為什麼尼采說「上帝已死」呢？
尼采回溯到古代，研究了善惡的價值。他發現，『在古代，「善」原本指的是「強大」以及「有力量」。反之，「惡」指的是「弱小」以及「無力量」。也就是說，如果在古代詢問「好人是什麼樣的人？答案會是「年輕、健康、有財力、長於爭鬥的強者」。……尼采把這種「強就是美好」的古代價值觀，命名為騎士的、貴族的價值觀。』*
『但尼采主張，這樣的價值觀，在歷史的某個時點中途「逆轉」了。而此一逆轉，是來自古代的猶太人。』*
『…..古代猶太人的悲慘歷史，以及挑選子民的思想。在他們被抓去當奴隸後，好不容易逃了出來，在逃亡的過程中意識到對於「唯一絶對的神」之信仰。…..然而，望穿秋水，神卻沒有來拯救猶太人…..』所以，後來猶太的教義『……蛻變成為叫大家要徹底受苦——「以神之名，接受為他人所受的苦吧。為他人而死吧。」』*
『尼采把這種現實世界中絶對無法獲勝的弱者(猶太人)，為了在精神世界中復仇而創造出來的新價值觀，命名為僧侶的·道德的價值觀。…..「過去的善變成了惡、過去的惡變成了善」。』*
這種(猶太人)價值觀，由基督教傳承了下來，成為西方的主流信仰和思想，並迅速影響了全世界。
尼采曾說：「凡殺不死我的都使我變得更強大。」
『尼采認為，這種想要變強的「對於力量的意志」，才是人類原本率直的欲望。予以追求，才是人生的本質。然後，對於那些跟隨著「對於力量的意志」、力求變強的人，尼釆稱他們為超人。』*
尼采所謂的「上帝已死」，他最主要是說在那樣一個末世的世界，「神」和「道德」的價值觀已經不足以憑恃，人也不必然會墮落的。只要抱持著「超人」的理念，自己做決定，而且勇敢去實行，追求更強，我們也可以擁有活得精采、死得滿足的人生。
在公元前的古希臘時代，哲學家伊比鳩魯就說過『如果存在著世人所說的、那種萬能而全知全能的神，所有人類的事，祂會一件一件都去管嗎？全知全能的神會告訴人類，這個不能做、那個不能吃之類的事嗎？或許應該這麼說，人類把自己原本想像的「神是這樣的存在」的印象，強加在神身上，反而更應該受懲罰。所以，我認為人類可以不要去在意神也無所謂。』*
伊比鳩魯主張，人要適度節制、自然開心的活下去。這和斯多噶學派主張的「禁欲」以及犬儒學派的「什麼都不擁有(都放棄)」的生活哲學，是非常不同的。
尼采主張縱使「上帝已死」，人也可以透過追求更強的意識，活出「超人」的哲學而不墮落。伊比鳩魯則要我們不要太在意「神」(上帝)，自然自在活得開心就好了。有信仰的人，因為相信了，所以就幸福了。而尼采和伊比鳩魯則對沒有信仰或持懷疑態度的人，指出了另外一條通往幸福的道路。當如是觀。
*：《史上最強哲學入門》，飲茶 著，江裕真 譯
2022/5/16 史上最強哲學入門 Damakey
