『作家謝哲青曾說過，若出國是為了逃避現實，那回歸到現實後問題仍然存在。出門之前的我，是個安穩的上班族，在國外這一年𥚃生活很簡單，扣除匈牙利打工之外，剩下的只有吃飯、睡覺、健行與繪圖，然而我仍舊需要面對一個很現實的問題——錢！(中略)現在的我，正嘗試著有別於當一個安穏上班族的生活，3500公里的健行之後，面臨的現實實驗，是我人生的聖母峰啊！』*
鴨寶Hazel從匈牙利走了3500公里的朝聖之路到西班牙，把路上的奇遇寫成了《3500公里的相遇，一個女孩的朝聖之路》這一本書。在書的最後，她總結道，回到了台灣之後，還是得面對生活的現實問題。
在朝聖之路上，她每天走25到30公里，只在前一天才開始尋找隔日的住宿，經歷了被鴿子，而更多的時候是陌生人伸出熱情的援手，使得一路上的驚奇連連。每天步向陌生的地方，是一種冒險的勇敢。剛開始堅持步行，後來開始接受了一些熱心的短途便車，也產生了更多的互動。總共走了3500公里，約莫是繞著台灣環島走上三圈的距離呢！
『朝聖之路，近代又稱「聖雅各之路」，英文為the way of St. James，西文則為Camino de Santiago，是基督徒前往聖地——聖地亞哥德孔波斯特拉(Santiago de Campostela) 的徒步路線。』*
不讓基督徒專美於前，伊斯蘭的穆斯林也會走他們的朝聖之路，去麥加或麥地那。佛教徒去西藏拉薩或尼泊爾(甚至一路跪拜以示虔誠呢！) ，猶太教徒、基督徒、慕斯林去耶路撒冷。而在台灣，我們有每年跟著媽祖一起繞境步行的習俗。
對於有信仰的人，走向朝聖之路，是十分可以理解的。他們讓自己的肉體承受折磨和考驗，顯示個體的渺小和謙卑，以期昇華自己的靈性。
而對於沒有明確信仰的人呢？
有人歸納出在台灣徒步環島的人，主要有三大原因：失戀、失業、失意。其中的「失意」，也包含「沒有特別原因、意義」的人。而在路上，我碰過刻意要用徒步環島來挑戰自己，為自己留下美好記憶的人。對於那些人，他們的朝聖之路，表面是環島，其實是要走向自己，走向自己的內心。
鄉下的年輕人，嚮往都市的繁華，他們離鄕背井去外地甚至國外求學、就業，進而在異鄉安家落戶，不也是一種人生朝聖之路的體現嗎？
每個人走上朝聖之路的人，莫不揹著行囊，裝著自己現有的問題。如果期待一條陌生的路加上樂於施助的陌生人能夠自然而然幫我們解決問題，那是一個天真的想法。而一般朝聖的人，似乎也不會這麼想。在路上的相遇，就像我們在人生之路上所碰到的各種機緣一樣，如果當作是問題一個也不會少，而也只有放下，放開我執的心懷，去擁抱所有的遭遇，那麼才會有深刻的體悟和收穫。「問題」如果多多益善，那麼「問題」再也不是問題，而是讓我們豁然「走到水窮處，坐看雲起時」的諸多細節過程。
不管是在家中，在往返於家與公司之間，在辦公的場域，或在感受安心庇護的第三地，都是走在人生的朝聖之路上。我們帶著本來的老問題，去處理新問題的挑戰，也期待未來的問題。有些解決，有些從沒解決，然後如果能盡心、安心，那麼就是人生道場中最上乘的修行了。
有信仰的人，走在朝聖之路上，只要相信就感到幸福。
沒有明確信仰的，走在朝聖之路上，必須要相信別人也要相信自己，才能感到幸福。
不管怎樣，我們已經在路上了，而且一直在路上。差異只是知不知道，自己已經在路上，而且已經走了很久、很遠了。
行文至此，是否感受到，活著的悲喜交欣，就是能夠繼續走在人生朝聖之路之上，一種油然心生感恩的幸福。
在心目中，有更具體、更有存在感的朝聖之路嗎？上路吧！不要再猶豫了，人生苦短，譬如朝露。應如是說。
*：《3500公里的相遇，一個女孩的朝聖之路》，鴨寶 Hazel 著
2021/5/20 朝聖之路 Damakey
