『1835-1855年間,捕鯨業在全球盛況空前,……到了1850年,太平洋上已有大約700艘美國捕鯨船,占了全球捕鯨總數的四分之三以上。……根據一項最全面的研究,在人們大規模捕殺鯨魚之前,太平洋中的鯨魚數量超過180萬頭。相較之下,大西洋和印度洋的鯨魚數量就少得多,分別為34萬6千頭和54萬4千頭。』*
以南加利福尼亞的馬達雷納灣(Bahia Magdalena) (位於今墨西哥西部海岸)為例,每年灰鯨都會游回到那裡,產下幼鯨。最殘忍的獵鯨方式,就是是利用雌鯨無比的母愛。
『這些鯨魚每年都會來這海灣產子一次,也唯有此時才能捕獲牠們。方法是(魚叉手)將帶索鐵叉射進幼鯨體內,如此一來就不怕母鯨跑掉,因為母鯨絕對不會離棄幼鯨,會窮其精力救護,並將幼鯨托於背上,至死方休。』*
在馬達雷納灣獵殺的是灰鯨,油質比較混濁,因此獵鯨船就爭相前往北太平洋,獵殺煉出來的鯨油更精純的弓頭鯨、抹香鯨和露脊鯨等等。但是,灰鯨並没有因此逃過一劫,在那些北太平洋的鯨魚被獵殺殆盡的之後,基於紡織工業(尤其是英國的)對潤滑油的需求,漁船就回到了美洲墨西哥西岸的南加利福尼亞,把灰鯨吃乾抹淨。
鯨魚後來得到些許喘息,不是美國人的慈悲,而是1859年在美國發現石油,以及之後的石油革命,礦物油取代了由鯨魚所提煉出來的動物油。但是灰鯨的數量,已經少了90%了!
除了鯨魚,美國人和俄國人對海瀨的獵殺,也導致很多海瀨在美洲西邊太平洋棲地的滅絕。從下加利福尼亞(今墨西哥西岸)一直北至西伯利亞的鄂霍次克,都是海瀨貿易的範圍,最早回推至1741年,俄國人就開始大量獵殺並販售海瀨皮。根據估計,1790年之前,俄國人已經出售了25萬到150萬件的海瀨皮了!
海瀨皮是所有毛皮中最金貴的,因為『……每平方英吋的海瀨皮上足足有65萬根毛髮,乾燥時會散放出黑亮光澤並具有絲綢般的觸感。……』* (一個人的頭髮,總共也才十萬根左右呢!)
每隻雌海瀨每年只生一隻幼崽,而且牠們都不會遠離棲地,這大大限制了海瀨族群的數量。從下加利福尼亞(今墨西哥西岸)一直北至西伯利亞的鄂霍次克,估計當時不超過40萬隻。
靠近阿拉斯加的海瀨,在1792年之前,早被俄國人殺絕了。1803-1812年間,美國人和俄國人及原住民找到了一個合作的模式,給加利福尼亞的海瀨,最後致命的一擊。
(神奇的是,有些海瀨居然存活了下來,或許是因為牠們有些生活在很偏僻的棲地,躲過了俄國人和美國人的獵殺)
除了海瀨,海豹因為牠的毛皮,在1800年前後幾十年,也被大量獵殺。
根據一項從1743-1823年俄羅斯毛皮出口的統計:
毛皮海豹 2,324,364 件
海瀨 200,839 件
海瀨尾 143,689 件
藍狐 108,865 件
……
在此只抄錄超過10萬件的,其他被獵殺的還包括紅狐、河狸、十字狐、黑狐、黃棕狐、河瀨、黑貂、水貂、白狐、熊、山貓、狼獾等等,幾乎只要有毛皮的都殺。而這個數量應該是嚴重低估了,以海瀨為例,200,839件,估計只是真實數量約莫一半而已呢!
那獵人怎麼殺海豹的呢?
『……在牠們與大海之間,讓人排出一路通道,兩人併肩,分成三到四組,然後把海豹趕進這條通道。此時,每人手上都拿著一根棒子,約莫一百五十至八十公分長;當海豹通過時,……只要稍微打在鼻子上便可奏效。海豹被擊昏後,……從胸部下刀,先是當胸一刀將牠們殺死,然後從下顎劃到尾巴,把牠切開或撕。接下來,大家開始剝皮。……』*
『……1800年前後的數十年間,太平洋地區大約有1,000萬隻海豹被殺。』*
光在胡安·費南徳茲群島(今南美洲西側,智利外海在南太平洋上的島嶼),在19世紀初,短短的十多年就殺了300萬隻海豹,原來熱鬧的島嶼,竟然歸於寂靜。
在1780-1850這70年裡,『全球趨勢和當地突然事件的相互作用,也促使種種變化走向高潮:自由貿易者對開放市場的需索、原住民社群的崩潰與人口凋零、特定自然物種近乎滅絕、各方帝國勢力的衰落和崛起,以及太平洋相關的知識在全球廣泛傳播。…..到了1850年代,太平洋上的人口、市場、自然資源已深入周遭世界,成為密不可分的一部分。』*
1853年,美國的海軍准將馬修·佩里(Matthew Perry)駛著日本人說的「黑船」兵臨城下,打開了日本的鎖國政策,可以想像美國在這之前的70年,在太平洋周邊所進行的各項掠奪,所帶給美國的財富與力量,為美國前進稱霸這個世界,翻開了歷史上關鍵的一頁,助上了一臂之力。
而我看到的是,則是莫名的殘忍。
P.S. 『在今日,地球的海洋中大約有130萬頭大鯨魚,但如果能讓牠們回復到商業捕鯨前的數量──約莫是400到500萬頭……』(〈從對抗氣候變遷角度來看,一隻鯨魚值多少?〉,撰文:MADELEINE STONE 編譯: 曾柏諺,國家地理 National Geographic)
*:《打造太平洋》,大衞·伊格勒 著,丁超 譯
2023/1/11 打造太平洋 Damakey
什麼是「毒藥貓」?
『……(在川西泯江上游)本地人以「漢話」(四川話)所說的「毒藥貓」,指的是會施妖法變成動物殺人與群聚吃人的魔女,或以指甲施毒害人的妖婆。有些人認為毒藥貓也有男性,極少,但法力更強。……』*
《毒藥貓理論》作者王明珂在對川西羌族的「毒藥貓」有更深入的了解之後,總結那是『……孤立的村寨人群認同,在這樣的社群中人們對外界邪惡勢力的恐懼,對於內部團結鬆動的恐懼,以及女性在村寨中的邊緣地位等等。…..』*
『……這便是為何在許多社會中,女人、弱勢群體與社會邊緣人常被視為有毒的、污染的、潛在的叛徒或破壞者。…..』*
被指認為「毒藥貓」的人,就成為了欲去之而後快的他者,是破壞社會團結的替罪羔羊。
『……歷史上我們比較熟悉的,如歐洲長久以來對猶太人的歧視與暴力。16-17世紀歐洲及美國新英格蘭的獵巫風潮,台灣的228事件,以及發生在我們身邊的青少年校園集體霸凌行為,失業或受挫者對家中老幼施暴,老居民對外來移民的猜疑與厭憎,等等,都是不同形式與程度的替罪羊或毒藥貓現象。……』*
替罪羊是無辜的,但是毒藥貓則不必然。
被視為毒藥貓而予以迫害的,不止是被視為團體之外的「他者」,也有團體之內的成員,尤其是邊緣、弱勢的成員,法國學者芮內·吉哈德(René Girard)有名的「替罪羊理論」(scapegoat theory)講的就是發生在團體內的。
「替罪羊理論」(scapegoat theory),『……其說略為,社會中親近之個人或群體由於互相模仿而彼此相似,如此讓人我間的必要區分遭到破壞;特別是彼此模仿對方的慾望,而造成人際間的緊與衝突(對此最好的例證便是弟兄爭產矛盾)。這樣的社會內部衝突無法遏止時,人們經常找尋及集暴力於一替罪羊(如弟兄家庭間的矛盾怪罪於一小媳婦),才讓此社會群體重得和諧與團結。……』*
很多團體內相互關係親近的人之間發生的暴力,也都可以循線找到這個替罪羊理論的源頭。
毒藥貓和替罪羊的現象,在電腦網路的世代,有了全新的面貌。在網路上,以更偏狹的意識形態結合而成的社群認同(作者稱之為「網路村寨」,意思是跟川西羌族的村寨一樣,與外界不同的想法隔離),有些人在社群中變成「替罪羊」,而在社群之外的也有些人被醜化為「毒藥貓」。在現今的社會,我們都可能變成邊緣、弱勢的數位人,變成被施暴的對象而產生不安的恐懼。
『……新冠肺炎導致的各種替罪羊或毒藥貓暴力,以及相關的人們對性別、病毒——生物性病毒——的聯想與偏見,以及人們的抗疫手段(如注射病毒疫苗與獵殺女巫),……同時也證明,無論人類文明與理性如何進步,在此方面我們仍然原始野蠻。』*
那麼,怎麼辦呢?
『…..回到羌族的那句老俗話,「無毒不成寨」。或許我們可以將它作一種較正面的理解:在社群生活中,若人們能容忍一些異質、異端,勿堅持社群內的同質性與純淨,便能避免許多不必要的內在緊張與對外界的敵意。更積極且理想的作法可能是:將社會視為一種人類生態系,嘗試了解異質、異端與異議者在此體系及其變遷上的意義,如此可以有助整個體系的調整與和諧——如同了解病毒在環境生態體系(人體為其一部份)及其變遷上的存在意義,並設法讓人類與之共存。』*
生態系強調的是多樣性,這也是為什麼我們要有言論的自由,要允許人民隨意遷徙,因為那就是打破意識形態與地域所形成的封閉「村寨」,防止以替罪羊或毒藥貓形式展現的恐懼與暴力,最根本的方法。
*:《毒藥貓理論 恐懼與暴力的社會根源》,王明珂 著
2023/1/10 毒藥貓理論 恐懼與暴力的社會根源 Damakey
考拉茲猜想(Collatz conjecture)是一個未解決的數學問問題。
考拉茲猜想(Collatz conjecture)是任意數n,如它是偶數則除以2;如果是奇數則乘以3然後加1,得出的數再繼續用前面的邏輯計算,那麼數字最終會變成4,2,1這個循環,最小的數都會是1。
從1開始逐步計算考拉茲猜想的暹邏如下:
Step 1 x=1;
Step 2 n=x
Step 2 Print n
Step 3 If (n=even number) then n=n/2
Else (n=odd number) n=3*n+1
Print n
Step 4 If n=1 then x=x+1;skip line;goto step 2
else goto step3
舉例:
1,4,2,1
2,1
3,10,5,16,8,4,2,1
4,2,1
5,16,8,4,2,1
6,3,10,5,16,8,4,2,1
7,22,11,34,17,52,26,13,40,20,10,5,16,8,4,2,1
8,4,2,1
9,28,14,7,22,11,34,17,52,26,13,40,20,10,5,16,8,4,2,1
10,5,16,8,4,2,1
……
太神奇了,最後居然都回到4,2,1這個迴圈裏了。
根據維基百科,到了2020年,已經有人驗證到了2^68這麼大的數字,考拉茲猜想(Collatz conjecture)都是成立的。(在電腦的時代,其實2^68這個數字並不算大。)
考拉茲猜想(Collatz conjecture)是德國漢堡大學的的學生在1930年代提出來的,至今尚無人能證明它是不是對所有的正整數都是成立的。
不知道考拉茲猜想(Collatz conjecture)有什麼用途,也不知道當時為什麼會想到這個問題,現在看起來,就只是有趣。
不信嗎?取一個夠大的數字算算看吧!
2022/1/9 考拉茲猜想(Collatz conjecture) Damakey
這個世界尚未有完美解決的問題,在名單上的第一名是:
宇宙是什麼?
大家可能會有一個錯覺,人類的文明幾乎可以造出各種東西,也可以上天下地,量子物理的理論似乎已經為我們解開了這個宇宙的秘密了。其實,還早得很呢!
這個宇宙有68%是暗能量,有27%是暗物質,共高達95%是我們不理解的。透過量子力學的發展,發現了12種物質粒子,其中6種稱為「夸克」,剩下的6種稱為「輕子」的,其實只是我們對宇宙中約5%我們認為比較了解的物質,進一步的認識而已呢!
那麼,這個世界尚未有完美解決的問題,在名單上的第二名是什麼呢?
我們為什麼會有意識?
縱使我們在腦神經科學及心理學上已經有了長足的進步,大致上知道大腦每個部位主要的功能。並了解荷爾蒙的某些作用,甚至把腦和腸胃道中的微生物聯想在一起而有「腦腸軸」的理論。但是一旦回到基本的問題,「為什麼我們會有意識」這個問題,可靠的答案卻是付之匱如的。
《不實在的現實》的作者唐納德·霍夫曼,在爬梳了相關的研究和理論之後,選擇從達爾文進化論的觀點,提出了一個新穎的理論:
『霍夫曼認為世界上根本就不存在物理事物,萬物都是一種意識體,都是非物質,所以不存在由意識或心靈衍生出來的物理事物。』*
『…..他從演化論來論述我們所認識的世界不是世界本身。他認為演化論講的是適者(fitness)生存,而不是真者(truth)生存,這就是他的FBT(Fitness beats truth)理論。透過演化而來的知覺系統是追求生存,而非真理。……』
我們意識到這個世界,並非是這個世界「真」(truth)的存在,而是為了生存和繁衍後代,發現或感知到和這種適應性相合的現象,但是那不是物質「真」的、客觀的存在。
我們眼前的一朶花,因為我們的觀察才存在。我們能欣賞到它,從演化論的角度,是因為那樣的知覺能力有助於我們的生存和繁衍,有若我們可以辨識獵物、食物一樣。
我們觀察得到那朶花,是因為心中有它,而不是它「真的」存在。
如果是那樣,我們是不是可以說,直接觀照我們的內心,就可以看到整個宇宙世界呢?
佛家說色即是空,空即是色。回到物理學嘗試去理解的這個宇宙,有5%-是一知半解的,有95%+的部分是不了解的,那麼這就是所謂的色和空嗎?
小王子說,真正重要的東西(光)用眼睛看不見。那麼要用什麼?用心吧!這跟唐納德·霍夫曼主張的FBT(Fitness beats truth)理論,極為相似。
用這個理論來理解死亡,也是一個方便的法門。
死亡,不就是關掉了心中的觀照,再也「看不見」這個宇宙的萬事萬物,心中沒有宇宙的萬事萬物,宇宙的萬事萬物就「不存在」了,誰還管那是色或者是空呢?
*:《不實在的現實》,唐納德·霍夫曼 著,蔡承志 譯
2023/1/9 不實在的現實 Damakey













