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Damakey's Blog
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健康宣言閱讀一輩子

幸齡人生70開始

by admin 2026 年 1 月 6 日
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「……和田秀樹醫師提出七十歲是老人健康分水嶺的觀點,他提議多吃肉、生活多一點變化、養成運動習慣,這應該就是「百歲人生」中,要做對很多事的內容吧。但我認為培養一個可以持續的興趣,和不要太早退休是很重要的,這也是一個永續的概念。一個良好的興趣會讓人保持愉悅的身心;不要太早退休,對高齡社會的來臨以及面對人力資源短缺,皆有很大的幫助。』*

在《幸齡人生70開始》這本書的推薦序中,李宗勇如此言簡意賅地總結了一些中肯的建議,過了70歲,如何增加樂活到100歲的機率。

『……膽固醇高、體型較胖的人,到了高齡後反而死亡率較低,……』*

這似乎和一般人的直覺和常識不一致,其實是很有道理的。

身體發炎或有其他的修復需求,這需要膽固醇,

這也是為什麼身體的肝臟會合成身體中70 %的膽固醇,而只有30 %的膽固醇是吃進去的。

適度的膽固醇,可確保修復身體的能力,以及原料的源源不絕。

太高的低密度膽固醇,固然會增加血管壁形成斑塊的風險,造成血管硬化。

但是太低的總膽固醇,就像在癌症病患上發現的,往往低於150,代表身體自我修復的能力已經有了嚴重的問題。

至於身材要略胖,那就好比說是身體像車子一樣,要有預備油才好,可以增強面對衝擊的能力。

年長的人最怕摔倒,補充蛋白質,減緩肌肉的流失,有助於維持活動力,減輕關節的壓力,也防止摔倒。這就是作者說的,要多吃肉。

推薦序中說的要培養興趣、不要太早退休,這都是代表維持身心健康所要的社交需求。

研究顯示,維持社交活動的人比起孤獨的人較為長壽。

最後就是培養運動的習慣。

運動不只可以促進心肺血管的功能,透過新陳代謝,也促進腸胃蠕動和腦袋中血液的循環,另外也能加強肌力和骨骼強度,再重要也不過了。

總結一些作者認爲70歲之後可以延遲老化的生活方式:

  1. 不要輕言退休,工作是防老化良藥。
  2. 繼續開車。
  3. 多吃肉保肌肉,做重訓加強肌力。
  4. 走出戶外,每天曬30分鐘太陽。
  5. 生活有變化,多嘗試學習,刺激額葉。
  6. 除了維持社交,最好主動出擊。
  7. 養成規律運動的習慣。
  8. 不要減肥,維持稍胖身形。
  9. 享受美食。
  10. 不要酗酒。

個人覺得,要讓自己活得健康長壽,不必等到70歲,隨時都可以開始。

馬年到,不馬虎,馬上辦,馬到成功。

2026/1/6 幸齡人生70開始 Damakey

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閱讀一輩子

心之探究

by admin 2026 年 1 月 6 日
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釋迦牟尼所倡導的反省方法,「八正道」:

1. 正見:正確地看待他人之姿。

2. 正語:正確地說話。

3. 正思:反省一整天縈繞在自己心中的心思。

4. 正命:反省是否過著正確的生活。

5. 正業:是否正確地遂行工作。

6. 正精進:是否時時刻朝正道真理前進。

7. 正念:糾正自己朝向更高、更理想的未來的心念。

8. 正定:正確入定,能與大宇宙合為一體。

「八正道」是透過反省來淨心的過程。

『……在心的表層、波動起伏的心,其實只是人的情感。人的情感.並不能等同於心的實相。波動的心,只是情感的心,或者說迷惑的心,表層的心。』

「知、情、意」只是心的表面,我們的煩惱,無明的心,這就是「無明」,令我們無法觀想到心的實相。

我們要擦亮它,也就是要無「無明」。

透過往內觀想自己,堅持人性光明的本質,並且日日修行精進,就能愈來愈接近心的實相。

『心的實相,即是無私、謙虛、求道,並充滿愛和慈悲的心。』*

凡事皆在心的一念之間,所謂的心念,所謂堅持努力想達成什麼,全世界都會來幫助你。

要觀想到心的實相,也是相同的道理。

巴斯卡說:「人之所以稱為人,其理由就在於人會思考,這是人的出發點,人就像是蘆葦般脆弱的存在,然而人卻不只是蘆葦,人是會思考的蘆葦。」

蘇格拉底認為:「人的本質,就是愛好學習的好學者。」

釋迦牟尼認爲,修道是為了追求「覺悟」,為了追求「解脫」。

所以,人之所以為人,不只是為了吃喝拉撒睡的肉身,我們追求的還有一個更神聖崇高的目的和內心。

人生在世,不只要了解闡明自我,也要了解闡明這個大千世界宇宙。

超越肉身,超越對他者的需索,放下各種執著,永遠循著善念。

人生的目的,就是為了瞭解,這一切的一切,不只是為了自己個別的人生。

人,不只是蘆葦,也不只是會思考的蘆葦。

*:大川隆法,《心之探究》,2013,信實文化行銷有限公司

2026/1/6 心之探究 Damakey

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心情對話錄

2026/1/4 三毛逝世35週年

by admin 2026 年 1 月 4 日
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三毛在歷史上的今天,1991年的1月4日,在醫院用一條絲襪結束了自己的生命。

她說,如果有來生,要作一棵樹:

如果有來生,要作一棵樹,站成永恆,沒有悲傷的姿勢。

一半在土裡安詳,一半在風裏飛掦,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光。

非常沈默,非常驕傲,從不依靠,從不尋找。

~三毛

我要說的是,好死不如歹活。至少活著,一切都還有可能。如果死了,也就死了。

找出一張2025年3月初的一張相片,在卑南主山遇上在冰雪中的台灣冷杉,紀念她。

2026/1/4 三毛逝世35週年 Damakey

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旅遊日記

屏東媽媽小旅行-7: 美濃、旗山、大湖

by admin 2026 年 1 月 3 日
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屏東媽媽小旅行-7: 美濃、旗山、大湖

日期:2026/1/3 星期六

天氣:晴

地點: 美濃、旗山、大湖

美濃和旗山屏東媽媽前一陣子剛去過。這次在二女婿的建議之下,說那兒比較有地方可以走走,屏東媽媽二話不說,完全配合。

我的感覺,或許去哪裡是重要的,而對屏東媽媽而言,只要可以跟我們大家在一起,就是最重要的了。

我們每個人多少買了一些小東西,單價都不高,買得很開心。

屏東媽媽難得看上一個小布袋,可以裝素食便當盒用,老闆娘也很阿莎力免費在開口加釘上一個扣子,買賣就成了。

旗山老街賣各種香蕉,也有各種香蕉製成的食品,蠻好逛的。

我要求和屏東媽媽在舊旗山車站前合影,也不知道什麼原因,旁邊的阿伯母地攤小販笑得開懷。

她向屏東媽推銷自己種的四季豆,我說對她的牙口來說太硬了。

又推銷皇帝豆,我說吃了那個會脹氣。,

然後是番瓜(南瓜)。屏東媽媽可能覺得拎著逛街太重,直接揮手說不了。

我不好意思,就跟阿伯母地攤小販買了一小袋香蕉乾。說是「乾」,其實還蠻濕的。而且是粗粗黑黑的條狀,很像……反正賣相不好就是了。

阿伯母地攤小販強調說好吃,而且完全在大太陽下面直接曬成,沒有任何添加物,我也就信了。(買回去當茶點,結果只有我一個人吃。其實味道很棒,口感類似陰乾的柿子)。

這次準備充分,帶上了輪椅。在民俗村和農會超市,屏東媽媽全程自己走,旗山老街就用輪椅輔助。最後到三女兒家喝茶休息。

我問屏東媽媽,這樣一天下來累嗎?她斬釘截鐵說,不會!

屏東媽媽還保有好體力,真令人為她感到開心。

看她在民俗村或農會超市,都好奇地把經過的東西瞧了又瞧,有些會拿起來端詳半天,充滿了赤子之心。

屏東媽媽開心,因為跟我們大家在一起。我們又何嘗不是如此呢?

和屏東媽媽出行,在平凡的行程中,充滿生活的樂趣和生命的意義。

在地理上,美濃和旗山中間有從玉山一直往南偏西延伸而來的玉山山脈中的一條小尾稜,形狀有如橫擺揚起齒狀的旗子,而這是「旗山」的地名的由來。

美濃溪流經美濃的平原,在旗山南邊龨入旗山溪。而旗山溪的上游是楠仔仙溪,發源於玉山主峰的西南側,也代表台灣之一的源遠流長。

屏東媽媽說,美濃傳統上是客家人的區域(客家六堆的右堆地區),而旗山則是閩南人的天下。

到美濃和旗山,我覺得看到的就是融合了很久的台灣,一個小小殘存的縮影。

閩客之間,屏東媽媽銳利的直觀,帶我們有看而且有到了。

2026/1/3 美濃、旗山、大湖 Damakey #屏東媽媽小旅行 

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旅遊日記

劉棟的自由拼貼作品

by admin 2026 年 1 月 2 日
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屏東落山風藝術季,在車城「看海美術館」展出的是「自由拼貼」(Freehand patchwork)的藝術作品。

藝術家劉棟(Danny Amazonas, 1947~),生於屏東市阿猴媽祖廟附近,母語是閩南語,15歲就隨全家移民到巴西。回到屏東展出自己世界級的作品,算是回饋故里衣錦還鄉吧!

他說,紐約市長朱利安尼很喜歡他的作品,還曾經用他的作品做成宣傳海報和卡片呢!

環顧展場的作品,我記得他說除了一幅之外,通通都已經名花有主了。

好搶手!

他說一開始是用一小塊一小塊的布料,拼出圖形,像馬賽克一樣。其中有一幅是蒙娜麗莎的頭像,非常的經典。太接近看,怎麼都只看到小小的方形布色塊。而其實站遠一點,也不見得看得出整體是什麼。倒是用相機照,焦距固定了,蒙娜麗莎就出現了。太奇妙了!

我說,老師的布拼畫,近就是遠,遠就是近。

劉棟對我報以會心的一笑。

劉棟說,後來的創作,他改用自由切割的方式,拼貼出圖像。在我看來,作品就更顯得立體瑰麗而且變化萬端了。

在一幅水牛群作品前,我問劉楝的生肖是屬牛的嗎?

劉楝說,用水牛做為創作構圖的素材,就是取水牛象徵台灣。但他屬豬,不屬牛。

我就想,豬和牛都是家畜啊!都太有用了。(而且屬豬的2026年不用安太歲。)

劉楝解釋他的創作基本手法:將布料漿過,選擇紋路和色調,剪下所需的形狀,背面加上熱熔膠,用熨斗燙平至畫布上。為了增加收藏的可能性,最後在作品上會上一層亮光漆。

我看過有其他的作品,劉棟也有用縫紉機直接縫合布片的工序做法。

整體看來,劉棟的作品是很華麗的。他的名字中有Amazonas,不知是不是那代表亞馬遜(Amazon)熱帶雨林閃亮光線的影響,散發著生生不息的無比活力。

用布做媒材,最怕的正好就是光線的照射。從故宮藏品中難得一見古老的布服就知道了。至於難得保存下來的,如果再拿出來展覽,也必須避光,而且久久才能展出一次。

然而,用布做為媒材,是不是更直接表現了,這種藝術品是有壽命的呢?

劉棟的作品,不在於未來萬世的傳家,而在於閱聽者動心忍性的當下,當如是觀之。

2026/1/2 劉棟的自由拼貼作品 Damakey

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旅遊日記

安太歲

by admin 2026 年 1 月 1 日
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安太歲。

2026年犯太歲的生肖是馬、鼠、牛、兔:

馬:本命年/刑太歲

鼠:沖太歲

牛:害太歲

兔:破太歲

要克服犯太歲,就要到廟裏安太歲。

屏東媽媽屬馬,是正沖,更是非安不可。

屏東媽媽篤信佛。她說安太歲比較是道教的做法,一般是到道教的廟中去進行。

屏東媽媽常去的「真如禪院」是佛教,本來沒有安太歲的服務,一開始基於信眾的要求,行之有年之後,久而久之就形成慣例了。

安太歲很簡單,到寺廟𥚃登記一下,奉上一小筆捐款,就禮成了。

生肖共12個:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

每年犯太歲的有四個生肖,意思是每個人平均每隔三年安一次太歲,也不會覺得負擔。

對寺廟而言,安太歲的收入因此可以源源不絕,好巧妙的設計。

沒有犯太歲的生肖,如果要感到更安心,也可以去捐錢,叫做點光明燈。

安太歲並不是付錢了事,而是代表對於平安更積極的追求。像許願一樣,許願的人自己要夠努力,才可能美夢成真。

孔子說,爾愛其羊,我愛其禮。

喜歡安太歲,其實喜歡的是它的儀式感。

師父問我,為什麼喜歡爬山。

他說去接近山川大地,就是遠離家的羈絆。

我說,那就是「出家」。

可是在爬山行程的最後一兩天,會感到很興奮,因為快要回家了。

我說,那是俗人的「賤」。

師父點頭如搗蒜。

我提到最近有些在高山失温的意外。

師父說,沒有痛苦就走了,那其實也很好。

修行的人,果然早已超越生死。

對師父而言,這個世界是渾然為一的,大家都是一體,人我之間沒有分別。

對於安太歲這件事,我會把它看成僧俗之間所結的善緣,大家本來就沒有分別,儀式就是互動的方式和藉口罷了。

如果,每個人最後都是一場「空」,那麼,安太歲也是可有可無的。

可有可無,也是可無可有。

安安太歲,也是無妨。

午餐吃了寺𥚃的齋飯,安太歲除了安住了心,現在也安住了身。

相信,師父是如此開釋的。

2026/1/1 安太歲 Damakey

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心情對話錄

新年前夕二三語 

by admin 2025 年 12 月 31 日
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2025年

最後一抹昏黃

錯過彩霞

原來腳步晚了

沒有不甘心

也不覺得遺憾

失去

又一個平凡日常

2026年

近在咫尺

不在浪跡天涯

不祈求

也不渴望

明天

不是都能擁有

新年相見

是奇蹟

是緣份

是幸福

互道恭喜吧

2025/12/31 新年前夕二三語 Damakey

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人生成功紀事心情對話錄

屏東媽媽曬衣服

by admin 2025 年 12 月 30 日
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我問屏東媽媽,要我幫忙曬衣服嗎?

她斬釘截鐵地說,不用!

看她把大浴盆放在塑膠椅上,然後挪放到廚房的後門口。

屏東媽媽說,你看我怎麼做。

為了走到室外的洗衣機旁,她還特地從房間裏拿來了一枝拐杖助力。

看她把裝在洗衣袋𥚃已經洗好的衣服,一袋又一袋地拎放到大浴盆𥚃,最後整盆連下面的塑椅子,挪移曬衣架前,並拿了另外一張塑膠椅在旁邊坐下。

屏東媽媽說,(沒力氣)就是要想辦法。

她的辦法,就是坐著晾衣服,以節省力氣,真是聰明的好辦法。

她想自己做,我勉強不了她讓我幫她,就把過程側拍了幾張照片,稍微記錄一下。

我深深覺得,家𥚃年逾八旬的資深長上,不只是洗曬衣服,幾乎所有的其他大大小小的事都還能自理,這不只是她充滿鬥志的表現,也更是我們這些幼小的兒孫們,最大的福氣和幸福。

屏東媽媽凡事皆有程序,她曬衣服,當然也有程序。

一件表面看起來非常例行瑣碎的小小事,卻藴含著生命無比深刻的大大感動。

如果說,新年有什麼希望。

我要說,希望屏東媽媽能夠繼續一直自己曬下去。

2025/12/30 屏東媽媽曬衣服 Damakey

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心情對話錄旅遊日記

屏東媽媽的兩個枕頭

by admin 2025 年 12 月 29 日
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站在屏東內埔市場的街頭,屏東媽媽突然說:那睡了很久的兩個枕頭,是在對面的店家買的。一個比較高,那是你爸爸愛睡的,而比較低的是我的。

我問,是純棉的嗎?

屏東媽媽說,是純棉的。

話說是日下午提早返回到家,沒有想到屏東媽媽臨時說要去內埔市場買菜。

進入內埔的主橋拆掉重建,我們繞由東行,亂了屏東媽媽心裏地圖的方向,加上這幾年建商蓋了不少販屋,屏東媽媽一直說,變得太多都認不出路了。

屏東媽媽說的地標,鄉公所、電信局等等的位置,我沒有概念。最後只好繞回去文昌閣廟,走上內埔的主要道路,屏東媽媽馬上認出路來了,我大大鬆了一口氣。

買了豆包、紅蘿蔔、芥蘭菜、杏鮑菇、娃娃菜(芥菜側芽,兒菜)、結頭菜(甘藍)、芫荽……

屏東媽媽吃得不多,也買得不多。她願意挑買自己喜歡吃的,我們也為她感到開心。

轉出市場,講完兩個枕頭,就走進一家傳統服飾店,說要買比較厚的絨褲。

店家翻了半天,沒有符合的貨色。

屏東媽媽一直說,以前都是在這𥚃買的,一買就可以穿很久。現在生意可能交給年輕的,才找不到貨。

我心裏想,店員大概也六七十歲了,一點不年輕,但對年過了八旬的屏東媽媽來說,絕對是少年了。

不過店家應該會昏倒,一條褲子穿很久很久,那麼代表是好幾(十?)年前買的!啊,那怎麼賺錢呢?

屏東媽媽說,最近特別想吃蒲仔。

地攤有兩位資深老嫗小販,一位是71歲,另外一位年少一些,知道屏東媽媽的歲數,一邊稱讃掏零錢買紅蘿蔔的屏東媽媽很精(靈光),一邊就半買半相送,一個蒲瓜就只賣屏東媽媽新台幣10元,超級無敵便宜的。

資深老嫗小販反問我幾歲,我一時神氣起來說,我很幼齒啦。但是,終究也沒有躲過歲月鋒利的眼睛。

屏東媽媽是內埔人,回內埔買菜,就當是回娘家了。

回程路上,我想著幾十年前屏東媽媽和屏東爸爸在這𥚃買枕頭的情形。

屏東媽媽在市場攤位之間如數家珍。以前屏東爸爸載她來的,而現在她在市場走的每一個角落,就有如要把美麗的回憶的每一步,都仔仔細細走回來的意思。

在涼涼的季節風中,我也想到了屏東爸爸。

但願他永遠的外出,是終於高枕無憂了。

古早味的雙人的枕頭,舊情應是「棉棉」。

屏東媽媽的枕頭,是她甜美的回憶。

隔日再訪,看到屏東媽滿盤的素食,她午餐的一人食。

甜美的回憶,在當下是很可口的。

2025/12/29 屏東媽媽的兩個枕頭 Damakey

2025 年 12 月 29 日 0 comment
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心情對話錄

悲傷的季節

by admin 2025 年 12 月 28 日
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冬天

悲傷比較多的季節

比起春夏秋

有更多的永遠外出

更令人心寒的是

台灣自2020年起

離開的比剛到的人多

生不如死的轉捩點

憲政是危機

海峽兩岸固然緊張

人口才是根本問題

沒有足夠人消費

經濟下行

偏區房產沒人要

沒有足夠人從事生產

勞健保破產

貧富差距擴大

生計如死水

社會動盪蠢動

當悲傷的不限於冬天

恐懼不再需要理由

遇見孩童

大家多付出關心

對於年輕人

我們要多努力支持

願幸運一代留下的

不是太爛的一個攤子

是一個陽光還曬得進來

有氧氣可供大口吸氣

雖然不確定

但充滿希望的未來

2025/12/28 悲傷的季節 Damakey

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