『由于邊地的風俗淳樸，便是做妓女，也永遠那麼醇厚，遇不相熟的的主顧，做生意時得先交錢，數目弄清楚後，再關門撒野。人既相熟後，錢便在可有可無之間了。妓女多靠四川商人維持生活，但恩情所結，卻多在水手方面。感情好的，別離時互相咬著嘴唇咬著頸脖發了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”；四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同在岸上蹲著的這一個，便皆待著打發這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠遠的一個人。尤其是婦人，情感真摰痴到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總常常夢船攏了岸，那一個人搖搖蕩蕩地從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢裏必見那個男子在桅子上向另一方面唱歌，卻不理會自己。性格弱一點兒的，接著就在夢裏投河呑鴉片烟，性格強一點兒的，便手執菜刀，直向那水手奔去。他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼涙與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另一片土地另一些人相似，全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更於糊塗一點罷了。短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關門，這些關於一個女人身體上的交易，由於民情的淳樸，身當其事的人不覺得如何下流可耻，旁觀者就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞耻的城市中人還更可信任。』*
沈從文在《邊城》的題記裏説，他這本書「……只預備給一些”本身已經離開了學校，或始終就無從接近學校，還認識些中國文字，置身於文學理論、文學批評，以及説謊造謡消息所達不到的那種職務上，在那個社會裏生活，而且極關心全個民族在空間與時間下所有的好處與壞處”的人去看。……」
沈從文的祖母是苗族，母親是土家族，從他的小說中充滿少數民族的神鬼傳說和邊城的奇人異事，就可以感受到祖母和母親對他的影響。
沈從文在1987年被提名並進入了諾貝爾文學獎的決選名單，可惜擦身而過。在1988年，沈從文又再度進入了諾貝爾文學獎的決選名單。據說，如果他不是在10月份就去逝，當年的諾貝爾文學獎就非他莫屬了。
舉凡最偉大的文學家，最精彩的文章，往往寫的是自己，寫自己的親朋好友，寫自己的鄉土國族。循著他作品的脈絡，可以看到鬼神、鄉紳、憨農、美男、痴女、傭兵、將軍、商賈、水手、妓女、劊子手、異族⋯⋯等等。因為那樣才是有血有肉，才是耐得起時間考驗的原創，一百年讀來，完全沒有障礙。
以前誤以為《邊城》是一本長篇小說，現在一窺究竟，才知是一個文集，《邊城》只是其中一篇才84頁的短篇小說而已。
「……這個人也許永遠不回來了，也許”明天”回來！」* 再怎麼困頓的生活，日子都要充滿希望，是吧！
*《邊城》，沈從文 著
2017/7/28 邊城 Damakey
