『人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：「從此，他們永遠快快活活地一起過日子。」
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。……
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歳末，鍾書去世。我們三人就此失散……』*
阿瑗是楊絳先生的女兒錢瑗，錢鍾書是楊絳先生的夫君，他們就是楊絳筆下的「我們仨」。
1949年，國民黨敗退台灣，他們沒有跟著到台灣，也沒有避居至海外，他們選擇了留在中國大陸，面對改朝換了代的衝擊。
「鄭振鐸先生、吳晗同志，都曾勸我們安心等待解放，共產黨是重視知識分子的。但我們也明白，對國家有用的是科學家，我們卻是沒用的知識分子。
我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不願逃跑，只是不願去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不願意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不願做外國人。我們並不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。」*
只是他們對祖國的一腔熱血，並沒有幫他們避開1966到1976年，對知識分子開刀，異常慘烈的文革。
楊絳享年105歲(1911-2016)，夫君錢鍾書享年88歳(1910-1998)，女兒錢瑗享年60歲(1937-1997)。女兒和夫君在1997年和1998年相繼去世，是當時89歲高齡的楊絳，不可承受的輕。然後在接下來的16年，楊絳不只勇敢，而且還優雅地活了下來。
『……我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆「人生如夢」「如夢幻泡影」？
但是，儘管這麼說，我卻覺得我這一生並不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說，我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。……
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。」*
為了讓錢鍾書專心完成「圍城」這本小說，楊絳先生毅然決然選擇留在家裏做家務。「圍城」小說的成功，楊絳先生可以說是居功厥偉。
楊絳先生西班牙文了得，她翻譯的「唐吉訶德」，據說成了有史以來最好的譯本。而「唐吉訶德」的譯稿，也在文革期間成為紅衞兵批鬥她的「黑」稿子。**
文革的時候，她被指派去打掃厠所，「不出十天，她把兩個斑駁陸離的瓷坑、一個垢污重重的洗手瓷盆和厠所門窗牆壁都擦洗得煥然一新。瓷坑和瓷盆原是上好的白瓷制成，鏟刮掉多年的積污，這樣雖有破缺，仍然雪白鋥亮。」**
楊絳居然幽默地說，洗廁所可以躲避紅衞兵的「造反」呢！
楊絳的學問和文筆，絕對不在錢鍾書之下，如果這個世界可以重來，可以少給她一點苦難，少一點周折，是否可以令她更從容，為這個世界創造出更多的好作品呢？
梁潄溟(1893-1988)一生的功過，在動亂的大歷史中，不是站在所謂成功的一方。但在他晚年的口述中，於「這個世界會好嗎？」這本書裏，他泰然地說道：「我並不失望，也沒有遺憾，我做完了我這一生要做的事情。」
楊絳先生在晩年的文章中，也一再表達著類似達觀的心境。「我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。」楊絳先生在晚年的時候，如此寫道。對她來講，只要全家人能相守在一起，就是人生至偉至大的幸福了。
您幸福了嗎？讀了「我們仨」，就幸福了。
然後，這世界就會好了。
*：《我們仨》，楊絳著
**：杨绛忆文革：扫厕所可以躲红卫兵“造反”https://www.google.com.tw/amp/s/xw.qq.com/amphtml/20160520048062/2016052004806200
2018/1/29 我們仨 Damakey
