『默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。因為其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，不作瞻前顧後的妄想思索，當下是什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了；放捨我執是「默」，清清楚楚是「照」，這就是默照禪。』*
我們平常生活顯現出來的各種面向，就是「照」，包含我們的各種喜樂愛惡欲，形成了「我執」。而「默」就是要放下這些「我執」。默照禪的直譯，就是放下清楚我執的修行。
默照禪是修行的方便法門，聖嚴法師在生前於法鼓山全力推廣了相關的活動，引起很多社會中產階級及知識份子的注意與參與。
對於「我執」，有人傳授促進人際關係的各種溝通的技巧，用意是我們經過對「我執」的修飾，運用更有效、圓融的表達互動方式，可以得到別人的接納與認可。
有人則提倡「轉念」的概念，在願意上退一步想，心境得到海濶天空。
而默照禪，則是要我們反躬自省，直視「我執」的現實，然後可以捨去(不在乎)。
今日看到有一本書上面的封面，印著一句醒世格言，『沒有人可以活著離開這裏』。這可能是一位窮兇惡極的劫持者，會落下的狠話。但是想想，也可以對世上活著的每一個人，溫柔地這麼訴說。『天地不仁，以萬物為芻狗』，似乎也是同樣的道理。
聖嚴法師在2009年圓寂，享年80歲。我常想，法師道弘如此，也和一般人一樣，生命也會有結束的一天。難道這就是法師說的，『虛空有盡，我願無窮』？
時間，是除了三維的空間之外，我們可以明顯感覺到的第四維度。我們努力活著的當下，在意識到時已成為了過去，也不是即將抵達的未來，所以是「空」，是「虛妄」，是「我執」。如果從時間這個角度來看默照禪，那就是一種沒有必要。因為只要理解到人生既是「空」、「虛妄」、「我執」，那麼也沒有什麼好放不放下的了，那還修什麼行呢？
所以，默照禪和其他修行的方法，其實就是提供一個方便的法門，讓我們可以照見到這種「空」，「虛妄」，或是「我執」。
所謂「即心即佛」、「佛性本具」，不就提醒我們，修行不假外求，只要能看空即可嗎？
生命是一條時間的河，在生態系裏生滅不息。我是萬物，萬物是我，當中的輪轉是空，如是觀之，當不驚不懼、自由自在。
我常想，為什麼把自己擺放在大自然中，會感到如此莊嚴？原來，色即是空，空即是色。我們照見自己對美感的我執，而大自然提供了一個方便的法門，讓我們可以放下。
*：《聖嚴法師教默照禪》，聖嚴法師 著
2022/9/4 聖嚴法師教默照禪 Damakey
