『和阿德勒活躍於同一時代的榮格(Carl Jung)曾說，40歲左右可以看成是人生的「正午」，40歲以前，聚光燈一直都打在成家、立業等人生基礎的建立上；但40歲以後，聚光燈就逐漸開始照向這些義務背後的暗影部分了。這是一種找出最真實原初的自己，並加以融合的過程，榮格稱之為「個體化」(individuation)」』*
所以邁向退休，並不是始於60/65歲，而是從人生正午的40歲之後就悄悄開始了，榮格稱為「個體化」。
而對於一般屆齡的退休，阿德勒是不建議的，『因為，要將生活的整個樣貌徹底改變(指屆齡退休)，遠不如繼續工作來得簡單。』有人立志一輩子工作，而且一直過得很快樂，為什麼呢？就是深諳阿德勒心理學的訣竅。
阿德勤說人生有三大志業：工作、交友、愛。這三大志業的核心，就是透過培養良好的人際關係，找到「歸屬感」(Belongingness)，『…….因為歸屬於某個共同體中，不但能保障食物來源與生活安全，還能得到同伴們的信賴與尊敬，….』。
屆齡從工作上退休，就是會逐漸(其實是很快的)失去原來在工作上所能得到的歸屬感。有些退休的人自此一蹶不振，就是這個道理。
幸好我們每個人還會歸屬於好幾種共同體，諸如家庭、社團、同窗、好友死黨、社會運動團體、宗教團體等等。退休的人如果能夠從公司之外的共同體找到歸屬感，就比較不會有問題。一個只有工作，只有公司，退休之後如沒有從其他共同體培養出歸屬感，將對他人生的下半場，形成重大的打擊。
另外，退休或尚未退休但年長的人，隨著年紀的增長，會害怕死亡，往往是因為覺得自己的人生過得沒有意義的關係。
『阿德勒曾說：「相信自己的生命能透過子孫的繁衍，或對持續發展的文化有所貢獻，而不斷被傳承下去的人，並不會害怕年老或死亡。」』*
而至於有沒有意義，其實是我們自己的看法，自己用自己喜歡的方法來解讀自己的經驗所建構出來的，這在阿德勒心理學中稱之為「虛構主義」(Fictionalism)，一切都是自己一廂情願的想法，不必然是真實的。
退休的人，在人生的正午之後的功課，就是要學著從自己建構的、一廂情願的生活型態中解放出來，勇敢改變、拓展自我，繼續學習，成就一個全新的自己。這也是一般人所說的「第二人生」。
阿德勒推展「社會興趣/公益」(Social interest)的概念，『這是一種思考自己的想法和想做的事，對於共同體及周遭的人而言，是怎麼樣的一件事，從而做出決斷的能力。』* 這又回到人際關係和歸屬感這個主軸上了。
從阿德勒的角度看，在人生的下半場，改變人生態度，培養社會興趣、做公益，可以讓個人從共同體得到歸屬感，這當然是對退休的人會有非常正面的影響的。
阿徳勒勸大家，不要一直想「我要做什麼」而要想「這個世界需要我做什麼」，那麼更可以尋找到個人的歸屬感，以及人生存在的意義。也就不會畏懼生命的短暫，因爲我們走過也沒有錯過，無怨無悔了。
*：《阿德勒教你前進人生的智慧》，向後千春 著，李璦祺 譯
2022/3/8 阿德勒教你前進人生的智慧 Damakey
