「……海嘯過後的核電事故更是嘲笑地把“堅固、合理、巨大”建築的軟弱無力擺在我們面前。即便是混凝土和鋼鐵修建的既堅固又合理的建築在核能面前依然毫無招架之力。可以說，推崇“堅固、合理又巨大”建築的過程讓我們過度依賴核電。甚至可以說，如果沒有核能這把人工“大火”的幫助，自里斯本大火之後這種潮流的加速度是無法繼續下去的。
的確，促成這調潮流發展的“那個東西”十分脆弱，這是“3•11”東日本大地震教給我們的。無論人類建造了多麼堅固、合理、巨大的東西，在大自然面前都顯得如此軟弱無力。顯然，我們推崇的那個堅固、合理、巨大的程序本身從內部出現了破綻。
是時候了，應該從零開始修正我們的思維。茫然地眺望著那本該堅固合理的建築物，它們卻因為海嘯而隨波逐流。我們不禁感慨，某些東西終歸要結束，某些東西終歸要開始。」隈研吾如是說*。
隈研吾重新思考的，就是所謂的“小建築”，在這個講究“堅固、合理又巨大”的時代，充滿了革命性的創新。
「……所謂“小建築”應該是自立的，可獨立生存的，無需政府給予基礎建設支持。如同生物自己動手築巢，且巢穴無需電力、無需水管、更無需煤氣一樣，這種“小建築”應該是自立的。……」*
隈研吾用中空的塑膠水磚，像積木一樣輕鬆地蓋實驗性的建築物，水磚之間有孔洞相連，把水注入，就變成冬暖夏涼的建築物了。要拆也很容易，把水放了，就像積木一樣，很容易卸下來，移到新的地方，用同一套材料重蓋。
“小建築”是一個很創新的概念，是對講求堅固、合理、巨大的、對基礎建設高度倚賴的現代建築，一個激進的反思。
在1755年11月1日發生了里斯本大地震。「當時世界人口才7億，而死者竟達5萬～6萬。如今世界人口達70億，與“3•11”死者逹2萬相比，那個時候人們所承受的打擊之大是可想而知的。當時人們甚至已經感覺到“上帝終究放棄了人類”。……有人說，上帝隕落之后，取而代之的是近化科學，而產業革命等所有這一切正是里斯本大地震的產物。……」* 因此，後來就有了“人定勝天”的，“堅固、合理、巨大”的建築。
看到“堅固、合理、巨大”的建築“，在面對地震、海嘯的脆弱之後，“小建築”的概念，是順應自然，提醒著人類，在大自然的面前，需要古老的謙卑。
上帝並沒有放棄不時地去摧毀人類的狂妄自大，所謂天地不仁以萬物為芻狗，警示著我們，只有人類真正體悟到自己的渺小，採取順應自然的策略，才是在災難發生的迫切時刻，關鍵的生存之道。
*： 《小建築》，隈研吾 著，李達章 譯
2017/9/15 小建築 Damakey
