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『我們的人生是有時限的。或許會在數十年後結束，也或許明天就會結束。無論如何，每個人總會走向盡頭。而且會出乎意料地突然。剩下的這些時間，你希望只是用來為「無關緊要的事」憤怒、煩惱，為「再怎麼想也無能為力的事」抱怨嗎？或是想要度過發掘「具解決價值的問題」，想出「能輕鬆解決的點子」的人生呢？首先，你必須不再對不成問題的事提問。
孩子不聽你的話？討厭念書？
沒關係。小時候的你不也是這樣嗎？即使如此，你還是成長為優秀的大人了對吧！
如果是「不希望孩子成為像你一樣的人」，就應該先解決現在的你本身的課題。』*
這就是最低限度思考法。
這個世界會變得如此複雜，是我們自己把它想得太複雜，擔心太多其實並不那麼重要的事，甚至常常本末倒置，把相關視為因果。太深究「為什麼」(譬如連續問5個「為什麼」)，反而往往會導出無法改變的「人心」、「民族性」等原因。何不實務一點，針對真正重要的，一次做一點小小的改變，逐步朝更佳的解決方案前進呢？
加以引申，最低限度的思考，最根本的就是要掌握到底人生最重要的是什麼，那麼就可以知道真正需要解決的是什麼問題了。
人有身內的生命與身外的名與利。而但凡金錢能解決的嚴格來說都不算是什麼真正的大事，如此一來，人生在世的優先順序就很清楚了。
昨天已矣，明天不知會不會到來，而當下又已然消逝，難怪釋家會把這一些視為幻影，那是因為如果我們是要拿來告示於人。
如果我們只是為了自己而活，那麼每個曾經的時刻都是一種真實。最低限度的思考，就是不再執著，一任春花夏風秋月冬雪。
活著，借弘一大師的話，能悲喜交欣活著，就是最低限度思考極致的喜悅。
*：《最低限度思考》，鈴木鋭智 著，林佩蓉 譯
2021/4/7 最低限度思考 Damakey
