大溪豆乾

去大溪，吃了老阿伯豆乾。

首先説說，「大溪」這個名字的由來。

「大溪區最早稱爲大姑陷，源自於平埔族霄裡社人稱大漢「Takoham」之音譯……」，因為「陷」字不吉利，漳州人將之改為「大姑崁」。後來有人中了科舉，再改為「大科崁」。劉銘傳成立撫墾局，科上加一個山字，變成「大嵙崁」。最後，日治期間改稱為「大溪」，沿用至今。(~維基百科)

Takoham在泰雅族語裏是「大水」的意思。

我就很好奇，為什麼沒有人主張把大漢溪恢復叫大科崁溪，而大溪叫做大科崁呢？

或許，在河壩的密集興建之後，「大水」早已不在，而在下游變成重度污染的小溪注入了淡水河，如此一來，也不好叫Takoham(大科崁)了吧！

這一回是由鶯歌一路走來的，基本上是沿著大漢溪左岸的自行車道，往上游而行的。

古時大漢溪的水位夠高，可行船至鶯歌，甚至到達大溪。現在則只有在離水岸很遠的地方，有聊備一格的古渡船口舊址，供多情的後人神傷憑弔了。

大漢溪河道相當寛闊。以前水量多的時候，下切力道大，在河道上形成明顯的河槽，從大溪橋上還可以觀察到這樣的地理景觀。但自從堰壩興建之後，水量變小，河道往下切蝕的速度和範圍也就縮小許多了。

政府在3號國道附近，蓋了一個鳶山堰，粗魯地把整條大漢溪攔腰截斷，在該處形成了一個堰塞湖。美是美矣，供水也無虞了，只是如果本來是大漢溪河裏迴游性的魚類，那水堰應該是完全阻卻了它們生命循環的去路吧！

我的懷疑，在網路上有另外一篇在2004年的報導，很不幸地其中有位泰雅族人，似乎予以間接證實了。而那比鳶山堰更早攔住迴游鱒魚的，是在更上游，於1964年就建成啓用的石門水庫。

『林文義曾在《淡水河記記得大嵙崁》一文中，記下一位舊袍澤深沈入海的鄉愁：「……我們並不是世居觀音鄉的人，我們的家園原來就在大嵙崁溪上游，還沒有建築水庫的從前，鱒魚可以從角板山直下大嵙崁到淡水河，水庫的完成把一切都阻隔了，甚至於日據時代所遺留的魚梯，整個家園都滅絕，就在集水區深達數百公尺的水底…… 。」

1975 年深秋的台南四分子，軍旅微寒的星夜，同伴噙著淚告訴我，他是泰雅族人。

我們靜靜的喝酒，嚼花生米，唯恐打破什麼似的變得默然無語，幽幽地，他嘆了一口氣。』*

世居石門水庫上游的泰雅族，被迫遷去了桃園觀音，他們後來受到鎘金屬污染的嚴重影響，遭遇令人十分同情。

在鳶山堰和大溪之間，在一個大漢溪左岸的一條支流的廢河道上，挖了一個中庄蓄水池，據稱約莫是一個寶山水庫的水量。當大雨來時，石門水庫為了減少淤積，進行洩洪會排出含沙量很高的水，將使得鳶山堰的濁度太高，以致板新淨水廠無法取用來處理成生活用水。這時，中庄蓄水池，將可提供七天的備用水源。

可是，中庄蓄水池是封閉式的，其提供的備用水源的水質堪虞。

「……2018年清大團隊在中庄堰上下游進行生態調查，來到中庄調整池的取水口，久未下雨，水量不豐，河水散發的氣味讓調查人員都搖頭。

中庄堰的水哪裡來？除了石門水庫放下的水之外，還有大漢溪沿線15公里，龍潭、大溪鎮居民的生活污水與工廠廢水。回顧2013年大溪武嶺橋下漂浮著泡沫、惡臭的工廠廢水就這麼進入大排、流進大漢溪，時隔五年情況並沒有太大的改善。

中庄調整池是一個離槽的水庫，有機污染物流進中庄調整池，沉積在池底難以清除，營養鹽太多將導致優養化、藻類增生，也會威脅中庄調整池的壽命。……」**

所以，當石門水庫造成鳶山堰的水濁度太高，板新淨水廠就得抽取中庄蓄水池(中庄堰)的死水，而那可能收集了附近生活和工廠的廢水，是嗎？Unbelievable！

在大溪橋附近有人工濕地，進水處理來自埔頂大排下來的生活廢水。經過濕地減廢之後的水，就再流放回大漢溪。

如果仔細觀察可以發現，濕地只取了一部分埔頂大排的廢水，其實大部分的廢水是直接排入大漢溪的。所以是入了鳶山堰，經過板新淨水廠，然後送到了新北市市民的家中了，是嗎？

大溪有名的產品是豆乾，而製豆乾的工廠產生的廢水，是透過大漢溪、鳶山堰、板新浄水廠，與新北市的市民分享了。這可能要等到桃園在大漢溪沿岸，衛生下水道都接管了，才可能可以改善的。那得好幾年。