『西元570年左右出生於強大的古萊什部落的穆罕默德，是一個不識字的沙漠商人。在他在四十歲時，他得到大天使加百列(Gabriel)的啓示，命令他用阿拉伯語「朗誦」(qara’a)神聖的格言，這就是「古蘭」(al-Qur‘ân)這一個字的啓源，也就是「朗誦」的意思。從此開始，他既向多神教徒，也向猶太教徒和基督徒傳道，傳佈的教義禁止偶像崇拜，並宣布真主絕對獨一無二。……』*
這就是傳佈伊斯蘭教的開始。
伊斯蘭在阿拉伯半島、中東、土耳其、巴爾幹半島、中亞、北非傳佈開來，往東越過印度洋，傳到了印尼等東南亞國家。透過移民，現在法國、美國、中國、蘇俄等等地方，也有穆斯林群聚的社區。
穆罕默德過世前，並未指定繼承人，伊斯蘭鬧內訌，後來分裂成三大宗派：
1. 遜尼派(les sunnites)。
2. 什葉派(les chites)。
3. 哈瓦利吉派(les kharidjites)。
在一般人的印象中，遜尼派比較溫和。什葉派是基本教義派，則比較兇悍。至於哈瓦利吉派，對於變節者或不信阿拉者，往往採取很激烈的手段。
『目前全球有超過15億穆斯林是遜尼派，占穆斯林多數，約占85%到90%。遜尼派在埃及、約旦和沙烏地阿拉伯占人口90%以上。(中略)
什葉派占穆斯林人口10%，全球估計有1.54億人至2億人。在伊朗、伊拉克、巴林、亞塞拜然和葉門，什葉派占多數，阿富汗、印度、科威特、黎巴嫩、巴基斯坦、卡達、敘利亞、土耳其、沙烏地阿拉伯和阿聯酋也有大批信徒。』**
由這個分佈看來，遜尼派佔多數的國家，似乎比較富有安定。而大部分的苦難，大多發生在什葉派占多數的國家。莫非貧窮是動亂的溫床？什葉派最簡單直接的反應，或許就是拿起武器來抗爭。
伊拉克雖然什葉派人數較多，但在美國入侵之前，統治伊拉克的強人海珊，卻是屬於遜尼派呢！這很特別。
鄂圖曼帝國(1299-1922)，是遜尼派的突厥人成立的國家，統治了廣大的伊斯蘭地區，成為伊斯蘭的守護者。該帝國在第一次世界大戰之後瓦解，伊斯蘭地區紛紛成立新的國家，一直持續到二次世界大戰之後。
從19世紀開始，伊斯蘭的「復興」採取了三種不同的途徑*：
1. 政教分離。『……對神聖經典進行了批判，並尋求在伊斯蘭及其教規實踐當中，將教義與神啓的領域、和歷史與人為建構的領域區分開來。…..』* 最明顯的例子，就是土耳其。
2. 基本教義派。『……回歸伊斯蘭的起源與神聖經典，以追求「正宗」……鼓勵從字面上去詮釋古蘭經與聖行，也將先知的時代予以理想化…..』* 基本教義派是相對保守，什葉派掌權的伊朗，是一個例子。
3. 伊斯蘭主義。伊斯蘭主義者強調政治的參與，『伊斯蘭主義者所構想的伊斯蘭，是一種社會、政治兼經濟組織的運作體系……建立一個伊斯蘭的國家。』* 激烈的伊斯蘭主義者，甚至會跨境發動戰爭，所謂的「聖戰」，他們要把國家和市民社會，皆納在伊斯蘭之下。
在伊斯蘭地區，巴勒斯坦一直是一個沒有解決的問題。
在一次世界大戰之後，巴勒斯坦是由英國託管，不意英國居然同意猶太人在那塊土地上建國，造成原來住在巴勒斯坦的阿拉伯人流離失所。以色列都已經建國了，但是巴勒斯坦現在則還完全沒有著落。中東的阿拉伯兄弟國無力幫助巴勒斯坦人，而巴勒斯坦在面對以色列入侵的反抗，本為了求生存，但在宗教的催化下，往往激化為伊斯蘭與異教、異族對抗的象徵。
阿富汗是另外一個伊斯蘭的苦難。
因為塔利班(伊斯蘭學生)掩護賓拉登，美國在2001年入侵阿富汗。塔利班的理想是掃除軍閥和無所不在的貪污，建立伊斯蘭國，頗得民心。塔利班在軍事上雖然受挫於火力強大的美軍，但轉為游擊作戰，藏匿於山林民間，美國人打了二十年的戰爭，終於宣布在2021/9/11之前要完全撤離，但是屆時留下的是否也是癱瘓的阿富汗。
伊斯蘭地區的第三個苦難是黎巴嫩。
黎巴嫩是腓尼基人建立的城市，因為地理位置的關係，在歷史上是各帝國經過、征戰中東之地。在一次世界大戰之後，黎巴嫩由法國託管，而在二次大戰爆發時宣布獨立。當時黎巴嫩的人口共約130萬人，60%是基督徒，40%是穆斯林，大家協議由基督教馬龍派、伊斯蘭遜尼派、伊斯蘭什葉派分權共治，一度十分繁榮。在以色列建國之後，有40萬的巴勒斯坦人湧入黎巴嫩，穆斯林人口大増要求更多比例的權力，為政爭和內戰埋下伏筆。本來巴勒斯坦解放組織的基地在約旦，但因為劫機的恐怖活動，被約旦國王胡笙趕走，他們就改到黎巴嫩南部安家，敘利亞趁機進入黎巴嫩北部，1975年黎巴嫩爆發內戰，黎巴嫩成為敍利亞、巴解、以色列角力的戰場。1982年，以色列入侵黎巴嫩南部，在當地的40萬什葉派穆斯林湧入貝魯特，在伊朗的支持下，成立了真主黨的武力，以反抗以色列。2006年爆發黎巴嫩真主黨和以色列的軍事衝突。***直至2021年的今日，黎巴嫩依然在國內外的各種勢力、武力之下四分五裂，當權者治國無方，完全看不出原來那個號稱為東方巴黎的美麗國度。**
然後是被「誤會」擁有大規模毀滅性武器而被催毀的伊拉克。
接下來佔領的美國、伊朗的外來勢力，加上伊斯蘭國IS滅亡之後遁入民間的恐怖分子，都還繼續攪動著伊拉克這個苦難的國家。
最後是爹不疼娘不愛的是庫德族。
鄂圖曼帝國於第一次世界大戰之後解體，於1923年簽訂的〈洛桑條約〉中劃分各地區的勢力範圍，庫德族被完全忽略了，造成庫德族活動的範圍變成在他國的境內，包括土耳其的東部、亞美尼亞的南部、敘利亞/伊拉克/伊朗的北部，備受各國的壓迫與屠殺。2013年極端的「伊斯蘭國」(ISID)在敘利亞北方興起，被庫德族擊退。2015年攻克伊斯蘭國在敍利亞大本營的，也是庫德族的自由鬥士。庫德族來自美索不達米亞平原，是多種族、多語言的一族，大多是信仰伊斯蘭的遜尼派，共約3000萬人。庫德族說：「庫德族沒有朋友，只有高山。」(Kurds have no friend but mountains.) ，他們孤獨生活在貧瘠的山區，欲求獨立而不得，只好繼續戰鬥。
伊斯蘭地區對台灣來說相對遙遠，而當家中有了印尼幫傭之後，就會感覺較近。
世界上大部分的穆斯林(85%)是比較溫和的遜尼派，他們虔信唯一的真主阿拉、遵守穆斯林的戒律、重視家庭倫理、嚴格的男女有別，絶不與異教徒通婚，令人感到獨樹一格。
而在穆斯林之中，有比較保守的，也有比較自由開放的，不可一以概之。
在歐美強大基督教文明影響下，所謂的「普世價值」，如果要強加在穆斯林的身上，難免就會扞格不入，產生充滿「偏見」的批評。
全球有15億人服膺於伊斯蘭之下，能夠長期生存並興盛，一定有其成功的道理。
我們對伊斯蘭，要儘量去了解，它是地球上信仰及生活方式多樣化非常重要的一部分，是人類在這個星球上永續經營之所繫，當如是觀之。
而當今伊斯蘭世界的苦難，若說是複雜的信仰或族裔所造成，倒不如說是當權者的欲壑難平所致。只求平常生活小確幸的人民，又有何辜？
5/20是台灣總統就職的日子。相對於伊斯蘭地區的苦難，我們可以自由選舉自己的總統，可以密切監督自己的政府。政府的施政或許並非完全滿意，但是我們擁有改變的權力。
看到那些伊斯蘭地區苦難國家的民不聊生，我們真的不必再費心去唾棄我們所能享有的小確幸了。
*：〈伊斯蘭的世界地圖〉，安–洛爾·杜邦 著，紀永•巴拉瓦恩 製圖，陳秀萍 王紹中 譯
**：〈同是伊斯蘭教國家，為什麼勢如水火？〉，樂羽嘉 撰文，天下雜誌
***：〈黎巴嫩：中東「異類」和它一言難盡的歷史包袱〉，BBC News / 中文 網站
2021/5/20 伊斯蘭的世界地圖 Damakey
