『斷捨離的根本思想是「新陳代謝」。居住空間最想想的狀態是隨時都在代謝(=更迭)，因此只要持續進行「活用進來的物品，清出不再使同的物品」的循環，場所就會漸漸充滿活性能量。』*
所以，在「清出」無用之物、多餘之物、無益之物之後，每當取得一件新物之前，最好先捨去一物，那麼家中的物件就不會又繼續堆積了。
我們在家中會累積那麼多淤塞生活的東西，往往是欲望和我執所造成的。所以要達到斷捨離的極致，就要減少欲望、放下我執。
正如老子《道德經》第四十八章中所說：「為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」
大致用白話說意思是：「學問要做得好，要每天要不斷日起有功。至於修道，則要每天持續減少欲望，減少了之後再努力不懈繼續減少，以期達到不再需要去求取滿足自己的欲望的境界。不再需要求取了，那麼就凡事自然通達而不會窒礙難行。要自己沒有私心，才能自然而然取得天下。如果心存個人的欲望，那麼將無法讓天下的人心悅誠服的。」
道德經講的也是斷捨離，而且是斷捨離精神的極致。能夠想得通的人，就豁達了。家中的空間、人際的關係、個人身心的健康，都會馬上疏通、不阻窒而豁然開朗起來。
斷捨離就是修道，所以要不斷降低欲求，對於無用之物、多餘之物、無益之物要捨得去除，也就是說，不堅持繼續擁有，那麼就要放下我執。
而這其中極致中的極致，就是「空」。最後連「空」都不再執著了，那麼連不煩惱都沒有了，那是怎樣的一種自在呢？是道德經中說的「無為而無不為」吧！
山下英子說，一旦朝向「斷捨離」的修道之路，「清出」的行動會產生以下的美妙變化：
- 生活會產生「流動」。
- 人生會出現新陳代謝。
- 因為瞭解到清出有多困難，納入的時候就會更謹慎。
- 會有意識地納入讓自己變得更好的物品。
- 最後物品會變成適量，生活的尺度也會最佳化。
也就是變得能過著自覺、自主(自在)的生活。
斷捨離如果停留在整理收納「術」上，是不能竟其全功的，畢竟人最終不免要思考生命的意義，回答三個命題：我從哪裡來、我往哪裡去、我是誰，所以必須回到哲學之「道」的層次上。
怎麼活出當下的自我、活得自在、死得自然？關鍵就在斷捨離，在減少欲望，在放下我執。
要怎麼斷捨離，請直面你自己的內心。
*：《新·斷捨離》，山下英子 やましたひでこ 著，王華懋 譯
2022/6/29 新·斷捨離 Damakey
