 月 13 日
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足下

冰冷的浪

是我

一紙的孤舟

萬里行

逐夢而去

踏實的想像

2024/10/13 一紙孤舟 Damakey

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旅遊日記

澳洲老爺爺

by admin 2024 年 10 月 12 日
written by admin

在EBC的去程路途上,我數度碰到一位75歲的澳洲老爺爺。

他的大女兒帶他來重遊11年前的EBC之遊,可謂意義非凡。

而對一位75歲的長者,要走長路、耐寒、適應高山稀薄的氧氣,皆非易事。

相信他的大女兒在行程及住宿的安排上,應該有比較大的彈性。

依住宿點,我們EBC行程規劃如下:

去程:Lukla>Phakding>Ramche Bazaar>Tengboche>Dingboche>Lobuche>EBC

回程:EBC>Gorekshep>搭直升機>Gokyo Lakes> Gokyo Ri>Gokyo Lakes>Dole>Ramche Bazaar>Lukla

在Ramche Bazaar 澳洲老爺爺和我們同住一個旅店,非常有緣。

為了讓老爺爺有充分的休息的時間,他的大女兒安排在Ramche Bazaar 住上兩天。

因此在Ramche Bazaar 轉身一別,心一酸,我就想這是這輩子最後一次再見的祝福了。

因為有幾位隊員開始有高山反應,他們在Lobuche改騎馬,到了EBC之後,往回不停宿Gorekshep而是再下降高度回到Lobuche。我們本來要在Gorekshep搭直升機,就改到海拔更低的Lobuche。

這造成Gorekshep到Lobuche這段回程路,是意外的旅行,本來根本不會走的。而我就是在那段路上,又碰上了正在上山的老爺爺,大家莫不不歡心鼓舞。

真是好奇特的機緣。

老爺爺看起來很健鑠,但是畢竟有年紀了,在高山走起路來,不免蹣跚。

看到澳洲老爺爺,一方面佩服他的毅力,自己也提醒自己,有什麼想做的事,要趕快去做,時間既不等人也不饒人。

其實,我們隊上就有一位75歲的先生,雖然中間有安排騎馬來節省體力,但是在EBC全程大部分路程,他都是徒步完成的,真是佩服!

我曾失言地說,如果要再來EBC我絕對不要等到75歲。

回頭見到隊上那位75歲的先生,我要改口說,凡事要趁早。

我想,我這輩子應該再也見不著那位澳洲老爺爺了。他是我在EBC的奇遇,和接下來人生的路途中,時不時的想念。

2024/10/12 澳洲老爺爺 Damakey

2024 年 10 月 12 日 0 comment
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旅遊日記未分類

空中看到尼泊爾的窗

by admin 2024 年 10 月 12 日
written by admin

從Lukla 機場搭直升機到Kathmandu,是一個新奇的經驗。

Kathmandu 機場在整修,原來Lukla 到Kathmandu的小飛機,就都改到Ramechhap降落。

因為兩個機場間其中一座關𨫡的橋被洪水沖毀,Ramechhap到Kathmandu 的接駁巴士,就要另外超過6小時以上的時間。以尼泊爾可怕的路況,那是令人難以接受。

還好另外一個選擇是搭直升機,從Lukla到Kathmandu,每人美金450元,有點貴,但是能從高處欣賞尼泊爾的大山大水,如果把它當作是觀光行程的一部分,倒也還能接受。

登機前做了例行性的安檢,每個人加上行李的重量,一一秤過並記錄。

對直升機而言,總重量不可以超過某特定的上限,以確保飛機的操控性、維護安全是很重要的。

除了駕駛,前面乘客一名,後面四名,我們的行李就堆在最後面的貨艙𥚃。

我發現,他們會遴選一位比較瘦的坐最前面。

上次由Lobuche到Gokyo Lakes 的飛機更小,只坐四人,我就被指定坐前座。

這回由Lukla 到Kathmandu,就由一位明顯清瘦的女隊友雀屏中選。

直升機上每個人可以戴上大大的耳機,一方面可以隔絕螺旋槳的噪音,另外一方面也有麥克風可以相互通話。

天氣好,飛行很穩定,只有在出山谷稜線附近,有隱隱的側風。

從Lukla 飛Kathmandu 的路線,是依山谷往南偏西而飛,可以感覺飛行員是將直昇機保持在某一個比較低的高度,所以如果是朝一個稜線飛,會有撞山的錯覺。

我們的駕駛是一位沒有什麼頭髮的大塊頭老外,駕輕就熟,對我們拼命照相和錄影,完全無動於衷。

從直升機上看那沿途的尼泊爾,可以見到稜線上的路和房子,也可見在坡地上婉延的路、房子及梯田。

從Ramechhap到Kathmandu 的路也必須翻山越嶺,從空中看,雖然不完全確定走的是哪條路,但是山坡的崩塌則是處處可見。

我一直很好奇,如此山多田少的地方,尼泊爾人到底是靠什麽來生活。

從高空看到道路、房舍、梯田的分佈,可能還是靠山吃山,而且應該是艱困的小農形式。看來EBC沿線擔任porter 的工作,是一種對農作收入之外重要的補貼。

直升機一到了Kathmandu,就明顯發現市郊的山坡破壞十分嚴重,也有類似工業區或重劃區的方正區塊,然後是終於看到比較像快速公路的建設,然一般而言,樓房並不高。

Kathmandu 位在喜馬拉雅山脈南邊餘脈的末端平原上,尼泊爾就是由這些住在平原上的、深受印度影響的人,往北統治著山多田少的更廣大地方的尼泊爾,他們對高山民眾需求的了解、關注和投入有多少,不禁令人懐疑。

在像EBC沿線的高山地帶,令人感到完全必須自力更生的感覺,我竟愈來愈愈不覺得是一種意外了。

平安降落在Kathmandu,大家紛紛鼓掌,彷彿路經天堂歸來,只要能踏實走在陸地上,不需要其他任何矯情的理由。

想想,不就是因為那一層迷霧關閉了小飛機的跑道,才促成我們轉搭直升機的機緣嗎?

上帝關了一個門,同時祂也開了一扇窗。今天透過那個窗,我們看到了一個神奇的國度,是多麼的貧窮,是多麼容易喜捨,又是多麼令人留戀。

2024/10/12 空中看到尼泊爾的窗 Damakey

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旅遊日記

Ashes to ashes, dust to dust

by admin 2024 年 10 月 12 日
written by admin

印度教的葬禮:火葬。

印度教徒逝世的時候,大體會被移到河邊,用河水淨身。

親屬圍著死者,逐一舀河水餵嘴象徵告別。

然後死者被移至柴堆上燒,直至完全化為灰,歷時約4小時。

由於在焚燒的時候,家屬可能有不忍而衝向火堆等等失控的情況,在點火之後家屬就先回家休息,現場由其他幫助葬禮的鄰居守候。

大體燒成灰燼,就推入河中,代表進入下一個輪廻。

看印度教的葬禮,令人感到非常震撼。西洋人說的「麈歸塵,土歸土」(Ashes to ashes, dust to dust),也不就正是一樣的意思。

人世間有很多的貪嗔癡,如果能夠深切體會,最後不過是一把塵土,那麼對生命是不是可以有更積極的應對。

EBC歸來,好似去天堂門口走了一趟,轉眼墜回人間,然後在Kathmandu,又再度接近輪廻的渡口。

我要往哪裡去?

在印度教葬𥚃的河口,混濁的水,為我洗一個清澈的答案。

2024/10/12 Ashes to ashes, dust to dust Damakey

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