在貝雷茲-雷維特《西班牙很有事》這本文筆充滿戲謔的短文集，在細數西班牙超級誇張的歴史之後，給西班牙下了這樣的結論：
『……好幾個世紀的戰爭、廢物國王統治下的暴力和壓迫、腐敗的高官和狂熱的主教、對摩爾人的內戰、宗教裁判所及其惡名昭彰的告發和懷疑、不團結、無法否認的民族原罪「忌妒心」、嚴重缺乏文化（使我們幾個世紀以來，從過去到現在，不斷落入傳教士和巧言令色的陷阱），這些造就了西班牙的樣子。
除此之外，西班牙也是所謂「西方世界」中，少數會對自己的榮耀感到羞恥，並為自己的苦難感到高興，會侮辱自己歷史的功績，會不愛惜、遺忘歷史中偉大的男女，會抹去有價值的歷史記憶，僅保留罪惡的記憶（因為要拿來當武器攻擊鄰居），這些怨恨和自殺性的該隱基因，在翻閱過去的每一頁時，就會像唾液一樣吐在我們的臉上……』*
西班牙在西元1936到1975年，將近40年，是法蘭西斯科·佛朗哥·巴阿蒙德(Francisco Franco Bahamonde, 西元1892-1975）集權統治的時期。
『將軍在一開始的軍變參與最少，但最後卻是他獲得了絕對權力。這位鐵石心腸的軍人，冷酷、不手軟、不倉促的指揮作戰，這場會僵持很長一段時間的內戰（看不出來的人一定是瞎了），在他手中成為井井有條的屠宰場。勝利的佛朗哥主義不能算是軍政府，因為執政的不是軍隊；也不能算是法西斯政權，因為法西斯也沒有執政。這是弗朗西斯科．佛朗哥．巴哈蒙德的個人獨裁統治，這名謹慎、聰明、善於操縱的加利西亞人，他除了身為狂熱天主教徒、反共產黨和激進愛國者的個人觀念以外，其他都肆無忌憚。……』*
在二戰期間，佛朗哥暗助納粹。在戰後，因為堅持反共，為英美等西方盟國所拉攏，敵人的敵人就是朋友嘛。不只沒有在二次世界大戰後被秋後算帳，西方盟國對佛朗哥的集權統治，也是睜一隻眼閉一隻眼。
在佛朗哥統治的期間，不只主張自治的地區(如北方工業化比較深比較富裕的的加泰隆尼亞、巴斯克等地方)受到嚴厲的打壓，反對他的人也下獄或直接被處決。
佛朗哥向天主教會靠攏，主張婦女必須留在家中相夫教子而傷害了女權，對同志也採取非常不友善的態度，堅持男女必須分校等等比較保守的做法和措施。
然而，世界的潮流終於還是湧向了西班牙。
佛朗哥在1975年去世之後＇西班牙加速了民主化的進程，在1976年國會通過《政治改革法》，1977年舉行第一次的民主選舉。
西班牙的民主化過程暗潮洶湧，是一直到1981年一群對佛朗哥念念不忘的人發動的政變失敗之後，西班牙的民主之路才算底定下來。
讀後
比較最近的一百年，台灣和西班牙有很多的近似的部分。
西元1936-1975年佛朗哥集權統治西班牙；西元1949-1987(解除戒嚴)台灣也在集權統治之下。
西班牙的佛朗哥和台灣的蔣中正都在1975年去世。
西元1977年西班牙舉行第一次的民主選舉；西元1992年台灣立法院首度全面改選。
西元1981年西班牙敉平最後一次叛亂穩步邁向民主；西元1996年台灣首次直接民選總統。
由是觀之，台灣民主化的進程約莫落後西班牙15年左右，放在歴史的長河上看，其實幾乎就是同一個時代的潮流。
有人說，沒有比手上拿有武器的西班牙人更危險了。
西班牙人對外勇猛善戰，對內妒嫉好武，對陌生人卻禮貌純樸。如果需要死，他們會毅然決然接受那個「真理的時刻」。他們喜歡鬥牛，他們喜歡牛在「真理時刻」流出來血的鮮紅顏色。
台灣人呢？
台灣是移民的島嶼，過黑水溝的人都有冒險犯難的基因，因此可以提著一把皮箱到全世界去做生意，四海之內皆兄弟也。對陌生人，愈往台灣南部、愈鄉下的地方愈顯得和善。台灣人有各種信仰，敬天法祖，惜死，也基本上愛護各種生靈。台灣的主顏色，是海洋的藍和森林的綠。
西班牙在西元1936-1939有非常慘烈針鋒相對的內戰，以及接下來的牢獄和處決，死亡達到數十萬人；相對地台灣在1947年有228以及接下來的白色恐𢣷，但壓迫者和被壓迫者在武力上相距懸殊，死亡數達到好幾萬人。
西班牙有4835萬人，面積506萬平方公里，但大部分集中在沿海的區域，中部高原人口稀少，很多地方人跡罕至，是生物的自然生態天堂；台灣有2342萬人，面積只有3.6萬平方公里，集中在西部平原及丘陵，人口密度超高。拜地形多高山少平地所賜，台灣有名列世界前茅的森林覆蓋率。
西班牙國民所得40,980美元；台灣國民所得32,756美元。
以吉尼系數衡量所得分配是否平均，西班牙約0.36，台灣約0.61(0～1，愈高代表愈不均), 台灣所得分配接近西方開發國家是比較不平均的。
根據報導，西班牙的所得是歐盟平均數的85 ％，算是比較不富有的國家。台灣在亞洲則名列前茅。
台灣物價一直漲，據說現在西班牙(和葡萄牙)的物價還可以。我的猜想，西班牙的鄉下大多還是務農，或許當地的農產品會相對便宜？
*：阿圖洛•貝雷茲-雷維特 著 黃新珍 譯，《西班牙很有事》，2020年11月，漫遊者文化事業有限公司
2025/3/5 西班牙很有事 Damakey
