簡稚澄(1984-2016)…..
北一女中、台大獸醫系畢業，獸醫資格考榜首。
第一天到桃園動物所上班，就做了六、七十隻狗的安樂死，她回家大哭了一場。
上班七年多，她共安樂死了七百多隻狗。
2016年，簡稚澄服下狗安樂死的藥自殺，在幾天之後的5月12日不治，得年32歲。*
簡稚澄在遺言中，對當時的動物保護的政策，提出了沈痛的抗議：
『希望政府知道源頭管制的重要，缺少人力和經費，末端的收容所根本無計可施；面對人們的辱罵，因為愛流浪狗，即使生病了也撐下去。希望藉由我的死，讓大家知道流浪動物也是生命，我選擇用同樣的藥物做安樂，希望對流浪動物有幫助，同樣是生命，不該有那麼大的差別對待。請重視生命。』*
什麼是安樂死(Euthanasia)？
『在英文裡頭，「安樂死」一字是從兩個希臘字發展而來：eu(好、安適) thanatos(死亡）。在美國的動物收容所(shelters）、獸醫院以及研究實驗室中，每年都有數以百萬計的動物在無痛苦的狀態下被送上西天(euthanized 或 euthanatized，兩字皆通用），因此安樂死便成了動物福利(Animal welfare)/研究當中的一項中心議題。動物醫學與人類醫學對安樂死的定義有些許的差異。人類醫學把安樂死一詞嚴格界定爲「慈悲的謀殺」(mercy killing)：一旦死亡對病人而言是一種求之不得的解脫，可以幫助他脫離痛苦不堪或失去意義的生命時，一種賜予他安眠的行為。然而，動物醫學的定義則較爲寬鬆。除了讓得重病的動物得以解脫，其他諸如便利飼主、數量太多、行為異常、捐贈身體組織以供研究等等也都成了讓健康的動物安樂死的理由。』*
2017年，台灣的《動物保護法》完成修法，(流浪)動物的安樂死，僅限於特定的狀況，所以基本上是朝「零安樂死」的方向邁進了。
但是，動物收容所的動物因此爆量，在有限的人力及經費加上公部門的官僚心態，收留動物的福利並未得到重視和改善。
馬來西亞的華裔作家馬尼尼，在台北住了二十多年，她很好奇為什麼如此文明的台灣，動物在收容所居然受到這樣的待遇。因此透過參觀、訪問加上親身擔任志工並領養癌末狗狗來照顧等等的第一手資料和經驗，完成了《今生好好愛動物》這本繪本式的的採訪記錄。
馬尼尼在書中總結她的採訪過程時，解釋了這個寫作專案後面的『……三大書系支撐：一是「動物權益」歷史、知識類；二是「集中營」系，或說是「普利摩•李維」的書；三是「圈外編輯、採訪」類。』*
這當中，把動物收容所比喻為納粹的集中營，最為令人印象深刻。
『「集中營」的經驗是可以作為「收容所」借鏡的。動物被關在裡面這麼久，每天和自己的屎尿睡在一起，基本上已經成為囚犯，而且貓連放風的時間都沒有。普利摩•李維的經驗是，只有那些有特權的才有辦法活下來，一般人撐不到三個月。動物的「特權」是什麼？我後來也很快地明白了，長得討喜，親人的動物尤其被工作人員喜愛；但志工的涉入，打破了這種「特權」，他們要讓每一隻動物都可以有一樣的待遇、都可以好好被對待。動物們可以每天有兩餐食物，看起來「活下去」不是問題，可食水都只是非常基本的生命需求（連年沒變化過的飼料），動物絕對還需要「活動」、「聞嗅」、以及心理層面「沒有恐懼」、「沒有壓力」地活著。雖然志工們力求平等，但每一位志工多少都會有「偏愛」的動物，我不想用這些動物因此有了「特權」來解釋，牠們可以多放一點風、多吃到一點外面的食物，畢竟志工個人的力量很有限，就像那位偷拿食物給普利摩．李維的陌生人，他無法給全部的人。』*
她對動物收容所前台服務人員的冷漠，印象深刻。都已經有市民上門要認養動物了，但是他們的反應總是機械式的，明明所裏還有好幾百隻動物可供認養，為什麼三言兩語就將「來客」打發了呢？
動物收容所的獸醫，對安樂死有生殺大權。他們甚至會故意先安樂死某些和「不聽話」的志工比較親近的動物呢！
至於所內的管理人員呢？『……. 我知道動物權利、動物需求；但裡頭號稱以動物為專業的人士，他們平常上班都關在辦公室裡，從來不出現在動物房裡。』*
動物收容所負責清潔的人員，工作內容既髒骯又危險，往往不小心就會被貓狗抓傷或咬傷。有不少人，做沒有多久就不再來了。願意持續做下去的，基本上都是很愛動物的人。為了動物，他們經常等不及所𥚃的冗長申請流程，就自費去購買可以讓動物感到更舒適的小東西，或者想辦法透過志工組織去募集。
動物收容所的所有人員之中，馬尼尼評價最高的是志工群。
動物收容所的志工都是愛動物的，對所方的做法經常持不同意見，所以形成志工和所方長期對立的狀況。
畢竟，對所方的人員而言，在動物收容所面對的只是一個「工作」，而對懷抱著愛動物初衷加入的志工，那則是一種「志業」，之間的差異是很大的。(當然有些志工只是為了累積一些資歷，也不見得有那麼深的投入就是了。)
在責成動物收容所於捉襟見肘的經費之下改善之餘，我們不禁要思考流浪貓狗動物的源頭，不就是飼主大量棄養的結果嗎？
馬尼尼在書中提到，他加拿大的朋友曾說，在加拿大收容所內，動物只有少少的7隻狗，當然都得到很好的照顧。馬尼尼還特地上網去查證，結果發現，加拿大收容所放在網站上等待收養的狗，居然不到10隻呢！
『台灣人把狗當牲畜』；『外國人把狗當家人』。
我在台灣的很多朋友，確實都把貓狗等寵物當作家人來看待，但是還有那麼多棄養的狀況，顯然不少人把他們的動物「家人」，在動物病了、老了、或飼主自己無力照顧的時候，就由「家人」立馬變成「牲畜」了。
馬尼尼說，有不少人就是繳交一點罰金，把自己不要的貓狗寵物丟給動物收容所，轉頭就走了呢！
馬尼尼《今生好好愛動物》這本書，充滿動物深刻的愁緒，用繪畫和文字呈現出嚴正的控訴。
或許會有人說，人的生死都顧不上了，怎麼還能顧及動物呢？
我想，馬尼尼的所要表達的是，我們人性中最根本的同理和慈悲，如果無法從動動保護的行為中體現，那麼我們和看守集中營那些漠然的人，對眼前的苦難視而不見，那又有什麼差別呢？
『……當集中營裡的人類在受苦，外面的人類卻是過得好端端的。他們大約知道裡面正在發生什麼，但他們選擇沉默，繼續過他們的生活。』*
人類生存的目的，不就是要不斷喚醒我們自己的良知嗎？
不要棄養，才不會造成傷害啊！。
要養貓狗的人，真的要三思而後行啊！
*：馬尼尼，《今生好好愛動物》，2023年12月4日，新經典圖文傳播有限公司
2024/5/27 今生好好愛動物 Damakey
