『看到一處美麗的風景能讓我們感到分外愉快，這其中的一個原因就是我們看到了大自然普遍的真理和前後一致。……從原因到結果有着清楚可見的關聯。景物中的每一哪怕是最細微的變化——這些變化經由景物的位置、隱蔽、縮短或者加大了的距離、光線的分布、線條和空氣透視等所造成——都通過其作用於人的眼睛而準確無誤地顯現出來，被我們精確把握。……在思維活動經美景的作用恰當激發了活力以後，思維活動現在就以其前後一致、互相關聯、規則、和諧的運作，試圖遵循、仿效大自然的方法。因此，一處美麗的風景可以幫我們過濾和純淨我的思想，正如音樂——據亞里斯多德所言——對我們的感情所發揮的作用一樣。面對大自然的美景，人的思考達到了最正確的程度。
驟然看見出現在我們眼前的大山，我們很容易就會進入某種嚴肅、崇高的情緒。部分的原因就在於高山的形狀及由此勾勒出的輪廓，是唯一長久存在的地形線條，因為唯一只有高山才蔑視、抗拒衰敗和朽壞，而這種衰敗和朽壞卻是席捲一切，尤其是我們自己匆匆一現的肉身。……』*
在叔本華的哲學系統中，他認為人的「意欲」(wille)是一切的核心，而我們在大自然所看到的有形物質(人、動物、植物、無機體)都是基本生命力的載體，也就是「意欲」(wille)的載體。
叔本華觀察到，音樂(和大自然)，『……不像其他藝術那樣表現出理念，……，而是要直接表現意欲本身，…..，亦即直接作用於聼眾的感覺和情緒，…..』*
『……樂音系統的自然根源：……假如最短的、經由次要振動而產生共鳴的和諧音階就是八度音及其五度言的話。從這一規則，我們可以看出音樂就類似大自然基本構成——……』*
叔本華所指的大自然基本構成，就是有機物之間、有機物與無機物之間，所形成的和諧關係，和音樂中聲音透過八度音程、五度音程之間產生和諧的共振是類似的。這些基本的性質，是由宇宙中根本的物理和化學所產生的，和支撐起人的理念是同一個根源，是意欲在最低階別的客體化。這也是為什麼音樂和大自然可以如此直接打動人心，因為它們直接作用在人的意欲上面。
德國知名的劇作家，據說就折服於叔本華的音樂理論，『…..在一年之內把叔本華的《作為意志和表象的世界》上下卷一千多頁，從頭到尾讀了四遍。然後，他說出了這樣的話：「叔本華的哲學讓我得以判斷在這之前我還只是直覺上有所感覺的東西。」(華格納，《我的一生》)』*
當台灣的千山百岳，就這麼躍昇在眼前的時候，充滿在心中的感動，原來是大自然有若音樂和弦共振的和諧之美，直接觸動了我們最原始的意欲所致。
初昇朝陽彩霞的絢麗無邊。
紅色光穿過台灣鐵杉純林的莊嚴。
粉紅粉藍在天空不同密度所渲染的清明。
光線的折射下牢牢銬住仰望的觀音虹圈。
一層又一層有若臥佛的靛藍山色輪廓。
黃和綠層層疊疊所鋪陳出來的多元生命。
夜幕落下天外忘了閉上雙眼的億萬精靈。
墨黑的寂靜大地中緩慢呼吸的畏懼和寧靜。
原來，這些大山大水的諸多風景，像音域壯闊的交響音樂，直接觸動的是我們最原始的意欲結界。
德國哲學家哥德(或謝林)曾說，建築是凝固的音樂。 那麼豐富多元的大自然，屬於接近它的任何一個人，就應該是流動的音樂，是流動在意欲上的饗宴。
海明威在憶及巴黎的時候，曾經說道：「如果你夠幸運，在年輕時待過巴黎，那麼巴黎將永遠跟隨著你，因為巴黎是一席流動的饗宴。」
大自然這個流動的饗宴最棒的地方，既沒有什麼季節限定，也沒有太大年紀的限制。巴黎可以照亮你年輕時的意欲，但是大自然則是慷慨承諾你一輩子，選擇親近它，永遠不遲，不會悔不當初。
*：《叔本華美學經典論文集》，亞瑟·叔本華 著，韋啓昌 著
P.S. 相片是從玉山山脈治茆山南峰北側由台灣鐵杉純林遙望日月潭的景緻。
2022/8/27 叔本華美學經典論文集 Damakey
